Viața și răbdarea părintelui reverend al Avraamului nostru, luminat cu multă răbdare, un nou făcător de minuni printre sfinții orașului Smolensk.
Părinții credincioși și evlavioși ai lui Avraam au doisprezece fiice, dar ei se roagă lui Dumnezeu să le dea un fiu, ceea ce este făcut după providența lui Dumnezeu. Când, în a opta zi de la nașterea unui copil, îl duc la biserică pentru a-i da un nume, presedintele cu ochii inimii sale vede că acest copil se va dedica lui Dumnezeu. În adolescență, Abraham învață cu zel și iubește să asculte cântarea bisericii, iar în tinerețe, lecturile sale preferate sunt viețile sfinților și cărțile inspirate. Când părinții lui mor, lăsându-i o mare moștenire, el dă toată averea săracilor, văduvelor și orfanilor pentru a renunța la bunurile pământești și a se trăda singur numai cu Dumnezeu. El părăsește orașul pentru un loc numit Selishche și călugări în tonuri în mănăstirea Sfintei Fecioare. Din cărți, cel mai mult iubește să citească învățăturile lui Efrem cel sirian și ale lui Ioan Gură de Aur și petrece zile și nopți în continuă trezire, post și rugăciune.
Starețul, văzându-și smerenia și râvna, îl testează și îl obligă pe Avraam să ia preoția. Avraam sărbătorește Sfânta Liturghie fără să lipsească o singură zi și mulți oameni din orașul în care s-a născut și a crescut au venit să-l asculte. Cu toate acestea, diavolul, care vede că păcătoșii se pocăiesc sub influența lui Avraam, decide să-l distrugă, profitând de diferențele dintre preoți și călugări, pentru unii îl consideră un om neprihănit, în timp ce alții se tem să își piardă influența asupra turmei din cauza răspândirii învățăturilor lui Avraam. Însuși starețul a fost indus în eroare și l-a excomunicat pe Avraam și i-a interzis să învețe poporul.
Avraam se întoarce în oraș și trăiește în mănăstirea Sfintei Cruci. Dar se adună mulți oameni dornici să-l audă pe Avraam, pentru că el ar putea interpreta Scripturile în așa fel încât chiar și cei mai întunecați și cei mai ignoranți să înțeleagă tot ce li s-a spus. Vrăjmașul neamului omenesc, rușinat de puterea de credință a lui Avraam și smerenia sa, îi apare noapte și zi în diferite imagini înspăimântătoare, chinuindu-l și bătându-l. După ce au intrat în inimile celor fără de lege, diavolul îi inspiră cu ură pentru Avraam și mulți preoți și starețe, la îndemnul vrăjmașului, încep să calomodeze pe cel binecuvântat, numindu-l eretic și curvie.
Avraam este confiscat și dus la curte, dar Dumnezeu înmoaie inima conducătorilor și nu găsesc nicio vină în el. Cu toate acestea, acuzații lui Avraam continuă să-l insulte, iar episcopul, pentru a-l îndepărta din oraș și a opri conflictele, îl trimite la mănăstire, în care Avraam a fost îngrijit ca călugăr, dar interzice slujirea dumnezeieștii liturghii. Nimeni nu are voie să intre în Avraam și chiar paznicii sunt puși. Apoi Fericitul Lazăr, care era încă preot, vine la episcopul Ignatie și îi spune că orașul va fi lovit de o mare nenorocire, dacă el și toți cei care l-au persecutat pe Avraam nu se pocăiesc. Fericitul Ignatie aude sfaturile lui Lazăr și interzice ocara și insulta lui Avraam.
Prevestit de binecuvântatul Lazăr devine adevărat: pământul se usucă, iar grădinile și câmpurile de porumb și nu o picătură de ploaie cad din cer. Fericitul Ignatie cu stareți și clerici temători de Dumnezeu, precum și toți locuitorii orașului, se roagă lui Dumnezeu să aibă milă de poporul său și să trimită ploaie pe pământ.
Dar seceta continuă. Apoi, un preot, la care Dumnezeu a pus gândul lui Avraam în inima sa, vine la episcopul Ignatie și îl întreabă dacă, din prigonirea lui Avraam, Dumnezeu i-a pedepsit cu secetă? Episcopul îl sună pe Avraam și, după ce a aflat că toate acuzațiile făcute împotriva lui, sunt false, îndepărtează interdicția despre Sfânta Liturghie de la el și îi cere lui Avraam să se roage lui Dumnezeu pentru mântuirea din secetă. Prin rugăciunea lui Avraam, Dumnezeu trimite imediat ploaie pe pământ. Fericitul Ignatie îl numește pe Avraam egumenul mănăstirii proaspăt întemeiate a Fericitei Fecioare Maria, iar oamenii vin din nou la sfat și învățătură, iar mulți îl roagă să fie călugări în mănăstire. Totuși, Avraam, cunoscând greutățile și ispitele vieții monahale, nu ia pe toată lumea și experimentează mult timp pe cineva care vrea să devină novice.
Așa că timp de cincizeci de ani - până la moartea sa - Avraam rămâne într-o fază, gândindu-se din tinerețe la un singur lucru: cum să-i mulțumească Domnului nostru Iisus Hristos.