Dzyady - numele ritului, păstrat din timpurile păgâne. În ziua lui Dzyad, preoții magicieni comemorează morții și le oferă jertfe - mâncare și băutură.

Toate cele trei părți ale poemului sunt scrise sub forma unei piese. Partea a doua și a treia din Miscavige sunt precedate de poezia „Fantomul”. În ea vorbim despre fantoma unui tânăr care, în timpul vieții sale, s-a îndrăgostit neîmplinit de o fată. Din cauza iubirii sale nerecuperate, tânărul a suferit dispreț și milă nu numai de cei din jurul său, ci și de fata iubită, de aceea, chiar și după moarte, spiritul său nu poate găsi pace.

Partea a II-a

A doua parte implică Vrăjitorul, Bătrânul și Corul Țăranilor. Acțiunea are loc seara în capelă. Vrăjitorul și Bătrânul conduc ritul lui Dzyad, ei sunt răsunați de corul țăranilor. Ferestrele și ușile sunt deja închise în capelă, iar lămpile sunt aprinse. Vrăjitorul începe să cheme morții pentru a le oferi un sacrificiu.

Grăbește-te la noi! Porțile se deschid
Casa acestui sfânt
Almii sunt gata pentru tine -
Băuturi și băuturi,
Și rugăciunea și riturile ...

Doi îngeri apar sub bolta capelei. Acestea sunt sufletele pruncilor decedați, fratele și sora. Acolo unde copiii au sfârșit după moarte, totul este suficient, astfel încât sufletele refuză mâncarea pe care vrăjitorul le oferă. Sufletele se plâng: deși petrec zile în bucurie și jocuri, nu pot găsi calea spre cer. Totul, de la faptul că copiii au murit fără păcat și nu au cunoscut amărăciunea vieții:

Unul care nu știa durere în lume,
După moarte, bucuria nu știe.

În loc de mâncare și ceremonii, sufletele copiilor îi cer vrăjitorului două semințe de muștar - le vor ajuta să învețe amărăciunea vieții. După ce au primit boabe, sufletele zboară.

Apare o fantomă care nici nu bea și nici nu mănâncă. Vrăjitorul îl alungă. Bătrânul turnă o căldură de vodcă și o aprinde. Când vodka arde, Magicianul invocă suflete care au rămas mult timp în iad. În afara ferestrei auziți glasul unei fantome, care bufnițe, ciorbe și vulturi nu permit să intre în capelă. Acesta este sufletul unui proprietar de terenuri care a murit în urmă cu trei ani. Proprietarul terenului este blestemat - este chinuit de foamea eternă, iar păsările de pradă ciupesc carnea. Sufletul este chinuit și nu poate merge în iad sau în paradis. Proprietarul terenului a fost crud în viață. Păsările care îl chinuiesc se dovedesc a fi sufletele țăranilor torturate de o tigaie. Sufletul proprietarului nu mai speră în paradis, dar pentru a merge în iad, sclavii săi țărănești trebuie să-l jertfească. Duhul întreabă:

Dacă doar măsoară apa
Și pe lângă acea apă -
Dacă doar două boabe de grâu!

Păsările de pradă nu vor să dea drumul sufletului. Raven își amintește că a fost un țăran, pe care tigaia l-a executat din cauza a două mere, pe care le-a luat din grădina pansky. Bufnița era o femeie care, împreună cu pruncul ei, murea de foame. Au venit la moșia Pan la Crăciun când avea oaspeți. Proprietarul a ordonat să fie alungat săracului, iar ea a înghețat cu copilul. Proprietarul de terenuri își dă seama că nu a meritat ajutor și iertare:

La urma urmei, cel care este cel puțin puțin
El nu a fost o persoană în această viață,
Oamenii nu pot ajuta!

Vrăjitorul spune ca spiritul să dispară. Apoi aprinde iarba sfântă și face apel la „duhurile intermediare” care trăiau „ca o mămăligă”, fără niciun beneficiu pentru ei înșiși și pentru oameni. Fantoma unei fete frumoase este.

În mâner tulpina este verde, subțire,
Un miel aleargă înaintea ei
O molie frolic peste ea.

O fantomă încearcă să prindă un miel sau o molie, dar nu sunt date în mâinile ei. În timpul vieții, fata a fost un cioban Zosya, frumoasă, dar goală. Ea a murit la nouăsprezece ani, nu s-a îndrăgostit niciodată. În următoarea lume, ea este sortită să frece pentru totdeauna, să petreacă timp în distracții goale, să se ridice deasupra pământului. Sufletul lui Zosi este epuizat de plictiseală și dor. Vrea un băiat care o îmbrățișează - atunci fata poate atinge pământul.

