Rod Hari este un vechi poem epic indian din 3 cărți, considerat o anexă la Mahabharata. Primele și a treia cărți din poezie au prezentat cele mai importante mituri hinduse despre creație, originea zeilor și demonilor, regii legendari ai dinastiilor Solare și Lună, întrupări pământești pentru mântuirea lumii (avatare) a zeului Vishnu sau Hari (scrisori. „Brown”, posibil „Mântuitor”), în ciuda unui mistreț, a unui leu și a unui pitic etc., iar a doua carte povestește despre întruparea cea mai venerată a lui Vișnu-Hari ca Krishna

În orașul Mathura, domneste crudul demon asura Kansa. I s-a prevăzut că va muri pe mâna celui de-al optulea fiu al vărului său Devaki, soția regelui veninos al Vasudevei și, prin urmare, îi închisă pe Devaki și Vasudeva și își ucide primii șase fii imediat ce se nasc. Al șaptelea fiu, Balarama, a fost salvat de zeița adormită Nidra, care, chiar înainte de a se naște, a transferat fătul conceput în pântecele celeilalte soții ale lui Vasudeva, Rohini, iar al optulea, Krishna, a fost dat în secret ciobanului Nanda și soției sale Yasoda imediat după naștere. Curând, Balarama a căzut în familia Nanda și ambii frați cresc printre ciobani și păstori în pădurea însorită din Vrindavan, pe malurile râului plin Yamuna. Deja în tinerețe, Krishna îndeplinește fete inegalabile. El forțează regele șarpelui Kaliya, otrăvind apele Yamunei, pentru a părăsi râul; ucide Asura Dhenduk, hărțuind și intimidând păstorii; străpunge pe diavolul taur rău Arishta cu propriul său corn; în timpul unei furtuni trimise de zeul Indra, lacrimi Muntele Govardhana din pământ și timp de șapte zile îl ține sub formă de umbrelă peste ciobanii și turmele vacilor lor.

Exploatările lui Krishna și chiar mai mult frumusețea, dispoziția veselă, priceperea de a dansa și de a cânta flautul, atrag inimile unor băieți tineri de vânătoare, iar în pădurea Vrndavana, exclamațiile lor vesele sunt auzite din când în când, când Krishna începe diverse tipuri de jocuri cu ei și execută dansuri rotunde, mărturisirile lor pasionale sunt auzite atunci când el se îndrăgostește de ei și plângerile lor neliniștitoare când le părăsește.

După ce a aflat despre faptele și faptele lui Krișna, Kansa își dă seama că fiul lui Devaki a rămas în viață și îi invită pe Krishna și Balarama la competiții de pumn în Mathura. Împotriva fraților săi, el face demonii puternici asurari ca un adversar, dar Krishna și Balarama îi înving ușor pe toți, aruncându-i la pământ cu lovituri zdrobitoare. Când Kansa, enervat, poruncește să-i alunge pe Krishna și pe toți păstorii din regatul său, Krishna, ca un leu supărat, se repezi spre Kansa, îl trage în arenă și îl omoară. Kansa încearcă să se răzbune pe moartea socrului său Jarasandha. Adună o armată nenumărată, care asediază Mathura, dar se găsește în curând învinsă complet de armata lui Yadavas condusă de Krishna.

În curând, la Mathura se anunță că regele Vidarbha Bhishmaka urmează să se căsătorească cu fiica sa Rukmini cu regele Chedi Sisupalu. Între timp, Krishna și Rukmini s-au iubit în secret de mult timp, iar în ziua nunții numite de Bhismakoy, Krishna o ia pe mireasă într-un car. Sisupala, Jarasandha, fratele lui Rukmini Rukman îl persecută pe Krishna, încearcă să-l întoarcă pe Rukmini, dar Krishna și Balarama îi fug. Nunta lui Krishna și Rukmini este sărbătorită în noua construită Krishna, noua capitală a Yadavas - Dvaraka. Din Rukmini, Krișna are zece fii, iar mai târziu alte șaisprezece mii de soții dau naștere la multe alte mii de copii. Mulți ani, Krishna trăiește fericit în Dvaraka și continuă să extermine demonii asura, îndeplinindu-și astfel misiunea divină pe pământ. Printre demonii uciși de el, cei mai puternici erau Naraka. a furat cerceii de la mama zeilor Aditi și Nikumbha, care dețineau darul magic al reîncarnării. De asemenea, Krishna este gata să distrugă regele cu o mie de armate din asura Bana, dar zeul Shiva îl protejează, care vine în ajutorul lui Bana și intră însuși într-un duel cu Krishna. Lupta este încheiată de zeul suprem Brahma, el apare pe câmpul de luptă și dezvăluie marele adevăr că Shiva și Krishna, întruparea lui Vishnu, sunt în cele din urmă consubstanțiale.