Povestea vieții terifiante a marelui Gargantua, tatăl lui Pantagruel, compus cândva de maestrul Alcofribas Nazier, extractorul chintesenței. O carte plină de pantagruelism
Cărți unul și două
Revenind la beții glorioși și venerate venerabile, autorul îi invită să se distreze și să se distreze citind cartea sa și cere să nu uite să bea pentru el.
Numele tatălui lui Gargantua era Granguzier, acest gigant era un glumeț mare, mereu bea până la fund și îi plăcea să mănânce o gustare sărată. S-a căsătorit cu Gargamella, iar ea, purtând copilul în pântece timp de 11 luni, a mâncat prea mult la sărbătoarea vitelor și a născut un fiu războinic, care a ieșit prin urechea stângă. Acest lucru nu este surprinzător dacă amintim că Bacchus a ieșit din coapsa lui Jupiter, iar Castor și Pollux - dintr-un ou depus și eclozat de Leda. Copilul a strigat imediat: „Să-i pese! A-ti pasa! " - la care Granguzier a exclamat: „Păi, tu ai una grea!” („Ke-gran-tu-ah!”) - având în vedere gâtul și toată lumea a decis că, deoarece acesta a fost primul cuvânt al tatălui la nașterea fiului său, atunci ar trebui să fie numit Gargantua. Bebelușului i s-a oferit ocazia să bată vinul și, potrivit bunei tradiții creștine, a fost botezat.
Copilul era foarte isteț și, când avea șase ani, știa deja că cea mai bună frecare din lume era o pâlpâie pufoasă. Băiatul a început să învețe să citească și să scrie. Mentorii lui au fost Tubal Holofernes, apoi Duraco Simpleton, apoi Ponocrates. Pentru a-și continua educația, Gargantua a mers la Paris, unde i-a plăcut clopotele din Catedrala Maicii Domnului; i-a dus la el să-i atârne pe gât o iapă și abia reușea să-i convingă să-i întoarcă la locul lor. Ponokrat s-a asigurat că Gargantua nu pierde timpul și s-a angajat cu el chiar și când Gargantua se spăla, mergea la latrină și mânca. Odată brutarii Lernean au adus prăjituri în oraș. Ciobanii din Gargantua au fost rugați să le vândă o parte din prăjituri, dar brutarii nu au vrut, atunci ciobanii au luat prăjiturile de la ei cu forța. Brutarii s-au plâns regelui lor Pikrohol, iar armata Pikroholovo a atacat ciobanii. Gargusier a încercat să rezolve problema cu lumea, dar în niciun caz, așa că l-a chemat pe Gargantua să-l ajute. În drum spre casă, Gargantua și prietenii săi au distrus un castel inamic de pe malurile Veda, iar pentru restul drumului Gargantua a pieptănat nucleul tunurilor Picrohol apărând castelul de părul său.