Cine nu știa pământul aici,
Nu va merge la cer!

Băieții țărani se tem, nu vor să îmbrățișeze un suflet doritor. Atunci Magicianul prezice că fata nu trebuie să sufere mult timp - peste doi ani va fi „dincolo de pragul paradisului”.

Spre final, Vrăjitorul cheamă orice suflet și poruncește să deschidă geamurile și ușile capelei - ritul Dzyadov se încheie. Deodată, în spatele „păstorului într-o rochie neagră” care stătea pe mormânt, Magicianul vede o fantomă teribilă care s-a târât de sub pământ.

Îi arăta inima
Și nu a spus niciun cuvânt!

În zadar, Vrăjitorul încearcă să afle de ce are nevoie fantoma - este tăcut. Atunci vrăjitorul alungă fantoma, dar nu se mișcă. Nici stropitorul, nici lumânarea tunetului nu au ajutat. Atunci vrăjitorul se întoarce către păstor, dar este tăcut și zâmbește. Păstorul este scos din capelă de brațe. Fantoma o urmărește.

Partea iv

Acțiunea are loc în locuința din Ksienda. Clericul și copiii lui tocmai au luat cina și au început să se roage. Deodată s-a auzit o lovitură la ușă și a intrat pustnicul cu haine ciudate. Copiii sunt speriați, confundându-l pe invitat pe cel decedat, dar acesta îi amintește cuiva de Ksionzu. Pustnicul spune că este ca un mort - a murit pentru lumină.

Și la ușa ta
Venea de departe. Din iad, din paradis
Nu știu, dar mă străduiesc din nou pentru același pământ.
Kohl știi, preoți buni, deci arată drumul!

Preotul răspunde că nu va arăta nimănui în acest fel și îl invită pe pustnic să se încălzească la vatra lui.

Curând, preotul observă că străinul este nebun. Din când în când, pustnicul începe să cânte, iar discursul său este prăpădit și îngrozitor. Preoții încearcă să-i ajungă în minte, dar degeaba par să vorbească limbi diferite. Între cântare (Hermitul cântă pasaje din Goethe și Schiller), îl roagă pe preot să-l ducă în lumea următoare. Apoi scoate un pumnal și încearcă să-i străpunge inima cu ea, dar Xyonds îl ține înapoi. Pustnicul observă că mai sunt nouă ceas și trei lumânări ard pe masă și spune că nu este momentul să pleci.

Văzând cartea pe un raft, pustnicul a spus că ei au fost cei care i-au distrus viața. El a fost crescut în literatura clasică. Sufletul său nu voia dragoste pământească, ci căuta sentimente sublime. Nepăsând dragoste sublimă în țările îndepărtate, tânărul s-a aruncat în maelstromul „plăcerilor de bază”. Abia când s-a întors acasă, a găsit ceea ce căuta atât de mult, „găsit să piardă pentru totdeauna”. Tânărul s-a îndrăgostit de o fată care i-a fost dată alteia. De asemenea, l-a iubit, dar a ales o viață bogată, iar ea însăși i-a poruncit să plece. Tânărul a devenit pustnic, iar mintea i-a fost întunecată de mâhnire și dragoste neîngrijită.

Povestea pustnicului este întreruptă cu neplăceri, în timpul cărora nefericitul face lucruri ciudate. Așadar, găsește o ramură de molid lângă casă, îl numește prietenul său - o ramură de chiparos și cere ca preotul să vorbească cu ea. Preotul, încercând să-l mângâie pe pustnic, își amintește durerea:

Am îngropat tatăl și mama cu mult timp în urmă,
Doi copii mici au fost duși la cer.
M-am despărțit de iubita mea soție -
Prietenul meu este fericit și pe scurt.

Pustnicul răspunde că soția lui Ksienda era moartă pe când era încă în viață:

Fecioara numită de soție
De parcă viu ascuns sub pământ!
Până la urmă, de la tată, de la mamă, de la frate
Și de la toată lumea pe care o iubea cândva
Ea a negat pragul unui străin!

Prin urmare, el îl consideră pe iubitul său mort, deși ea este încă în viață. Pustnicul crede că moartea este diferită. Este cel mai ușor să jale o iubită atunci când moare în cercul familiei. O altă moarte este mult mai gravă:

Nici unul - Doi Ea Suficient
Și ucide treptat.

