(341 cuvinte) Poemul „12” descrie ciocnirea a două lumi: vechea și noua. Una distrusă, rece, fără speranță, a doua rapidă, agresivă, drogată. Scena este Petrograd. Nu mai este o capitală maiestuoasă, ci un oraș negru, lipsit de viață, suflat de vânturi. Peste tot devastarea, sărăcia și cruzimea. Oamenii din lipsa de speranță a situației lor încetează să mai fie oameni, pe care autorul îi subliniază, atrăgând analogia „bătrână - pui”, „câine-burghez”. Trecutul este învins necondiționat, reprezentanții săi nu mai luptă pentru putere, acum singurul lor scop este supraviețuirea. Viitorul este fără milă, este gata să ardă totul la pământ și să distrugă pe oricine îi stă în cale. Lumea nouă este nemiloasă nu numai pentru dușmani, ci și pentru asociați. Acest lucru se vede clar în episodul uciderii lui Katya: vinovatul este suprimat de ceea ce s-a întâmplat, dar tovarășii săi, în loc să susțină, exprimă dezaprobarea acestui sentimentalism, demonstrând încă o trăsătură a gândirii revoluționare - nu este persoana care este importantă, ci ideea.
Întreaga poezie este plină de contraste. Blocul subliniază lumea împărțită tot timpul: alb-negru domină în schema de culori. Cititorul vede fie bătrâna nefericită și scriitorul zdrobit de lovitură de stat, fie detașarea a douăsprezece inspirate de schimbări. Contrast și atitudine față de revoluție. La început vedem reprezentanți ai lumii vechi - sunt împuținați, deprimați, dezamăgiți. Toți acești oameni trăiesc cu un sentiment de dezastru, frazele „Rusia a pierit”, „Ne vor distruge”, „Deja am plâns, am plâns”, „Trădători” și așa mai departe sunt auzite constant. Dar, de asemenea, vedem o altă viziune - atitudinea reprezentanților lumii noi, care au devenit în sfârșit stăpâni ai vieții, sărbătoresc victoria și se dezvăluie la putere. Pentru ei, revoluția este o binecuvântare care și-a schimbat pentru totdeauna viața, doar datorită noului guvern au urcat până în vârful ierarhiei sociale.
Deci care este relația cu revoluția din poem? Cred că pentru a răspunde la această întrebare merită să aruncăm o privire mai atentă la imaginea vântului. Cu el începe totul - „Vânt, vânt - În toată lumina lui Dumnezeu!”. O analiză a acestor linii de deschidere determină cititorul atent la ideea că vântul este un fel de metaforă a revoluției, simbol al schimbărilor spontane care depășesc orice obstacole și afectează pe toată lumea fără excepție. Înțelegerea acestui lucru este cheia pentru înțelegerea relației cu evenimentele din 1917 din poem. Deoarece este imposibil să se raporteze fără echivoc la vânt și forța sa, este imposibil să se judece unilateral și o lovitură de stat. La fel ca vântul, este doar un factor extern care afectează diferit oamenii. Cineva este doborât de vânt și cineva opus este condus să meargă mai departe.
