Începutul poveștii este despre modul în care Dumnezeu i-a acordat victoria Împăratului Duce Dmitri Ivanovici după Don asupra Mamaiului murdar și a modului în care rugăciunile Sfintei Născătoare de Dumnezeu și ale lucrătorilor de minuni rusești creștinismul ortodox - Dumnezeu a ridicat țara rusă, iar evlavii hagari au rușinat.
Prințul țării de est Mamai, un păgân și un persecutor rău al creștinilor, decide să meargă pe pământul rusesc la îndemnul diavolului. Prințul Oleg Ryazansky, un protejat al Mamaia, și prințul Olgerd al Lituaniei, care au jurat și alianță Mamaia, trimit ambasadori cu daruri bogate în Mamaia și își declară disponibilitatea de a se alătura armatei sale, pentru că speră că Mamaia va preda Olgerda Moscovei și orașelor din jur, și lui Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir și Murom. Oleg și Olgerd sunt încrezători că prințul Dmitri Ivanovici de la Moscova nu va îndrăzni să vorbească împotriva lui Mamai și va fugi de la Moscova, lăsând pământul inamic. Auzind că Mamai cu nenumărate trupe se apropie de Rusia, prințul Dmitry trimite la Borovsk pentru fratele său, prințul Vladimir Andreyevici, precum și pentru toți principii, guvernanții și slujitorii ruși. Prințul Dmitry îi spune mitropolitului Ciprian că nu a comis nimic pentru Mamai și i-a adus un omagiu, așa cum ar fi trebuit să fie de acord și chiar dincolo de asta. Ciprian îl sfătuiește pe prinț să se smerească și să-i trimită lui Mamai cât mai mult aur, iar dacă Mamai merge în Rusia după război, va fi lovit de însuși Domnul, care se opune îndrăznețului și îi ajută pe cei smeriți.
Prințul Dmitry ascultă sfatul și trimite să-l întâlnească pe Mamay Zakhary Tyutchev, oferindu-i mult aur. Cu toate acestea, Zachary, după ce a ajuns la Ryazan, descoperă că prinții Oleg Ryazansky și Olgerd din Lituania s-au alăturat Mamaiei și trimit în secret un mesager la Dmitry cu acest mesaj. Prințul raportează totul mitropolitului Ciprian și cheamă ca soldații din toată țara rusă să vină la slujbă pentru ca aceștia să ajungă în Kolomna pentru Adormirea Sfintei Fecioare. Însuși prințul Dmitry, împreună cu fratele său și cu toți principii ruși, merge la Treimea care dă viață, la tatăl său spiritual, Rev. Bătrânul Sergius. El o stropește cu apă, consacrată cu moaștele sfintelor mucenice Flora și Laurus și îi spune, astfel încât nimeni să nu audă că prințul va învinge inamicul. La cererea prințului, egumenul Sergius îi dă doi războinici din frăția monahală - Alexander Peresvet și Andrey Oslyabyu.
Prințul se întoarce la Moscova și, prezentându-se mitropolitului Ciprian, îl informează în secret că bătrânul Sergius a prezis victoria lui asupra inamicului și a binecuvântat întreaga armată ortodoxă. După ce l-a binecuvântat pe prinț într-o campanie împotriva tătarilor, mitropolitul trimite o catedrală binecuvântată cu cruci, icoane sfinte și apă binecuvântată către porțile Frolovsky, Nikolsky și Konstantin-Eleninsky, astfel încât fiecare soldat să le lase binecuvântate și stropite cu apă sfântă.
Ajuns la Kolomna, prințul distribuie regimentele, numește guvernator și, luând binecuvântarea de la Arhiepiscopul Kolomnei, Gerontius, traversează râul Oka cu întreaga armată, în rugăciune chemând ajutorul rudelor sale, sfinții mucenici Boris și Gleb. Prinții Oleg Ryazansky și Olgerd din Lituania, aflând că prințul Dmitry cu o armată mare mergea la Don împotriva Mamaiei, au început să se îndoiască de succesul campaniei de la Mamaia: nu se grăbeau să se alăture armatei sale și așteptau rezultatul bătăliei. În același timp, prinții Andrei Polotsky și Dmitry Bryansky, Olgerdovici, dezlănțuiți de tatăl lor din cauza mamei lor vitrege și au acceptat botezul sfânt, află că tătarii merg în Rusia și decid să se alăture armatei ortodoxe a prințului Dmitry.