A fost o astfel de moarte, încât iubitul ei a fost condamnat la Pustnic, ea însăși a rămas să trăiască în avere și prosperitate. Preotul începe din nou să-l consoleze pe pustnic, dar este uimit și frică: tocmai aceste cuvinte i-au spus la revedere iubitul său

Între timp, ceasul lovește zece, un cocoș cântă în afara ferestrei și una dintre cele trei lumânări de pe masă se stinge. Parcă îl trezește pe pustnic dintr-un coșmar. Abia acum oaspetele și gazda se vor recunoaște reciproc. Pustnicul se dovedește a fi Gustav, fiul adoptat și ucenic al lui Ksiendza. Preotul nu poate înțelege ce s-a întâmplat cu Gustav:

Tu Gustav! Tu, frumusețe și mândrie de tinerețe!
Ce băiețel minunat erai atunci!
Și acum ... într-un mod atât de ciudat ești.

Gustav îl acuză pe Xyonds de moartea sa - la urma urmei, l-a învățat pe tânăr la cărți. Cu toate acestea, pustnicul înțelege că Xyondz a acționat din cele mai bune treziri și, prin urmare, îl iartă. Preotul crede că Gustav va rămâne cu el, dar acesta refuză. Pustnicul își amintește de casa tatălui, care acum stă abandonată, iar numai câinele credincios bătrân îl păzește. Apoi se îmbarcă în amintirile copilăriei sale, pe care le-a petrecut lângă casa din Ksienda, despre un prieten Jan Sobieski. Gustav a cunoscut dragostea sa la casa preotului. Aici a construit un foișor în care s-a întâlnit cu iubita sa. Portul a fost păstrat, iar în ea pustnicul a găsit o bucată din scrisoarea lui pe care fata i-a aruncat-o. Pustnicul este amar să vadă asta:

Nici nu are nevoie de amintirile mele!
Ultima particulă este uitată de trecut!
Și următorul ... Apoi, în spatele gratiilor grădinii,
Un palat strălucitor în întuneric se îngrămădea.

Acesta este palatul fostului său iubit, în care o sărbătoare veselă face zgomot. Pustnicul aruncă o privire pe fereastră, o văzu lângă soțul ei, vesel, înconjurat de oaspeți și și-a pierdut mințile. Pustnicul încearcă să vină cu o răzbunare demnă de trădarea ei, dar apoi o iartă: el era prea strâns asociat cu această fată. Aveau aceleași gânduri, sentimente, pasiuni, dar fata era captivată de strălucirea aurului. Până la urmă, pustnicul decide să o uite.

Plânge dragă! Gustavul tău moare.
Îndrăznește, Gustav! Oțelul este deja spumant!

Cu aceste cuvinte, pustnicul ridică un pumnal pentru a-l conduce în inima lui. Xenza Gustav, care a intrat în acel moment, cere să nu-i spună fetei că a murit de durere. Dimpotrivă, preotul ar trebui să-i spună că Gustav era un spânzurat vesel și un jucător de joc și a murit din cauza unui picior dislocat în timpul dansului. Cu aceste cuvinte, pustnicul aruncă un pumnal în piept.

Apoi ceasul începe să bată unsprezece, cocoșii din nou cântă și a doua lumânare se stinge. Spre uimirea și frica lui Ksienda, Pustnicul nu moare. El scoate calm un pumnal din rană.

Nu iti face griji. Vă spun:
Nu pot crea în fiecare zi un astfel de păcat.
S-a întâmplat - condamnat - și numai pentru învățătură
Am reprodus din nou ceea ce s-a făcut la început.

Nu există răni pe corpul pustnicului și Ksiendz începe să ghicească că un oaspete a venit la el din lumea următoare. Sufletul lui Gustav a fost auzit de preot în ziua lui Dzyad și a venit în ajutor. Gyeongds neagă această sărbătoare, o numește un rit păgân și necurat. Gustav spune că morții au nevoie de rugăciunea celor vii și dovedește acest lucru: se apleacă spre biroul în care trăiește sufletul-bug. Îi cere preotului trei rugăciuni. Există multe astfel de suflete în jur. Bug-ul era un moneylender, o molie care se învârtea în jurul lămpii - un dandy de curte și țânțari - adulți. Toți vor pace. Gustav este de asemenea sortit să se rătăcească lângă iubitul său.