Când Gargantua a ajuns la castelul tatălui său, a avut loc o sărbătoare în onoarea sa. Bucătarii Lick, Gnaw și Obsozzi și-au arătat arta, iar delicioasa a fost atât de delicioasă încât Gargantua și salata au înghițit întâmplător șase pelerini - din fericire, i-au blocat în gură și i-a ales cu o scobitoare. Granguzier a vorbit despre războiul său cu Picrohol și l-a lăudat foarte mult pe fratele lui Jean Picătoarea, călugărul care a câștigat apărarea podgoriei mănăstirii. Fratele Jean s-a dovedit a fi un tovarăș vesel, iar Gargantua s-a împrietenit imediat cu el. Războinici valenți echipați într-o campanie. În pădure, au dat peste inteligența lui Pikrohol sub comanda contelui Ulepet. Fratele Jean a învins-o complet și i-a eliberat pe pelerinii pe care cercetașii au reușit să-i capteze. Fratele Jean l-a capturat pe comandantul armatei lui Fanfaron de la Pikroholov, dar Granguzier l-a eliberat, Revenind la Picrohol, Fanfaron a început să-l convingă pe rege în lume cu Granguzier, pe care acum îl considera cel mai decent om din lume și l-a înjunghiat pe Bedokur cu o sabie, care îl numea trădător. Pentru aceasta, Picrohol a ordonat arcașilor săi să-i despartă pe Fanfaron. Apoi, Gargantua a asediat Picrohol în Laroche-Clermot și și-a învins armata. Pikrohol însuși a reușit să scape și, pe parcurs, bătrâna vrăjitoare a ghicit că va deveni rege când cancerul fluiera. Ei spun că acum locuiește în Lyon și îi întreabă pe toți dacă ar trebui să audă că cancerul fluieră undeva - se pare că toată lumea speră să-și recapete regatul. Gargantua a fost milostiv cu tovarășii învinuiți și dăruitori cu generozitate. Pentru fratele Jean, el a construit Telem Abbey, spre deosebire de oricare alta. Atât bărbații, cât și femeile, de preferință tineri și frumoși, erau permise acolo. Fratele Jean a ridicat jurământul de castitate, sărăcie și ascultare și a proclamat că toată lumea avea dreptul să se căsătorească, să fie bogat și să se bucure de libertate deplină. Carta telemitelor consta dintr-o singură regulă: fă ce vrei.
Pantagruel, regele Dipsodurilor, a arătat în forma sa autentică, cu toate faptele și exploatările sale terifiante, opera regretatului maestru Alcofribas, extractor de chintesență
La vârsta de cinci sute douăzeci și patru de ani, Gargantua a luat un fiu cu soția sa Badbek, fiica regelui Utopiei. Copilul era atât de imens încât mama lui a murit la naștere. S-a născut în timpul secetei mari, așa că a primit numele Pantagruel („Panta” în greacă înseamnă „totul”, iar „Gruel” în limba hagară înseamnă „sete”). Gargantua a fost foarte trist cu moartea soției sale, dar apoi a decis: „Trebuie să plângem mai puțin și să bem mai mult!” El a luat educația fiului său, care era atât de puternic, încât chiar și culcat în leagăn sfâșia ursul. Când băiatul a crescut, tatăl său l-a trimis să studieze. În drum spre Paris, Pantagruel a întâlnit o limuzină care vorbea un astfel de amestec de limbă latină învățată cu franceza, încât era imposibil să înțelegi un cuvânt. Cu toate acestea, când un Pantagruel supărat l-a apucat de gât, limuzina a țipat de teamă în franceza obișnuită, apoi Pantagruel l-a lăsat să plece. Ajuns la Paris, Pantagruel a decis să-și completeze educația și a început să citească cărți din biblioteca Sf. Victor, cum ar fi „Dând clic pe preoții parohiei pe nas”, „Almanahul permanent pentru guta și veneres”, etc. Odată ce Pantagruel s-a întâlnit în timpul unei plimbări un bărbat înalt, bătut la vânătăi. Pantagruel a întrebat ce aventuri l-au adus pe străin într-o stare atât de deplorabilă, dar a răspuns la toate întrebările în diferite limbi, iar Pantagruel nu a putut înțelege nimic. Numai când străinul a vorbit în sfârșit în franceză, Pantagruel și-a dat seama că numele său era Panurg și că a ajuns din Turcia, unde era în captivitate. Pantagruel l-a invitat pe Panurg în vizită și și-a oferit prietenia.
