Problemele pe care le-am găsit legate de lașitate se regăsesc adesea în texte pentru a pregăti examenul în limba rusă. Argumentele din literatura internă, selectate pentru aceste probleme, îi vor ajuta pe absolvenți să scrie un eseu-discuție de înaltă calitate. Toate aceste exemple sunt disponibile pentru descărcare în format tabel. Link la sfârșitul articolului.
Problema lașității umane
- În romanul M.A. Bulgakova "Maestrul și Margarita" Pontius Pilat a fost o victimă a propriei lașități. El a avut de ales: să asculte rațiunea sau inima, să-l salveze pe bietul filosof Yeshua sau să-l doamă la moarte, păstrând în același timp autoritatea și echilibrul în oraș. Teama de Sinendrion și marele preot Kaifa s-au dovedit a fi mai puternici decât propria sa voință și dorința de a-i salva pe cei nevinovați. Datorită lașității, temerii lui Igemon de viitorul său, Ga-Nozri este supus unei represalii nedrepte. După executare, Pontius Pilat este chinuit de remușcare și nu găsește liniște sufletească timp de două mii de ani.
- Personaj principal roman A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, în ciuda inconsistenței și ambiguității sale, ea poate fi numită complet o persoană lașă. Eugene putea refuza cu ușurință un duel cu prietenul său apropiat, Vladimir Lensky, dar nu a făcut-o. El, ca om laic, se temea să zdruncine respectul societății cu refuzul său de a duel. Personajul principal nu s-a putut pune în cercurile seculare ca o persoană slabă, de voință slabă, speriată de luptă. Nu voia să fie obiectul ridicolului și al bârfelor. De fapt, din cauza lașității sale, o persoană complet diferită a murit înaintea societății. Eugeniu însuși nu a știut să se ierte pentru asta, așa că nu și-a găsit fericirea în viață.
- Dacă problema ta este lașitatea îndrăgostită, atunci pentru ea avem o întreagă selecție de argumente.
Frica în război
- În povestea lui V. Bykov „Sotnikov” antiteza protagonistului - Rybak, laș, acceptă să se alăture rândurilor polițiștilor - minioniști ai invadatorilor. În speranța că, la ocazie, să se întoarcă la detașamentul de partizan, a făcut o înțelegere cu conștiința sa. „A existat o oportunitate de a trăi - acesta este principalul lucru. Orice altceva - atunci ”, au argumentat partizanii. Absolut fără să se gândească la soarta viitoare a patriei sale, el face totul pentru a supraviețui. Supraviețuiește cu orice preț. Nu trezește un sentiment de patriotism, datorie și responsabilitate față de patria. Pescarul și-a pierdut credința, nu a putut accepta suferința pentru poporul său, așa cum a făcut Sotnikov. Lașitate rușinoasă și lașitate - acestea sunt principalele caracteristici ale acestui erou, ceea ce l-a dus la un declin moral.
- Personajul principal povestea lui V. Rasputin „Live and Remember” de asemenea, nu face față perioadei dificile a războiului. El părăsește din față. Trecând peste casa natală, un soldat cinstit nu-l poate suporta. Datorită fricii de moarte, devine un pustiu și un laș, condamnând la moarte pe toți cei pentru care s-a dus să se lupte: soția sa Nastena și copilul pe care îl așteptau de atâta vreme. Iar fata, al cărei suflet este prea pur și inocent, nu rezistă greutății care a căzut pe umerii ei fragili. Moralitatea profundă și forța spirituală nu îi permit să ascundă pustiul, să trădeze patria cu el. Și merge sub apele Yenisei cu un copil nenăscut.
Consecințele lașității
- ÎN opera lui A.S. „Fiica căpitanului” de Pușkin unul dintre apărătorii cetății Belgorod - Alexey Shvabrin - este un laș și un trădător. La prima ocazie, el trece pe partea lui Pugachev pentru a-și salva viața. Șvabrin este gata să-i omoare pe cei pe care, până de curând, i-ar fi putut considera prieteni și aliați.
Prețul propriei sale vieți devine pentru el mai mare decât viața tovarășilor săi, mai mare decât jurământul și soarta patriei. Din cauza fricii de o moarte posibilă, el abandonează complet orice principii morale și trece cu ușurință de partea inamicului. - Trădarea este întotdeauna inacceptabilă, dar în timpul războiului este imediat echivalată cu o crimă teribilă. Asa de, în povestea lui M. Șolokhov „Soarta omului” trădătorul Kryzhnev de dragul de a-și salva propria viață este gata să le ofere germanilor colegilor săi. El spune că are „propria cămașă mai aproape de corpul său”, ceea ce înseamnă că puteți sacrifica viața altora pentru propria voastră bunăstare. Frica de moarte este atât de puternică încât această persoană nu se deranjează cu gândurile altora. Prin urmare, primește o pedeapsă binemeritată - acceptă moartea pe mâna propriilor tovarăși.
Dacă nu ați găsit argumentele necesare, atunci acordați atenție selectării exemplelor literare pe tema „Curaj și lașitate”.