Ceasul lovește din nou și cocoșul cântă. Ultima lumânare se stinge și Gustav Pustnicul dispare. Corul cântă:

Cine a fost în cer cel puțin o dată înainte de moarte,
Mort, nu ajunge acolo imediat.

Partea a III-a

Această parte a poemului este dedicată lui Yan Sobolevsky, Tsiprian Dashkevich și Felix Kulakovsky, care au fost persecutați pentru dragostea lor de patrie. Senatorul Novosiltsev, trimis în Polonia de Alexandru I, a efectuat o serie de represiuni, în urma cărora culoarea studenților polonezi a fost exilată în Siberia. Aceste evenimente sunt discutate în a treia parte a poemului „Dzyady”.

Prolog

Acțiunea are loc în orașul lituanian Vilna, în mănăstirea părinților brazilienilor, transformată într-o închisoare de stat. Celulă de închisoare. Prizonierul doarme, sprijinit pe pervaz. Un înger păzitor se plimbă peste el. El îi reproșează prizonierului, îl acuză de mândrie. Îngerul l-a avertizat pe prizonier de multe ori, dar nu a vrut să asculte:

Prevederea lotului ușor,
Te-am legănat pe cer
Dar, vai, duhul tău păcătos
Era surd la cântece cerești.

Prizonierul se trezește, dar visează să-l chinuiască, iar acesta adoarme din nou. Între timp, spiritul apare pe partea stângă și începe să-l seducă pe prizonier cu luminile de noapte ale orașului și cu frumusețile cu părul corect. Alte spirite de noapte scandează noaptea că „este făcut pentru șoimi”. Între timp, îngerul spune că prizonierul a mers la închisoare pentru a experimenta suferința și pentru a înțelege ce cale a ales Dumnezeu pentru el. Îngerul îl inspiră pe prizonier că va fi eliberat în curând. În timp ce prizonierul se trezește, apoi adoarme din nou, spiritele din partea dreaptă și stângă luptă pentru sufletul său. Are nevoie atât de forțe întunecate, cât și de lumină, deoarece prizonierul este un poet care este capabil să răstoarne tronurile regilor.

Actul I. Scena I

Cu miezul nopții înainte de Crăciun, coridorul închisorii. În depărtare este un paznic înarmat. Mai mulți tineri prizonieri cu lumânări ies din chilii lor. Un caporal familiar i-a lăsat la plimbare, profitând de faptul că paznicii s-au îmbătat. Prizonierii decid să meargă la cea mai spațioasă celulă în care Conrad este încarcerat. Konrad este poetul descris în prolog. Are o cameră spațioasă, cu șemineu, în care prizonierii aprind un foc. Urmează o conversație generală. Fiecare vorbește despre el însuși.

Zhegota, un fermier de oi obișnuit, a fost arestat fără niciun motiv. Nu a participat la conspirații și consideră că toate acestea au fost demarate de către autorități de dragul profitului. Tomas povestește despre senatorul Novosiltsev, care a căzut în favoarea împăratului și acum „deschide conspirații” pentru a curba favoarea. Zhegota crede că va fi achitat, dar Tomas a fost șeful societății studențești și nu este de acord cu tovarășul său:

Avem o singură cale spre mântuire:
Cineva va trebui să accepte vina
Și, ajutându-i pe toți, să moară singuri.

El este pe cale să moară, „pentru a-i salva pe cei curajoși, tineri de labe inamice”. Tomas a fost cel mai îndelungat în arest și cel mai îndurat dintre procese. Prietenii vorbesc despre el ca un "patriarh", susțin că s-a născut pentru o astfel de viață și se simte grozav în închisoare.

Conversația este despre anchetă. Yan Sobolevsky, care se afla în oraș în timpul interogatoriilor, a văzut cum „douăzeci și cinci de elevi au fost conduși în Siberia <...> elevi din Zhmudi” în Siberia.

În lumină largă, pentru ca toți oamenii să poată vedea.
Faceți o paradă.

După o poveste detaliată a lui Sobolevsky, prizonierii au deschis o sticlă de vin. Unul dintre prizonieri, Felix, îi distrează pe toți cu cântece revoluționare. Între timp, „turnul bate la miezul nopții”. Vine ora Conradului, „s-a urcat cu sufletul la o altă lume”. Poetul cântă aici un cântec inventat, al cărui sens mohorât îl îngrozea pe prizonieri: „Cât de îngrozitor arată! Acesta este cântecul lui Satana! ” Prizonierii încearcă să-l oprească, dar cântecul lui Conrad intră în delir. În acest moment se aud pași de patrulare. Prizonierii lăsau poetul și se risipesc rapid.