În acest moment, între Lizhizad și Peyvino a existat un proces, problema era atât de întunecată încât instanța „era la fel de fluentă ca în vechea limbă germană veche”. S-a decis să solicite ajutor de la Pantagruel, care a devenit celebru pentru dezbaterile publice. Primul lucru a ordonat să distrugă toate actele și i-a făcut pe reclamanți să declare esența chestiunii pe cale orală. După ce a ascultat discursurile lor lipsite de sens, el a pronunțat o sentință corectă: inculpatul trebuie „să livreze fân și remorcă subiectului de a înfășura găurile laringiene, răsucite de stridii, trecute printr-o sită pe roți”. Toată lumea a fost încântată de decizia sa înțeleaptă, inclusiv de ambele litigii, care este extrem de rară. Panurg i-a spus lui Pantagruel cum a fost capturat de turci. Turcii l-au pus pe un scuipat, umplându-se cu grăsime ca un iepure și au început să prăjească, dar prăjitorul a adormit, iar Panurg, având în vedere, a aruncat o fire de foc. A început un foc, care a ars întreg orașul, iar Panurg a scăpat fericit și chiar a scăpat de câini, aruncându-le bucăți de slănină, care era umplută cu el.
Marele savant englez Thaumast a ajuns la Paris pentru a-l vedea pe Pantagruel și a-și testa bursa. El a propus o dezbatere în modul în care Pico della Mirandola intenționa să o facă la Roma - în tăcere, cu semne. Pantagruel a fost de acord și a petrecut toată noaptea pregătindu-se pentru o dispută, citind Bedou, Proclus, Plotinus și alți autori, dar Panurg, văzându-și emoția, a sugerat să-l înlocuiască cu o dispută. Introducându-se ca ucenic al lui Pantagruel, Panurg i-a răspuns englezului atât de faimos - a scos coasta unui taur, o portocalie, a fluierat, a pufnit cu dinții, a făcut diverse fortărețe cu mâinile sale - încât a învins ușor pe Taumast, care a spus că faima lui Pantagruel nu a fost suficientă, pentru că nu corespunde și o mie din ceea ce este în realitate. După ce a primit vestea că Gargantua a fost dus în țara zânelor și că au petrecut despre aceasta, Dipsodii au trecut granița și au devastat utopia, Pantagruel a părăsit imediat Parisul.
Împreună cu prietenii, a distrus șase sute șaizeci de cavaleri inamici, a inundat tabăra inamică cu urina sa, apoi a învins pe uriașii conduși de Ghoul. În această luptă, mentorul lui Pantagruel Epistemon a fost ucis, dar Panurg și-a cusut capul în loc și a reînviat. Epistemon a spus că era în iad, i-a văzut pe diavoli, a vorbit cu Lucifer și a luat o masă bună. El a văzut acolo Semiramis, care a prins păduchi de la cărucioare, Papa Sixtus, care a tratat pentru o boală rea și mulți alții: toți cei care erau domnii importanți în această lume scot o existență mizerabilă și umilitoare în acest sens și invers. Epistemon a regretat că Panurg l-a readus la viață atât de repede, a vrut să rămână în iad mai mult. Pantagruel a intrat în capitala Amavrotilor, s-a căsătorit cu regele lor Anarch cu o curvă veche și l-au făcut vânzător de sos verde. Când Pantagruel cu armata sa au pășit în țara lui Dipsod, Dipsodii s-au bucurat și s-au grăbit să se predea. Doar almirodii au devenit încăpățânați și Pantagruel s-a pregătit pentru ofensivă, dar apoi a început să plouă, războinicii lui s-au scuturat de frig și Pantagruel și-a acoperit armata cu limba pentru a-l proteja de ploaie. Naratorul acestor povești adevărate s-a refugiat sub un mare brusture și de acolo a trecut prin limba sa și l-a lovit direct pe Pantagruel în gură, unde a petrecut mai mult de șase luni, iar când a ieșit, i-a spus lui Pantagruel că a mâncat și a băut același lucru tot timpul, „luând o taxă de la cele mai multe curățări care îi trec prin gât. "
