Poemul ingenios al lui Nikolai Vasilievici Gogol „Sufletele moarte” înfățișează Rusia „dintr-o parte”, dezvăluind întregul negativ al vieții ruse din acele vremuri. În plus, titlul lucrării este el însuși un subiect separat pentru discuții. Are un sens dublu, care constituie împreună originalitatea tematică a poemului.

Primul sens este simplu - este un nume direct care are un sens real în contextul recensămintelor populației. Nu a trecut prin acea vreme des, o dată pe deceniu, sau chiar mai rar. Și de fiecare dată sarcina ei era să stabilească numărul real de „suflete vii” pentru care fiecare proprietar de pământ era obligat să plătească impozit. În afara recensământului, a fost imposibil să se schimbe valoarea impozitului plătit, de aceea s-a întâmplat deseori ca proprietarii de terenuri să fie obligați să plătească pentru o persoană cu adevărat moartă câțiva ani, ceea ce, desigur, nu le-a plăcut foarte mult, dar nu s-a putut face nimic.

Al doilea sens a inclus și „suflete moarte”, dar nu mai aparțineau țăranilor. La rândul său, autorul ne arată viața moșierilor, nobililor și funcționarilor din vremea sa și vedem că aceste vieți sunt lipsite de valoare, că sunt morți sufletești, suflete, ceea ce conferă poemului un al doilea sens metaforic. Chichikov se confruntă cu „suflete moarte”, nu după întâmplare, întâmplător - înțelegem că autorul începe de mici și se îndreaptă spre lucruri grozave: viciul și necroza sufletelor dintre eroi crește.

Primul îl vedem pe nobilul Manilov, la care Chichikov merge să se întâlnească imediat după sosirea în orașul județean NN. Gogol îl descrie astfel: „... trăsăturile sale faciale nu erau lipsite de plăcere, dar în această plăcere, se pare, zahărul era transmis prea mult ...". La început, chipul lui Chichikov este drăguț, dar după aceea observă că acest nobil are nasul gulkinului și nu simte nicio conștientizare în privirea lui. El reflectă degeaba întreaga conversație despre planurile sale pe care nu le realizează niciodată, el însuși este gol și inactiv, creează doar înfățișarea, dar, în realitate, doar vorbește și toarnă de la gol la gol. „Nici acesta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan”, își încheie opinia despre el.

A doua pe care o vedem Box este o bătrână lacomă, osificată, în ordinele ei, care este obsedată de ideea de profit. Pentru Gogol, ea este un simbol al minții înguste, el chiar o numește „cap de club”. Korobochka nu-i pasă de nimic, cu excepția gospodăriei sale personale și indiferent de ce se întâmplă, încearcă în primul rând să vândă ceva la un preț exorbitant. Nu este interesată de alte chestiuni și oameni, iar autorul înfățișează un ceas vechi din casa ei, care nu mai era de mult timp, ca simbol al morții și stagnării sale.

Următorul erou - Nozdrev - un joc de noroc, un mincinos, o bârfă și un iubitor de vânătoare. Cea mai mare pasiune a eroului este vânătoarea. Nu știe să gestioneze gospodăria, să aibă grijă de bogăție în casă, nu are un sistem de valori de viață, nici măcar nu dă naiba despre soarta copiilor săi. Trăiește numai pentru propria lui plăcere, îngrijorându-se pentru o crama, o caniță bine echipată și o colecție de arme valoroase atârnate pe pereți.

Și la sfârșitul acestui „dans rotund” vedem încă două personaje - Sobakevich și Pushushkin. Nu degeaba, Chichikov este ultimul care a vizitat acești proprietari de pământ. Când le vedem, citim descrierea vieții lor și aflăm personajul - înțelegem că cel mai scăzut nivel de degradare mentală sau deces este descris aici. Deci, Sobakevich, în urmărirea câștigului material, înșală și trădează, acțiunile sale arată adesea doar extrem de inumane. Bazinismul sufletului său surprinde, a uitat mult timp de conștiința sa, dar se pare că nu-și mai amintește acest cuvânt. Un alt erou - Pushushkin - a fost pur și simplu apoteoza întregului declin al nobilimii. Mania sa de acumulare se limitează la nebunie și poate a trecut această linie cu mult timp în urmă. Iar cel mai trist lucru este că el condamnă suferința nu numai pe el însuși, ci și pe țăranii săi, care sunt obligați să-și îngăduie nebunia.

În plus, autorul din poezia sa indică faptul că întregul aparat al oficialilor a devenit „mort”. El ni-l arată magnific, inactiv, plin de cea mai sălbatică absurditate. Funcționarii de aici sunt împărțiți doar în două tipuri: groase și subțiri. Cu acest truc grotesc, Gogol ne spune că nu există un teren de mijloc pentru acești oameni, întreaga lor esență este umplută doar cu birocrația și urmărirea de noi rânduri. Sunt adidași, mituitori, comercianți și delapidatori. Se bârfesc și se înșală reciproc, fără a ezita să scrie în mod regulat denunțuri colegilor. Toate conversațiile lor nu sunt altceva decât discuții superficiale despre știri din ziare, vreme și câini.

Rezumând cele de mai sus, aș dori să notez că adevăratele „suflete moarte” din poezia lui Gogol nu sunt cu siguranță țărani. După ce am citit poemul și l-am înțeles, înțelegem că doar acei oameni care nu muncesc o zi în viața lor și care profită de iobăgie în țară suferă din lipsă de spiritualitate. Proprietarii erau o adevărată încărcătură copleșitoare aruncată pe umerii poporului rus - țărani. Iar oficialii sunt îngroziți de indiferența lor față de oamenii obișnuiți, în special față de cei nevoiași.

Priveste filmarea: Revizorul Teatru radiofonic - comedie (Noiembrie 2024).