Scena II. Improvizaţie

Lăsat singur, Conrad continuă să vorbească cu voce tare. Discursurile lui sunt ca delirul. El spune că niciunul dintre cei vii nu poate înțelege sensul profund al poeziilor sale.

Creatorul meu este demn de inspirație!
O astfel de melodie este crearea universului,
O astfel de melodie este ca un feat pentru un luptător,
O astfel de melodie este nemurirea cântăreței.

Treptat, demonul mândriei intră în posesia poetului. Se simte egal cu Dumnezeu și îi cere să-și împărtășească puterea cu el.

Vreau, ca și tine, să domnească peste sufletele omenești,
Vreau, ca și tine, să le dețină și să le stăpânească.

Așteptând un răspuns din partea Domnului, Conrad îl acuză de lipsă de dragoste pentru oameni. Poetul este convins că Dumnezeu guvernează nu prin iubire, ci prin înțelepciune rece. În acest moment, îngerii și demonii intră din nou în luptă pentru sufletul poetului, iar Conrad însuși îl provoacă pe Domnul:

Voi deveni un dușman mai rău decât Satana:
S-a luptat pe minți, voi face - pe inimi.

Konrad consideră că este sprijinit de întreaga omenire și că Dumnezeu este „pentru totdeauna singur” și creează „judecată greșită”. El a fost cel care i-a oferit poetului dragoste, iar apoi a luat-o. Konrad cere din nou să-i acorde o putere nelimitată și amenință să zguduie lumea și să arunce altarul Domnului. În acest moment, se aude vocea Diavolului. Conrad se năpustește și cade. Spiritele din partea dreaptă încearcă să-l protejeze. Apoi, preotul Petru intră în cameră. Spiritele din partea stângă se împrăștie.

Scena III

Călugărul lui Bernard intră în chilia lui Conrad, însoțit de un caporal și unul dintre prizonieri. Ei văd că poetul este bolnav - este palid și delirant. Preotul a condus caporalul: s-a uitat în aparatul foto și a constatat că ceva nu este în regulă cu poetul. Konrad începe să râdă din nou, iar preoții Petru trimite caporalul și prizonierul.

Lăsat singur cu pacientul, preotul descoperă că este obsedat de diavol. Petru începe să se roage pentru a elibera sufletul poetului.Diavolul rezistă, vorbește toate limbile pământului, încearcă să-l înșele pe preot. Preoții nu ascultă demonul și continuă să se roage. Până la urmă, diavolul începe să ceară milă:

De ce să lovesc ca vitele?
La urma urmei, nu sunt regele diavolilor, sunt diavolul într-un rang slab.
Nu poți pedepsi un servitor, deoarece domnul vinovăție.
Până la urmă, nu am venit eu însumi, am fost trimis de Satan.

Preotul începe să citească o rugăciune care scoate demoni și îl face pe diavol să spună cum să-l salveze pe prizonier. Conrad ar trebui să fie mângâiat cu vin și pâine. Acestea fiind povestite, demonul dispare. Conrad vine în simțurile sale și îi mulțumește lui Petru pentru mântuirea sa. The Gyeongds răspunde:

Rugați-vă! Domnul v-a numit un test.
Ai insultat măreția Eternului cu blasfemie.
Că diavolul ți-a stricat mintea cu o minciună rea.

Poetul adoarme, preotul continuă să se roage. Un colind de Crăciun este cântat în capela din afara peretelui celulei și un cor de îngeri cântă peste Petru.

Scena IV

Casă de sat lângă Lviv. Miezul nopţii. Două fete intră în dormitor, surorile Eva și Marcelina. La o astfel de oră târzie, Eve nu doarme - se roagă pentru studenți condamnați nevinovat și exilați în Siberia.

Sunt mii de morți. Padu intr-o pledoarie ultima
Pentru ei și pentru cel care a cântat aceste melodii.

Fata indică o carte de poezie. După rugăciune, Eva adoarme. Un înger apare deasupra ei și îi trimite fetei o viziune. Eve se vede printre flori frumoase. Apoi florile prind viață și îi șoptesc ceva Evei.

