(330 de cuvinte) La citirea primei părți din romanul lui Dostoievski „Crime și pedeapsă”, ne întrebăm involuntar: care este intriga operei dacă criminalul este cunoscut de la bun început? Cu toate acestea, ideea nu este deloc atunci când, în cele din urmă, va deveni clar pentru eroii care au comis atrocitatea. Autorul ascunde sensul romanului socio-filozofic în gândurile, faptele și raționamentul personajelor, astfel încât fiecare linie este importantă aici.
Motivul crimei protagonistului este dezvăluit în propria sa teorie a oamenilor obișnuiți și extraordinari. Primul, potrivit lui Raskolnikov, majoritatea, iar ei devin victime ale celui de-al doilea - extraordinari, cărora li se permite să ucidă în numele unui scop bun. Entuziasmat de Napoleon, Rodion decide să testeze teoria asupra lui însuși și astfel să înțeleagă cine este - „o creatură tremurândă sau un drept are”. Tânărul se așteaptă ca, după uciderea bătrânei-procent-ucigașă - o victimă pentru care nimeni nu va plânge, nu va fi chinuit de conștiință, deoarece astfel de mijloace îngrozitoare justifică intențiile nobile - de a ajuta săracii să iasă din sărăcie. Drept urmare, Raskolnikov aproape înnebunește. Rudele și rudele sunt îngrijorate de starea lui - mama și sora sa Dunya, o prietenă a lui Razumikhin, Sonya Marmeladova și un investigator talentat Porfiry, care ghicește despre întreaga situație. Până la sfârșitul romanului, Rodion este convins că pocăința este cea mai bună cale de ieșire din această poveste. Paginile romanului sunt saturate de o refutare a teoriei iadului, iar comportamentul eroului și visele sale nu confirmă decât imposibilitatea întruchipării sale.
Cititorii care nu sunt de acord cu acest lucru îl pot cita pe Svidrigailov drept argument pentru următorul personaj. S-ar părea că eroul nu suferă deloc de chinul conștiinței și, din contul său, mai mult de o atrocitate. Însă merită să vă apropiați de capitolele finale ale operei, iar cititorul descoperă că chiar și un astfel de personaj persistent pur și simplu nu îl poate suporta. Sinuciderea lui Svidrigailov este încă o dovadă că teoria inumană a lui Raskolnikov nu poate fi realizată.
Cu toate acestea, sensul lucrării nu se rezumă doar la refutarea teoriei lui Raskolnikov, ci și la forța credinței umane. Sonya Marmeladova îl ajută pe erou să iasă pe calea renașterii, determinându-l să mărturisească și să se pocăiască de Dumnezeu. Și numai în epilog, Rodion are o șansă de a începe să trăiască din nou, pocăindu-se sincer de păcatele sale. Revenind la titlul romanului, cititorul înțelege că cea mai grea pedeapsă a eroului nu este munca grea, ci conștiința sa, trezită imediat după crima pe care a comis-o.
