(362 cuvinte) La prima vedere, piesa de teatru a lui Maxim Gorky „În partea de jos” este o lucrare socială care vorbește despre condițiile și obiceiurile existente în Imperiul Rus la începutul secolului al XIX-lea și al XX-lea. Dar, la o examinare mai atentă, vom putea vedea cum scriitorul ridică un argument filosofic cu sine, încercând să înțeleagă cea mai complexă creație a acestei lumi - omul.
Din primele pagini ale romanului, probabil, cei mai răi reprezentanți ai rasei umane apar înaintea noastră: bătrânul prost Kostylev, hoțul necinstit Pepel, un actor bețiv care nu are nici măcar un nume, escrocherul înșelat Satin și alte personaje nu mai puțin vii întâlnesc cititorul chiar în fundul societății. Întreaga lor viață trece în stare de ebrietate, mărunțișuri și ură unul pentru celălalt. Aproape nimeni nu putea simpatiza cu locuitorii adăpostului murdar, dacă rătăcitorul plin de dragoste Luke nu ar fi apărut în pragul acestei case nenorocite. Prin acest personaj, Gorky a exprimat ideile umanismului și bunătății creștine. Bătrânul care se teme de Dumnezeu crede că lumea este profund nefericită și că toți au nevoie de milă și mângâiere. Luca, ca mesagerul lui Dumnezeu, luminează paradisul mohorât al celor nenorociți și jigniți și, mai recent, creaturi dezgustătoare iau o formă umană. Actorul fără nume își dă seama de nesemnificația existenței sale și decide să nu mai bea pentru a începe o nouă viață, Ashes decide să comită furt și să meargă în Siberia alături de iubita sa. Speranța pentru cei mai buni le oferă pace și o șansă de renaștere spirituală. Dar Gorky, aducând un omagiu bătrânului plin de inimă, negă milă de Luca. Rătăcitorul dispare fără urmă și viața eroilor piesei devine și mai rea decât era înainte. Cenușa merge la închisoare, ucigându-l pe Kostylev, iubita lui Natasha dispare fără urmă, iar actorul se sinucide, pierzând credința în recuperare. Potrivit autorului, o persoană este o ființă slabă, milă și bunătate dezvăluie cele mai bune trăsături din el, dar își transformă viața într-o minciună, promițându-i minuni ireale într-o lume aspră și crudă. În mod inevitabil pierzându-și iluziile, el se prăbușește și moare. Nebunul și demagogul Sateen proclamă adevărul lui Gorky, care a susținut că o persoană este capabilă să facă lucruri cu adevărat mari, iar milă nu se umilește decât și îl duce în rătăcire. Doar unul care este capabil, fără înfrumusețare și iluzii, să vadă lumea așa cum este, este demn de onoarea de a fi numit om.
Gorky a proclamat începutul unei noi ere cu jocul său. Era unui om care este capabil, prin puterea rațiunii, să înțeleagă lumea înconjurătoare, să înțeleagă legile ei, să le accepte, dar să nu se rupă, ci să meargă cu îndrăzneală spre un viitor mai luminos.