Scena v

Gyeongds se roagă în chilia lui. Domnul îi trimite o viziune:

Înflăcăratul Irod s-a ridicat în picioare și toiagul lui sângeros
S-a întins peste Polonia tânără.

Preotul vede cum căruțele cu captivi curg pe drumurile care duc spre nord - spre închisori și mine. În căruțe - copii ai Poloniei, tineri. Un copil a fost salvat. Preotul vede că „un izbăvitor minunat” va crește din el. Apoi Petru vede tirani europeni, regi, care judecă poporul polonez și călcă în cenușă. Poporul polonez apare în fața preotului sub forma unui bărbat care urmează să fie executat. Pe spate, un om trage o cruce de trei specii de lemn - trei popoare. Ei răstignesc un om pe cruce și „regii soldaților” îl străpunge cu o suliță. Sub corul îngerilor, cei executați pleacă la cer și preoții îl recunosc:

Îmi amintesc de el din copilărie
S-a maturizat în creuzetul necazurilor!

Petru vede că acest om „va subordona tronurile lumești în marea sa biserică” și s-a ridicat „din cavalerii zgâriați în lumea antică și un străin”. La aceasta, preoții adormesc la cântarea îngerilor.

Scena VI

Dormitorul senatorului. Senatorul însuși este beat, aruncat și întors în pat, dar nu poate adormi. Doi diavoli stau în capul său și așteaptă ca Senatorul să adoarmă. Vor să-l sperie pe senator arătându-i un vis al iadului. Beelzebub apare aici și interzice sperierea senatorului, Vedele pot fi corectate de frică, iar sufletul său se va pierde în iad.

Poți să ataci sufletul
O umflu cu aroganță
Aruncați-vă într-un bazin de rușine
A arde cu dispreț general
Batjocură generală
Dar despre iad - tăcere!

Beelzebub zboară, iar diavolii îi trimit senatorului o viziune teribilă. El vede că țarul își revarsă favorurile asupra lui - bani, titlul princiar, poziția de cancelar. Consilierul ajunge în sala de așteptare a regelui, plină de curtenii. O șoaptă plăcută se aude în jur: „Senator în milă”. Apoi regele intră în camera de primire și se abate de la senator, își dă spatele la el. Toți cu dispreț întorc spatele către senator, glume rele, witticisme și lovituri în formă de muște, viespe și țânțari se curg în jurul lui.

Senatorul cade din pat. Diavolii îi prind sufletul și îl duc să doarmă, „acolo unde iadul și conștiința se mărginesc”. După ce au tăiat sufletul cu un bici, diavolii îl vor returna trupului după al treilea strigăt al cocoșilor și vor fi din nou închiși „în conștiință, în minte, ca un câine nebun în cutia lui năprasnică”.

Scena VII

Socialit din Varșovia O societate rafinată bea ceai la masă - doamne, generali și ofițeri de rang înalt, scriitori de seamă. La ușă se află un grup de tineri și doi oameni în vârstă. Vorbesc franceză la masă și poloneză la ușă.

Tinerii discută situația din Polonia și Lituania, unde „se varsă sânge”, iar la masă discută despre o petrecere cu balul. Doamnele regretă că Novosiltsev a părăsit Varșovia:

Niciodată fără el a reușit o minge -
Ca și în imagine, el a grupat invitații.

La ușă vorbesc indignat de chinul suferit de liderul tineretului polonez, Tsikhovsky, iar la masă poetul citește versetele sale proaspete, scrise în franceză și dedicate „semănătului de mazăre”.

În curând grupurile se reunesc. Tânăra încearcă să spună reprezentanților lumii superioare despre starea de lucruri din Lituania, despre Tsikhovsky. Cu toate acestea, aceste persoane nu le pasă de interlocutorii ei. Camera Junker afirmă:

În ochii mei, Lituania este ca o parte a altei planete:
Ziarele din Paris sunt complet tăcute despre ea!

Tânăra, însă, nu renunță, îi cere bătrânului Pol să povestească despre familia lui Tsykhovsky ruină, cu care este cunoscută de mult timp. Îl cunoaște pe Tsykhovsky și un tânăr pe nume Adolf:

Îl cunosc din copilărie. Tsikhovsky tânăr
Era considerat un spirit. Deștept, chipeș.

