Principalul lucru din această comedie nu este complotul, ci eroul, „războinicul lăudabil”. Pe vremuri, în Grecia nu existau soldați profesioniști, nu existau miliții. Și atunci, când războiul a devenit o profesie, atunci au apărut mercenari care au mers care s-au dus să slujească oricui, cel puțin până la capetele lumii, în mare parte au murit și care nu au murit, s-a întors bogat și s-a lăudat bogat de minunile pe care le-a văzut. și fațetele pe care ar fi făcut-o el. Un astfel de bogat lăudabil lăudar-războinic lăudar a devenit un personaj obișnuit în comedii.
La Plavt, numele său este magnificul nume Pyrgopolynik, care înseamnă „Câștigătorul Turnului”. Se așază în fața casei sale și privește cum slujitorii își curăță armura - „pentru ca să fie mai strălucitor decât soarele!”. Cu el - un spânzurat pe nume Khlebogryz, împreună iau în considerare câți dușmani au pus piropoleanul în campaniile sale: cine în Scythia, care în Persia, doar șapte mii și toate într-o singură zi! Și chiar în India, el a omorât un elefant cu mâna stângă, adică piciorul și apoi a lovit doar jumătate de putere! Și, în general, ce fel de erou este - și un erou, și un om curajos, și un bărbat chipeș și cum îl iubesc femeile!
De fapt, este un escroc, un laș și un libertin. Acest lucru a fost raportat publicului de sclavul său numit Palestrion. Palestrion a servit la Atena împreună cu un tânăr, iar el a iubit o fată. Când tânărul era plecat, acest foarte Pyrgopolynik a păcălit-o pe această fată și l-a dus aici în orașul Efes. Palestrion s-a grăbit să-l avertizeze pe lord, dar pe drum a fost capturat de pirați și vândut în sclavie aceluiași Pyrgopolynik. Cu toate acestea, a reușit să trimită vestea fostului proprietar; a venit la Efes, s-a așezat lângă un războinic cu un bătrân amabil și își vede în secret iubitul. Aici pe scenă este casa războinicului, dar casa bătrânului, sunt în apropiere, iar între ei, sclavul deștept făcea cu ușurință un pasaj secret.
Totul ar fi frumos, dar un alt sclav războinic a spionat o întâlnire de iubiți, iar vecinul bătrânului era foarte alarmat: un războinic nu ar fi aranjat un pogrom pentru el. „Bine”, spune Palestrion, „ne vom gândi dacă prietena lui ar avea o soră geamănă la Atena, așa că ea și iubitul tău s-au stabilit cu tine, bătrâne.” În ceea ce privește martorul, el poate fi confuz și intimidat: la urma urmei, există o cerere de la el, dacă l-a trecut cu vederea. De fapt, în timp ce fustul se grăbește cu denunțul, fata, după ce a făcut drum într-un pasaj secret, este deja acasă și cade asupra escrocherului nenorocit ca un calomniu; și apoi, din nou mutându-se la vecina ei, ea se arată deja deschisă și, sub pretextul propriei sale surori, are milă de tânăr, iar capul sclavului prost se învârte.
Vechiul vecin nu este împotriva unui astfel de miting, așa că tinerețea ateniană este chiar incomodă: atâta necaz din cauza lui! "Sunt fericit să ajut în astfel de probleme", răspunde bătrânul, "Eu însumi sunt lacom pentru frumuseți și sunt la îndemâna mea: bine instruiți, ingenioși, amabili - un adevărat hacker!" "Și ce este încă unică?" - tânărul este surprins. „Libertate mai presus de toate!” - Bătrânul declară cu mândrie. "Adevarul este adevar!" - confirmă sclavul. „Dar ce rămâne fără copii? - tânărul este surprins. "Cui îi pasă de tine?" - "Ce ești tu! - respinge bătrânul, „niciun fiu nu va fi atât de atent și de curtenitor ca rudele îndepărtate care speră moștenirea mea: mă poartă în brațe!” „Și aceasta este în bine că nu ești căsătorit”, spune sclavul. -
Găsește-ți una heterosexuală, frumoasă și lacomă și treacă-o de soție ... ”-„ De ce este asta încă? ” - este surprins bătrânul. „Lasă-o să se prefacă de parcă ar fi fost îndrăgostită profund de Pyrgopolynik și dacă mi-ar da acest inel al tău pentru el ...” sugerează tânărul. "Nu înțeleg nimic, dar te cred: ia-l, fă ce vrei", decide bătrânul.
Eroii negociază cu ușurință cu un getter; sclava vine la Pyrgopolinik, îi înmânează inelul, îl extrage pe vecin, îi pictează dragostea. Războinicul, desigur, crede: cum să nu te îndrăgostești de el? Acum, trebuie doar să scapi de atenianul răpit de el, pentru ca noua frumusețe să nu fie geloasă. Poate este chiar bine ca sora ei să apară aici alături: războinicul decide să-i predea amantei sale și chiar îi dăruiește cu generozitate să tacă și să dea libertate sclavului Palestrion pentru servicii și să le trimită ca un ghid, apare un tânăr, trădând tu însuși pentru confidentul mamei ambelor fete; războinicul îi dă femeia lui ateniană, ea înfățișează o mare întristare: oh, cât de greu îi este să se despartă de un bărbat atât de chipeș și de erou! Un tânăr cu o iubită, un sclav și cadouri navighează în siguranță în Atena.
Virtutea a triumfat, dar viciul nu a fost încă pedepsit. Totuși, acest lucru nu așteaptă mult. Geter stă și joacă, așa cum era planificat, soția bătrânului, îndrăgostită de Pyrgopolynik. El urmează ascultător la o întâlnire cu ea într-o casă vecină. Acolo, un bătrân stăpân, cu sclavi puternici, îi țâșni: - Cum îndrăznești, blestemat, să te duci cu soția mea? Este apucat, bătut, ascuțit cu un cuțit pentru a se goli pe loc; cu țipete puternice, războinicul plătește din represalii cu bani mari și, „șchiopat de bătăi”, fuge de rușine, „Sunt înșelat, sunt pedepsit - dar, din păcate, meritat! Toți libertinii ar fi așa: ar fi mai puțini dintre ei. Ei bine, acum du-te acasă! iar tu, spectatori, păstrez! ” Comedia se încheie cu o asemenea moralitate.