Cartea a treia
Cea de-a treia carte a faptelor și spuselor eroice ale bunului Pantagruel, un eseu al maestrului Francois Rabelais, MD
După ce a cucerit Dipsodia, Pantagruel a reinstalat colonia utopică acolo pentru a reînvia, decora și popula acest pământ, precum și a insufla în Dipsod un sentiment de datorie și un obicei de ascultare. El a acordat castelul Panuru lui Ragu, oferind cel puțin 6789106789 de venituri anuale, și de multe ori mai mult, dar în două săptămâni Panurg și-a cheltuit tot veniturile cu trei ani în avans și nu numai pentru fleacuri, ci doar pentru băut și sărbători. El i-a promis lui Pantagruel că va plăti toate datoriile către calendele grecești (adică niciodată), pentru că viața fără datorii nu este viață. Cine, dacă nu creditorul, se roagă zi și noapte pentru sănătatea și longevitatea debitorului. Panurg a început să se gândească să se căsătorească și i-a cerut sfaturi lui Pantagruel. Pantagruel a fost de acord cu toate argumentele sale: atât cei care erau pentru căsătorie, cât și cei care erau împotriva, așa că întrebarea a rămas deschisă. Au decis să spună averi de către Virgil și, după ce au deschis cartea la întâmplare, au citit ceea ce era scris acolo, dar au interpretat citatul în moduri complet diferite. Același lucru s-a întâmplat și atunci când Panurg și-a spus visul. Potrivit lui Pantagruel, visul lui Panurg, precum Virgil, i-a promis că va fi claxonat, bătut și jefuit, în timp ce Panurg vedea în el o prezicere a unei vieți fericite de familie. Panurgh s-a îndreptat către Sibila Panzui, dar au înțeles și profeția sibilă diferit. Poetul în vârstă Kotanmordan, căsătorit cu Syphilitia, a scris o poezie plină de contradicții: „Căsătoriți-vă, nu încercați să vă căsătoriți. / <...> Luați-vă timpul, dar grăbiți-vă. / Alerga din cap, încetinește. „Căsătoriți sau nu”, etc. Nici Epistemon, nici învățatul soț al lui Trippe, nici fratele lui Jean The Tobrebreaker nu au putut rezolva îndoielile copleșitoare de Panurg, Pantagruel a solicitat sfatul unui teolog, doctor, judecător și filozof. Teologul și vindecătorul l-au sfătuit pe Panurga să se căsătorească dacă dorește și, în ceea ce privește coarnele, teologul a spus că așa a plăcut Dumnezeu, iar vindecătorul - că coarnele sunt un atașament natural de căsătorie. Filozoful, când a fost întrebat dacă se va căsători cu Panurg sau nu, a răspuns: „Atât asta, cât și altul”, iar când Panurg l-a întrebat din nou: „Nici unul”. El a dat răspunsuri atât de evazive la toate întrebările pe care Panurg le-a exclamat: „Mă retrag ... promit ... mă predau. Este evaziv. ” Pantagruel s-a dus după judecătorul Bridois, iar prietenul său Karpalim l-a urmat pe bâlbâitul Tribulus. Bridois era în instanță la acea vreme. El a fost acuzat de o sentință nedreaptă cu zaruri. Bridua, care și-a echipat cu generozitate discursul cu citate latine, s-a îndreptățit spunând că era deja bătrân și avea o viziune slabă asupra cantității de puncte căzute. Pantagruel a rostit un discurs în apărarea sa, iar instanța, prezidată de Sueslov, l-a achitat pe Bridois. Pantagruel și Panurg, ca de obicei, au înțeles altfel fraza misterioasă a buricului, dar Panurg a observat că jeleul i-a pus o sticlă goală și i s-a oferit să călătorească în oracolul sticlei divine. Pantagruel, Panurg și prietenii lor au echipat flotila, au încărcat navele cu o cantitate corectă din planta miraculoasă Pantagruelion și s-au pregătit pentru navigare.