Tânărul a avut și mireasă. La scurt timp după nuntă, el a dispărut. Abia trei ani mai târziu a fost observat într-o mulțime de prizonieri. Trei ani mai târziu, la Varșovia s-a răspândit un zvon potrivit căruia Tsikhovsky era în viață și se afla în închisoare, unde a fost torturat teribil. Într-o noapte a fost întors acasă și repartizat la spioni, în speranța că tânărul își va trăda prietenii. Adolf nu a fost niciodată în stare să vorbească cu el, doar că de departe i-a văzut chipul urât.

Am înțeles totul din ochii lui în acea zi, -
O astfel de mâhnire le-a întunecat umbra.
Aș compara ochii celui care suferă și genele
Cu ferestre de sticlă cu temnițe înălțate.

O lună mai târziu, Adolf a descoperit că Tsikhovsky era înnebunit în urma proceselor care au căzut la lotul său: a fost confiscat de mania persecuției.

O tânără oferă scriitorilor venerabili să scrie o poezie despre Tsikhovskolm, dar ei refuză. Scriu doar despre evenimentele trecute din cercul lor. Apoi, societatea de la masă trece la o discuție despre bârfele cu profil înalt. Tinerii sunt indignati.

Scena VIII

Vilno, recepție în casa senatorului Novosiltsev. Un secretar lucrează la fereastră. Novosiltsev bea cafea. Lângă el se află cameristul, Pelicanul și doctorul. La ușă se află un paznic și un picior. Senatorul nu este în felul acesta: era obosit de Vilna și visează la Varșovia. Novosiltsev speră că conspirația dezvăluită lui personal îl va ajuta să obțină un post mai înalt.

Păcătușul raportează un mesager de la negustorul Kanissyna, căruia senatorul îi datorează o sumă mare. După ce a decis că negustorul minte complet, senatorul ordonă să-și aducă fiul în „conspirație”. Nu contează pentru Novosiltsev că tânărul a devenit de mult timp cadet din Moscova și nu apare aproape niciodată la Vilna. Doctorul îl ajută:

Erau secrete aici, dar când
Domnul Pan a ocupat cazul, le-a deschis fără probleme.

În acest moment, sosește mama Rollison, o studentă care a fost arestată recent. Tânărului i s-au dat trei sute de bețe, dar nu și-a trădat prietenii. Doamna Rollison este orb. În fiecare zi văduva se duce la senator și îi cere fiul. De această dată femeia a primit o scrisoare de protecție de la prințesă, iar senatorul a trebuit să o accepte.

O doamnă în vârstă și oarbă, Rollison, a venit însoțită de prietenul și preotul ei Peter. Rollison îl roagă pe senator să-și cruțe fiul, ea este sigură că băiatul este în viață. I se pare femeii că a auzit strigătele fiului ei:

Țipetele acelea înfricoșătoare prin grosimea pereților atinse
Un sunet ușor sonor, liniștit ... S-a repezit de departe,
Dar zvonul meu a pătruns mai repede și mai adânc decât ochiul.
Cât l-a chinuit!

Senatorul încearcă să o convingă pe femeie că aceasta a fost o prostie. Nefericitul cade în genunchi în fața lui. Apoi ușa se deschide și o tânără domnișoară într-un halat de bile aleargă în camera de recepție pentru sunetul muzicii. Novosiltsev vrea să plece, dar Rollison îl apucă de haine și roagă să-i lase cel puțin prințului Pyotr băiatului. Senatorul nu este de acord. Atunci văduva solicită ajutor tinerei doamne, spune că fiul ei este în captivitate un an întreg. Senatorul pretinde că nu știa acest lucru, promite să-l rezolve și să stabilească o ședință pentru femeie timp de șapte ore.

Prea fericit, Rollison pleacă, preoții Petru rămân. Senatorul îi spune lui Pelican să o ducă la închisoare cu fiul ei și să o încuie într-o celulă vecină. Medicul și Pelican îi spun senatorului că această problemă ar trebui rezolvată rapid - Rollison are consum, tipul este într-adevăr rău:

Rollison este nebun - a încercat de mai multe ori
Se omoară, se grăbește la fereastră,
Iar ferestrele sunt încuiate ...

Cu toate acestea, senatorul nu-i pasă de soarta tânărului. El își dă seama că acest preot i-a spus văduvei despre fiul ei. Încearcă să implice un preot în „conspirația” lui. Secretarul începe să întocmească un protocol de interogatoriu, iar senatorul îl amenință pe Petru. Preotul nu admite însă cum a aflat despre chinurile tânărului. Ei se distrează de preot și când întreabă dacă giulgiul este gata pentru senator, Novosiltsev poruncește să-l cheme pe călău. Datorită îndemnului medicului, el începe să înțeleagă că prin preot, prințul Chartorysky poate fi atras de „conspirație”:

Kohl veni cu pricepere
Îi voi aduce prințului probleme de zece ani.

