La întrebarea cine este poetul, au răspuns în orice moment diferit. Fiecare epocă a avut propria sa idee despre rolul pe care scriitorul de poezie îl joacă în societate. Odată cu părerile romantice asupra autorului versurilor, suntem introduși în „Profetul” Lermontov.
Istoria creației
Poezia „Profetul” Mikhail Yurievici a fost prezentată publicului în 1841. Până în acest moment, autorul scrisese deja multe lucrări și își putea imagina bine că există un poet pentru oameni.
Este de remarcat faptul că acest poem plin de emoții profunde a fost scris cu puțin timp înainte de moartea scriitorului. Aici, autorul se gândește la calea sa de viață, o înțelege. Merită să ne amintim că, în 1841, Lermontov a decis în sfârșit să-și dea demisia și să-și dedice viața pentru a servi literaturii. O astfel de intenție l-ar putea face pe scriitor să se gândească la rolul poetului în societate.
Gen, direcție și dimensiune
Lermontov se concentrează pe povestea biblică - cartea profetului Ieremia, deoarece poemul este aproape de genul legendei. Apelul la textul religios nu este întâmplător: în epoca romantismului, abilitățile poetice erau considerate ca un dar de sus - de la Dumnezeu.
Motivul profetului este unul dintre principalele locuri din versurile rusești. Nu este un secret faptul că A.S. a fost un poet preferat al lui Mikhail Yurievici. Pușkin. Cu poemul său continuă linia începută de idol. Însă subiectul nu s-a terminat pe acest „tandem”: Rosenheim, Nekrasov, Pleșevev i s-au adresat.
Versificarea se referă și la modelul Pușkin: dimensiunea poetică este un iambic de patru metri, iar rima este o cruce.
Compoziţie
Poezia este împărțită în strofe, caracteristică romantismului târziu. Există șapte dintre ei în lucrare. Al șaselea și al șaptelea quatrain buclează poemele. Ele ilustrează ceea ce se spune în primele două - cuvintele rele ale oamenilor adresate poetului. Centrală este al patrulea quatrain, care vorbește despre armonia pe care profetul a găsit-o.
Astfel, compoziția este armonioasă și verificată matematic: punctul culminant vorbește despre echilibru, iar părțile din jurul ei informează cititorul despre conflict.
Imagini și simboluri
Apariția imaginii profetului în operele lui Lermontov este justificată de istoria familiei sale. Conform legendei, strămoșul lui Mikhail Yuryevich, Thomas Lermont, care locuia în Scoția în secolul al XIII-lea, avea darul clarviziunii și era faimos pentru vrăjitorul său iscusit. În secolul al XVI-lea, urmașul său, George Lermont, sfârșește în Rusia - așa începe familia Lermontov.
Un exemplu frapant al imaginii poetului-profet din opera lui Lermontov este eroul liric al poemului tineresc „Predicție”, unde autorul prezice evenimentele revoluției de la începutul secolului XX. „Sufletul meu” este o altă lucrare de acest fel. Aici Lermontov își ghicește propria soartă: "Îmi știu mult, sfârșitul meu ..."
Eroul liric din „Profetul” apare ca o persoană matură și întreagă. El nu se muie de oameni sau de soarta sa, dar se bucură că și-a găsit refugiul - deșertul. Simbolizează locul unde coboară revelația divină. Imaginea profetului, creată de Lermontov, seamănă cu un prost sfânt - un sărman ratacitor, care a refuzat de dragul de a-L sluji pe Hristos de toate binecuvântările pământești.
Teme și dispoziție
- Singurătate. Profetul poet este pe deplin conștient de misiunea sa - de a spune oamenilor adevărul. Dar acest lucru este departe de a fi întotdeauna plăcut publicului. Prin urmare, este forțat să caute pace și singurătate în deșert, unde stelele îl ascultă. Fără a se priva de societate, eroul nu își poate da seama pe deplin de abilitățile sale, de aceea profetul îndeplinește faza de izolare. Când autorul vorbește despre exil, este plin de disperare și compasiune pentru oameni. Starea de spirit este înlocuită de bucurie când vine vorba de natură și stele.
- Poet și poezie - tema principală. Creativitatea este un dar din ceruri. Și trebuie să-l tratezi cu responsabilitatea cuvenită. Tolerați neînțelegerea, singurătatea - să faceți multe sacrificii pentru ca lumea să recunoască cuvintele divine.
- Poet și mulțime. Oamenii nu vor să-l accepte pe poet, oamenii rezistă legămintelor iubirii și adevărului. În loc să asculte cuvintele profetului, ea l-a alungat. Așa că versetele adevărate, sincere, au ajuns adesea sub jugul criticii, iar autorii lor - în exil.
Idee
Ideea principală a poemului este să-i urmezi cu încredere și curaj misiunea. Oamenii nu sunt încântați să știe adevărul despre ei înșiși, dar totuși trebuie să fie cineva care să-l transmită. Și acesta este un profet poet. El este chemat să învețe oameni lacomi și invidioși să trăiască în pace și armonie. Eroul liric înțelege că nu va fi ușor, dar este pregătit pentru dificultăți și greutăți. La urma urmei, „judecătorul etern” l-a chemat el însuși la această slujire.
Semnificația poemului a fost afectată de poet, pentru că el însuși a trebuit să lupte în dueluri, apărându-și dreptul la directitate și onestitate. Una dintre aceste lupte și l-a ucis.
Mijloace de exprimare artistică
În prima strofă există o metaforă: „În ochii oamenilor citesc // Pagini de furie și viciu”.
Autorul subliniază intențiile eroului cu epitetul „pur”, care vorbește despre sinceritatea și dezinteresul profetului. Prin definiție, zâmbetul „mândru” al unui bătrân care încurajează disprețul copiilor față de acest poet este contrastat cu acesta. Eroul liric își trage portretul prin aspectul unui bărbat din mulțime: „Cât de sumbru și subțire și palid este!”
În poem, deșertul și lumea oamenilor sunt contrastate, iar vehiculul dintre ei este un profet care știe adevărul.
În plus, autorul folosește o frază frazeologică, originară din Vechiul Testament, „Am presărat cenușă la capitol”. Care vorbește despre disperarea și regretul profetului.