Cartea a patra
Navele s-au dus la mare. În a cincea zi, s-au întâlnit cu o navă care pleca din Lanterna. La bord erau francezii, iar Panurg s-a certat cu un comerciant poreclit Turcii. Pentru a preda o lecție despre intimidarea comerciantului, Panurg a cumpărat trei berbeci de la o turmă la alegere pentru trei livre turcești; alegând un lider, Panurg l-a aruncat peste bord. Toți berbecii au început să sară în mare după ce liderul, negustorul a încercat să-i oprească, iar ca urmare unul dintre berbeci l-a dus în apă și negustorul s-a înecat. În Parchet - pe pământul procurorilor și ovadnikilor - călătorii nu au fost oferiți să mănânce sau să bea. Locuitorii acestei țări și-au câștigat banii pentru mâncare într-un mod extravagant: au insultat un nobil până și-a pierdut răbdarea și i-a bătut - atunci au cerut mulți bani de la el sub durere de închisoare.
Fratele Jean a întrebat cine vrea să obțină douăzeci de ecu de aur pentru a fi bătut diavol. Nu a avut niciun sfârșit pentru cei care și-au dorit, iar cel care a avut norocul să primească o zguduire de la fratele său Jean a devenit subiectul invidiei universale. După o furtună puternică și o vizită în insula Macreon, navele lui Pantagruel au trecut pe insula Pity, unde domnea Postnik, și au navigat pe insula Wild, locuită de archenemiile Postnik - cârnați grași. Cârnații care i-au încurcat pe Pantagruel și pe prietenii săi pentru războinicii Postnik i-au agățat. Pantagruel s-a pregătit pentru luptă și a fost repartizat pentru a comanda bătălia de la Kolbasorez și Sosiskromsa. Epistemon a menționat că numele comandanților inspiră curaj și încredere în victorie. Fratele Jean a construit un „porc” uriaș și a ascuns în el o întreagă armată de bucătari curajoși, ca într-un cal troian. Bătălia s-a încheiat în înfrângerea completă a mezelurilor și în apariția zeității lor pe cer - un mistreț cenușiu imens, aruncând pe pământ douăzeci și șapte de butoaie ciudate de muștar, care este un balsam vindecător pentru cârnați.
După ce au vizitat insula Ruach, ai cărei locuitori nu mâncau și nu beau nimic, cu excepția vântului, Pantagruel și tovarășii săi au aterizat pe insula Papefig, înrobiți de Papoman pentru faptul că unul dintre locuitorii săi arăta o figură portretului papei. În paraclisul acestei insule, un bărbat stătea într-un font, iar trei preoți stăteau în jur și demonizau. Ei au spus că acest om este plugar. Odată a arat un câmp și l-a semănat cu o scurgere, dar un mic diavol a venit pe câmp și i-a cerut partea. Plugarul a fost de acord să împartă cultura cu el în jumătate: imp - ceea ce este sub pământ, și țăranul - cea care este deasupra. Când a venit timpul să se recolteze, plugarul a primit urechi de porumb, iar impul. Anul următor, impul l-a ales pe cel de mai sus, dar plugarul a plantat napi, iar impul a rămas din nou cu nasul. Apoi, impul a decis să se zgârie cu plugarul cu condiția ca victima să-și piardă partea din teren. Dar când micul diavol a venit la plugar, soția lui cu suspine i-a spus cum plugarul a zgâriat degetul mic pentru a se antrena și a sfâșiat totul. Drept dovadă, și-a ridicat fusta și a arătat o rană între picioare, astfel încât micul diavol a considerat cel mai bine să iasă.După ce au părăsit Insula Papéfig, călătorii au ajuns pe Insula Papomană, ai căror locuitori, aflând că l-au văzut pe papa în viață, i-au primit ca oaspeți dragi și i-au lăudat mult timp pentru Decretele sacre publicate de Papa. După ce au navigat din insula papomanilor, Pantagruel și însoțitorii săi au auzit voci, învecinate de cai și alte sunete, dar, oricât ar fi privit în jur, nu au văzut pe nimeni. Pilotul le-a explicat că pe granița Mării Arctice, unde au navigat, a avut loc o luptă în iarna trecută. Cuvinte și țipete, sunetul armelor și vecinătatea cailor înghețau în aer, iar acum, când a trecut iarna, s-au decongelat și au devenit auzite. Pantagruel a aruncat pe punte câteva mii de cuvinte colorate, printre care erau chiar și blesteme. Curând, flotila Pantagruel a ajuns pe insulă, condusă de atotputernicul Messer Gaster. Locuitorii insulei și-au sacrificat toate mâncarea zeului lor, de la pâine la anghinare. Pantagruel a aflat că nimeni altul decât Gaster a inventat toate științele și artele: agricultura - pentru a crește cereale, artă militară și arme - pentru a proteja cerealele, medicina, astrologia și matematica - pentru a păstra cerealele. Când călătorii au navigat pe insula hoților și tâlharilor, Panurg s-a ascuns în cârciumă, unde a luat pisica blană Saloed pentru iad și s-a umflat de frică. Apoi a susținut că nu îi este deloc frică și că este un coleg atât de fin împotriva oilor, încât lumea nu văzuse.
