Toți cei care au citit lucrarea de la Cernîșevski „Ce să fac?” Trebuie să fi remarcat particularitatea structurii compoziționale a romanului. Autorul își împărtășește gândurile cu cititorii, vorbește despre idealurile sale prin descrierea viselor personajului principal. Toate nu sunt percepute literal și ascund un sens ascuns.
Primul vis
Despre ce? Eroina a fost întemnițată în subsol, însă s-a eliberat brusc de captivitate și s-a găsit într-un câmp în care urechile coapte de porumb se îngălbeneau. În același timp, Vera și-a revenit: părea să fie paralizată, dar după eliberare a început să se simtă mai bine. O femeie i-a vorbit, „mireasa logodnicului ei”, în această imagine autorul a înfățișat dragostea pentru oameni. Fata merge la o plimbare pe străzile orașului, ajutându-i pe toți cei pe care îi întâlnește, pentru că un nou prieten i-a cerut să le lase pe fete din subsol și să le trateze.
Sens. Acest vis înseamnă eliberarea Credinței din mijlocul oamenilor vulgari și limitați ai vechii formațiuni. Temnița este un simbol al „împărăției întunecate”, unde întunericul este ignoranță și umplutura este lipsa de libertate. Părinții eroinei sunt sclavi ai convențiilor și stereotipurilor, nu este fără motiv că mama o învață pe fiica sa să seducă un bărbat bogat și să se căsătorească conform calculului. În lumea lor, o femeie nu mai este capabilă de nimic. Părăsind familia, Vera este ușurată: nu mai are nevoie să încerce să se vândă singură. Dacă mai devreme trăia în frică și mânie din cauza presiunii constante a mamei sale, atunci după eliberare, dragostea pentru umanitate vine cu adevărat la ea. Învață că există alți oameni pe Pământ, nu vulgari și nu sunt proști. Ea se apropie de ei pe străzi într-un vis, trăind bucurie. „Dragostea pentru oameni” se numește „mirele mirelui Vera”, pentru că Lopukhov deschide o nouă lume pentru eroină. Cererea de a elibera toate fetele va inspira eroina pentru a crea un atelier de cusut.
Al doilea vis
Despre ce? Lopukhov și Mertsalov merg pe teren, unde vorbesc despre murdărie reală și fantastică. În primul, are loc o viață sănătoasă și naturală, apar urechi de porumb, iar a doua - putredă și falsă, nu există fertilitate și esență. În timpul acestei conversații, fetița își vede mama, îmbrâncată în sărăcie și îngrijorări vigilente cu privire la mâncare pentru familie. Dar în acel moment, un zâmbet strălucea pe chipul femeii epuizate. Apoi Vera vede că stă pe poala ofițerului. Această viziune este înlocuită de o scenă în care eroina nu poate primi un loc de muncă. Vechea cunoștință a fetei, Dragostea pentru oameni, explică cât de important este pentru Vera să-și ierte mama pentru mânie și cruzime: Marya Alekseevna și-a pus toată viața pentru a-și scoate familia din sărăcie, astfel încât a devenit împietrită de lume, ceea ce a pus-o în condiții atât de dificile.
Sens. Primele două vise sunt o reflectare a relației lui Vera Pavlovna cu cei care au aparținut lumii trecute. Acești oameni pot fi numiți vulgari, dar li s-au făcut circumstanțe de viață atât de dificile. Oricât de greu ar încerca, nu pot intra în oameni. Toată munca lor se poate hrăni cu greu, dar cu siguranță nu poate schimba condițiile de trai. Adevărata murdărie este lumea acestor localități afectate de sărăcie, care, cu toate acestea, muncesc și aduc beneficii societății. Pot renaște în cetățeni buni, responsabili și morali, dar trebuie să li se ofere posibilitatea de a trăi, nu de a supraviețui. Noroiul fantastic este un mediu al domnilor nefericiți, beneficiți în mod nemeritat, care nu sunt de niciun folos. Nu le pasă decât fleacurile nesemnificative, lumea lor interioară este înghesuită și nenorocită. Această situație în societate este artificială, deci nu există oameni naturali și cu adevărat curați, capabili să se dezvolte. Prin aceste povești, Cernîșevski pictează o imagine a compoziției sociale a societății ruse - săracii și bogații. Potrivit autorului, solul bun se referă la viața de lucru, ceea ce este corect. Pe ea cresc urechi de moralitate. Fantastic este lipsa de muncă, parazitism.
Al treilea vis
Despre ce? Cântăreața Bosio ridică jurnalul Vera, care nu există în realitate și o citește cu ea. Există detalii despre relația eroinei cu Lopukhov. Din ultima pagină, pe care fata se teme să o deschidă, devine clar că vrea, dar nu-și poate iubi soțul. Ea îl respectă și îl apreciază, dar sentimentele lor sunt doar afecțiune prietenoasă. Vera o iubește pe Kirsanov.
Sens. În acest vis, eroina înțelege adevărata natură a sentimentelor sale și ajunge la concluzia că ar trebui să se controleze liber, în ciuda căsătoriei. Principalul lucru este o tendință puternică și, dacă s-a schimbat, trebuie să o urmați și să nu respectați decențele formale din cauza fricii de cenzura publică. Acesta este unul dintre cele mai importante elemente de emancipare, ceea ce face din femeie o amantă cu drepturi depline a trupului și sufletului ei. Ea are dreptul să decidă cu cine ar trebui să fie.
Al patrulea vis
Despre ce? Credința vede tot felul de zeițe în ordine cronologică: Astarte păgân, Afrodita greacă veche, „Puritatea”, ca o reflectare a Maicii Domnului etc. Printr-o paradă de zeițe, o frumusețe o conduce, în care Vera se recunoaște pe sine - o doamnă emancipată și independentă a noii ere. De asemenea, o grădină particulară a paradisului apare în fața ei, unde munca este voluntară, toată lumea este egală, liberă, nimeni nu obligă pe nimeni la nimic.
Sens. În acest vis, autorul a înfățișat societatea viitorului, unde domină principiile socialiste ale „libertății, egalității și fraternității”. Toate zeițele reflectă rolul social al unei femei, care se schimbă în timp: de la subiectul plăcerii și admirației până la sfârșitul complet logic - emanciparea, când doamnele devin membri deplini ai societății și purtători ai unor roluri sociale diverse. Dacă Afrodita este doar divertisment pentru bărbați, iar Integritatea este proprietatea și organul lor reproducător, Vera însăși este o doamnă independentă, inteligentă și dezvoltată, care este egală cu sexul mai puternic, și nu este tocmai întrebuințată și folosită de el.
Dacă primul vis este o imagine simbolică: nu numai eroina părăsește lumea veche, ci toate fetele „de la subsol” se dezlipesc în sfârșit, atunci ele se emancipează în al patrulea vis - aceeași imagine simbolică. Întreaga umanitate este reînnoită, rămășițe ale trecutului mor. Înțelegem că scriitorul credea în probabilitatea unui viitor mai luminos și că oricine putea vedea astfel de vise a adus cumva mai aproape momentul fericirii și libertății universale.
Tăiați împletitura
