Nu cred deloc că sfârșitul justifică întotdeauna mijloacele. Adesea, această afirmație este incorectă din punct de vedere moral. Un om nu poate atinge un scop nobil trădând și înșelând oamenii, pentru că el înmulțește numai răul și ura în această lume, adică merge împotriva voinței sale. Cu toate acestea, acest model nu este întotdeauna adevărat, deoarece suntem convinși apelând la exemple literare.
În romanul lui Dostoievski Crime și pedeapsă, eroina dovedește prin exemplul ei că salvarea rudelor este o rușine, adică un final nobil justifică mijloace scăzute. Când mama vitregă și copiii ei mici au murit de foame și sărăcie, Sonia Marmeladova i-a salvat vânzându-și trupul. Ea le-a adus 30 de ruble, ca 30 de monede de argint care i-au plătit lui Iuda pentru trădarea lui Hristos. Așa că se trădează în numele a ceva mai mult, suferă pentru întreaga umanitate. Acest sacrificiu este o mare tragedie socială în care soarta îi conduce pe oamenii săraci și neliniștiți. În aceste condiții, salvarea de vieți depinde de faptul dacă o persoană poate sacrifica cele mai prețioase în beneficiul celorlalți. Dacă acțiunea Sonya este legitimă este o întrebare deschisă, dar cred că are dreptate, pentru că, în ceea ce privește ceea ce voia, s-a rănit doar pe ea și i-a ajutat pe ceilalți. Ea are dreptul să se controleze, mai ales când viața familiei depinde de decizia ei. Spre deosebire de Rodion, eroina a mers la un obiectiv bun, pășind peste ea însăși și nu prin ceilalți, așa că mijloacele ei sunt pe deplin justificate.
În povestea lui Gorky „Bătrâna Izergil”, Larra a încercat să obțină dragoste pentru fiica liderului tribului. Cu toate acestea, nefiind primit, el ucide furios frumusețea și nu continuă să facă încercări timide de a-i face plăcere, așa cum ar fi făcut-o oricare dintre noi. În atingerea scopului, eroul nu s-a deranjat să aleagă mijloacele și pur și simplu a acționat așa cum și-a dorit. Înțepenirea și egoismul l-au împiedicat să obțină ceea ce-și dorea, așa că Larra nu a devenit fericit și recunoscut. Reprezentanții seminției l-au expulzat pe criminal și Dumnezeu i-a „acordat” nemurirea, astfel încât eroul să poată simți toate durerile singurătății, întrucât nu voia să locuiască cu oamenii. Evident, mijloacele greșite nu vor duce la obiectiv.
Astfel, jertfa pe calea către țel este posibilă numai de sine și nu de alte persoane, numai atunci cel mai înalt scop poate justifica un mijloc radical. Cu toate acestea, nu se poate trece peste cap pentru un câștig propriu sau chiar o bună misiune, în acest caz rezultatul va fi departe de ceea ce persoana dorise inițial.