Prințul, bucurat, trimite către mitropolitul Moscovei Kiprian vestea că Olgerdovici au venit la el cu trupele lor și și-au părăsit tatăl. Prințul Dmitry se consultă cu fratele său Vladimir și cu Olgerdovichi dacă ar trebui să treacă Donul sau nu. Aceia îl conving că dacă dorește o armată solidă, atunci este necesar să treacă Donul, pentru că atunci nimeni nu se va gândi la retragere. Armata rusă traversează Donul, iar cercetașii raportează că tătarii sunt deja apropiați și știu că prințul Dmitry a adunat mari forțe împotriva lor. Prințul călărește pe rafturi cu guvernanții și îi cheamă pe soldați să se ridice în fața Rusiei și a credinței ortodoxe, fără a cruța viața.
În noaptea sărbătorii luminoase a Nașterii Preasfintei Fecioare Maria, Thomas Katsibey, tâlharul pe care prințul Dmitry l-a distins pentru curajul său și pus pe râul Churove pentru protecție împotriva tătarilor, i se oferă o viziune minunată. Dumnezeu, dorind să-l corecteze pe Thomas, îi arată cum un nor mare se mișcă de la răsărit, ca și cum unele trupe merg spre vest, iar din sud, doi tineri vin în stacojie strălucitoare, cu fețe strălucitoare și țin săbiile ascuțite în mâini. Tinerii cer în mod amenințător un răspuns din partea conducătorilor armatei, întrebându-i cine le-a permis să-și atace patria și toți sunt tăiați cu săbii, pentru a nu fi salvat niciun singur dușman. Dimineața, Thomas vorbește despre viziunea sa către prinț și de atunci a devenit prudent și crede în Dumnezeu.
Prințul Dmitry îl trimite pe fratele său, prințul Vladimir, împreună cu Dmitry Volynets până la Don în pădurea de stejar, astfel încât să se ascundă acolo cu regimentele lor. Și în a opta zi de septembrie, de sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, în zorii zilei, ambele trupe, rusești și tătare, se confruntă reciproc pe câmpul Kulikovo. Pământul gemu îngrozitor, prezicând o furtună, iar câmpul Kulikovo se îndoaie, iar râurile ies din maluri, pentru că nu a existat niciodată o asemenea miră de oameni în acel loc. Mesagerul de la Călugărul Bătrân Sergius îi dă prințului scrisori de binecuvântare și o pâine a Sfintei Maicii Domnului, iar prințul oferă cu voce tare o rugăciune Sfintei Treimi și Maicii Domnului și le cere ajutorul și mijlocirea. Apoi prințul, contrar oricărei convingeri, își montează calul și stă în fața războinicilor săi pentru a lupta în prim plan. La ora trei după-amiaza.
Un Pecheneg malefic format din cinci păsări crește din armata tătară, iar pe partea rusă, la comanda lui Hegumen Sergius, iese un călugăr Alexandru Peresvet, înarmat cu o schemă. Se grăbesc unul pe celălalt, se lovesc de sulițe și ambii cad morți din cai. Prințul Dmitry își cheamă războinicii să-și arate curajul și ambele trupe converg și începe lupta.
La ora a șaptea, tătarii încep să predomine. Prințul Vladimir, ascuns cu războinicii săi în pădurea de stejar, încearcă să-l ajute pe fratele său, dar Dmitry Volynets îl ține în spate, spunând că nu este momentul. Când ajunge a opta oră, forțele lor proaspete atacă tătarii și nu rezistă atacului și fug de câmpul de luptă. Mamai își cheamă zeii: Perun, Salavat, Rakli, Khors și complicele său Mohammed, dar nu există niciun ajutor din partea lor. El fuge și reușește să scape din goană.
Astfel, prințul Dmitry a învins tătarii prin harul lui Dumnezeu și al mamei lui Dumnezeu și cu ajutorul Sfinților Boris și Gleb, pe care i-a văzut Thomas Katsibey. Prințul Dmitry se găsește într-un stejar, bătut și rănit, și le ordonă soldaților să-și îngroape tovarășii, astfel încât trupurile creștine să nu devină prada animalelor sălbatice.
Armata rusă stă pe câmpul de luptă timp de opt zile, în timp ce soldații își îngroapă vecinii. Dar Mamai se întoarce în țara sa, adună forțele rămase și vrea să plece din nou în război în Rusia, dar află că țarul Tokhtamysh de la est se duce la el. Tokhtamysh învinge armata Mamaia pe Kalka, Mamaia fuge la Kafa, reținându-și numele, dar este identificat și ucis. Olgerd, auzind despre glorioasa victorie a prințului Dmitry, se întoarce cu rușine asupra bunurilor sale. Oleg Ryazansky, temându-se ca prințul Dmitry să-și trimită armata la el, scapă din moșia sa, iar atunci când răzazanii îi privesc pe Marele Duce, își pune guvernatorii în Ryazan.