Carte cinci
Călătorii au navigat pe insula Zvonky, unde au fost lăsați să meargă doar după un post de patru zile, ceea ce s-a dovedit a fi groaznic, pentru că în prima zi au postit pe puntea butucului, în a doua zi prin mâneci, pe a treia - cu orice preț, și în a patra - cât de mult în zadar. Pe insulă trăiau doar păsări: clerici, preoți, călugări, episcopi, cardinali și un deget. Au cântat când au auzit soneria. După ce au vizitat insula de produse din fier și insula necinstiților, Pantagruel și tovarășii săi au ajuns pe insula Zastenok, locuite de monștri urâți - Pisicile pufoase, care locuiau în mită, consumându-le în cantități exuberante: navele întregi încărcate cu mită au ajuns în port. După ce au evadat din ghearele pisicilor malefice, călătorii au vizitat mai multe insule și au ajuns în portul Mateotechnia, unde au fost escortați la palatul reginei Quintessence, care nu mânca altceva decât anumite categorii, abstracții, intenții secundare, antiteză, etc. Minionii săi au muls capra și au turnat lapte într-o sită, au prins plase în vânt, au întins picioarele pe haine și au făcut alte lucruri utile. La sfârșitul călătoriei, Pantagruel și prietenii săi au ajuns la Lanterna și au aterizat pe insula unde se afla oracolul Sticlei. Felinarul i-a condus la templu, unde au fost duși la prințesa Bakbuk, doamna de curți a Sticlei și marele preoteasă, cu toate riturile ei. Intrarea în Templul Sticlei i-a amintit autorului narat de o pivniță pictată în orașul său natal Chinon, unde a vizitat și Pantagruel. În templu, au văzut o fântână ciudată, cu coloane și statui. Umiditatea care curgea din ea părea călătorilor ca apă rece de izvor, dar după o gustare plină de inimă pentru a curăța gustul oaspeților, băutura li s-a părut fiecăruia exact vinul pe care îl iubea cel mai mult. După aceea, Cartea a întrebat cine vrea să audă cuvântul sticlei divine. După ce a aflat că era Panurg, la dus la o capelă rotundă, unde în fântâna de alabastru se afla o sticlă pe jumătate scufundată în apă. Când Panurg a căzut în genunchi și a cântat un cântec ritual al viticultorilor, Bakbuk a aruncat ceva în fântână, ceea ce a provocat un zgomot în Sticluță și a apărut cuvântul „Trink”. Bakbook a scos o carte legată de argint, care s-a dovedit a fi o sticlă de vin falernic și a ordonat lui Panurg să o scurgă cu un singur spirit, căci cuvântul „trink” însemna „băutură”. În despărțire, Buckback i-a înmânat lui Pantagruel o scrisoare către Gargantua, iar călătorii au pornit în călătoria de întoarcere.