Novosiltsev îi datorează prea mult prințului și a visat de mult să scape de el. După ce i-a făcut dușului medicului favorizant, senatorul îl trimite departe, apoi îi cere secretarului să păstreze custodia Aesculapius: medicul știe prea multe și este potrivit pentru o „conspirație”. Gyeongds prezice moartea rapidă a medicului.

După aceea, guvernatorul, însoțit de oaspeți îmbrăcați inteligent, intră în sala de recepție. Ei aranjează dansul la recepție, vorbesc franceză. Începe mingea. Invitații intrigă, discută despre senator:

Ieri, ca o fiară, prada ghemuită,
Torturat și turnat sânge nevinovat.
Astăzi, dulce purring,
Se joacă cu doamnele îndrăgostite.

Societatea este împărțită în două părți: una condamnă pe adulți la Novosiltsev, cealaltă condamnă.

Deodată, orchestra începe să cânte în aria comandantului, oaspeții se tem de muzică mohorâtă. În acest moment, doamna Rollison intră în cameră. El urlă că fiul ei este ucis, aruncat pe fereastră. Ksjandz Peter asigură femeia cu vestea că fiul ei este încă în viață. Văduva leșină. Există un val de tunete. Fulgerul lovește fereastra camerei medicului și îl ucide. Un conductor de electricitate cerească este un morman de monede de argint de monede regale. Senatorul poruncește să fie dus la văduvă. Folosind acest ordin, preoții o duc la fiul ei. Tunetul clocotește din nou, iar oaspeții se risipesc de frică.

Senatorul, Pelicanul și preotul rămân în cameră. Preoții tac. Senatorul este înspăimântat de tăcerea sa, pentru că Petru a prezis moartea nu numai medicului, ci și lui. Novosiltsev îi dă drumul lui Peter. La ușă, preotul îl întâlnește pe Conrad, care este luat pentru interogatoriu. Poetul îl recunoaște pe preotul care l-a salvat. Îi dă lui Petru un inel, astfel încât preotul să îl vândă, să ordoneze masa și să dea banii rămași săracilor. Preoții prevestesc poetul un drum lung și un prieten necunoscut care îl va întâlni pe Conrad „cu cuvântul lui Dumnezeu”.

Scena IX

Noaptea Dzyads. În cimitirul de la capelă - Magicianul și o femeie în doliu. Vrăjitorul cheamă femeia la biserică, dar urmează să rămână în cimitir. O femeie așteaptă un oaspete:

Asta cu mulți ani în urmă
Mi s-a părut palid, ticălos,
O mulțime de spirite înconjurate
În sângele din cap până în picioare,
Și m-a ars cu ocara mută
Cu privirea sa strălucitoare, sălbatică.

Vrăjitorul a încercat să numească acest spirit, dar nu a apărut. Vrăjitorul crede că sufletul este încă viu. Sufletele celor vii pot apărea și în noaptea Dzyadului, numai că sunt mut. Vrăjitorul rămâne să o ajute pe femeie. Ei văd luminile de deasupra capelei - zboară suflete, dar nu au nevoie de una dintre ele. În capelă au citit vraja de foc:

Trupurile sunt dominate de spiritul rău
Așa că sună din pământ.

Femeia și Vrăjitorul se ascund într-un stejar vechi ars de fulgere și așteaptă. Vrăjitorul vede un cadavru proaspăt:

În orbitele craniilor sunt goale
Două aurii ard cu foc
Și diavolul se accentuează pe fiecare gheară.

Cadavrul ține monede de argint, le toarnă de la mână la mână. Monedele o ard. Mortul îi cere vrăjitorului să ridice argint pentru orfani și nenorocit.

Între timp, se încheie noaptea lui Dzyad. Vrăjitorul pentru ultima dată încearcă să evoce spiritul de care are nevoie femeia. Deodată se văd:

Din camerele Gediminas
Vagoanele zboară spre nord.

Înainte, toate în negru - cea pe care o așteptau de atâta vreme. El este rănit cu toți de săbii, iar aceste răni provocate de dușmanii oamenilor se vor vindeca abia după moarte. Aruncă o privire groaznică asupra Vrăjitorului și a femeii și se întoarce înapoi.