Prologul povestește cum autorul „și-a îmbrăcat haine aspre, ca și cum ar fi un păstor” și a mers să rătăcească prin „lumea largă pentru a asculta minunile sale”. Obosit, s-a culcat să se odihnească pe Dealurile Malvern, lângă un pârâu, și a adormit curând. Și a avut un vis minunat. S-a uitat spre est și a văzut un turn pe o înălțime, iar sub ea era valea pe care stătea închisoarea. Între ele este un câmp frumos plin de oameni.
Au fost oameni de tot felul: unii au făcut grea muncă de a merge în spatele plugului, alții „au distrus cu glumă ceea ce făcuseră”, au fost cei care s-au dedat la rugăciune și pocăință, iar cei care au prețuit mândria. Erau comercianți, minstreluri, bufoane, cerșetori, cerșetori. Autorul s-a arătat indignat mai ales de pelerini și călugări mendicanti care, prin înșelăciune și falsă interpretare a Evangheliei, și-au păcălit concetățenii și au golit portofelele. Cu sarcasm, el descrie un vânzător de indulgențe, care, arătând un taur cu sigiliile episcopului, a absolvit toate păcatele, iar oamenii credincioși i-au dat inele, aur, broșe. A venit acolo regele, pe care „puterea comunităților l-au pus pe împărăție”, iar după el consilierul său - bunul simț. Deodată a apărut o hoardă de șobolani și șoareci. După o discuție despre cum să neutralizeze o pisică, au urmărit sfaturile unui șoarece înțelept să părăsească această aventura, pentru că dacă șobolanii aveau voință deplină, nu se puteau controla.
Apare o femeie frumoasă. Ea dă o explicație autorului despre tot ce a văzut. Turn pe marginea - locuința Adevărului. Închisoarea din vale este castelul Caring; Evil, tatăl lui Minciuni, trăiește în ea. Frumoasa doamnă îl instruiește pe autor, îl sfătuiește „să nu creadă trupul”, să nu bea, să nu servească aur. După ce a ascultat toate sfaturile utile, autorul este interesat: cine este această doamnă? Și ea răspunde; „Sfânta Biserică I”. Apoi a căzut în genunchi și a început să ceară să-l învețe cum să-și salveze sufletul. Răspunsul a fost concis: a servi Adevărul. Căci Adevărul „este o comoară, cea mai încercată de pe pământ”. Adevărat, Conștiință și Iubire.
Autorul a ascultat cu atenție învățăturile Sfintei Biserici. Și a început să o roage pentru milă - să-l învețe să recunoască Falșitatea. Doamna a răspuns: „Uită-te la stânga și vezi unde stau Falsitatea, lingușirea și mulți dintre tovarășii lor”. Și a văzut o femeie luxoasă și bogat îmbrăcată pe nume Mead („Recompensă, mită, dar și mită, luare de mită, mită” tradusă din engleză). Mead se pregătește pentru nuntă cu „generația inamicului neamului uman”. Logodnica ei este o minciună. Funcția sa constă din evaluatori și executori judecătorești, șerifi, curieri și brokeri judiciari, avocați și alte persoane corupte.
Măgăduirea acordă mirelui și mirelui dreptul de a fi prinți în mândrie și disprețuiesc sărăcia, „calomniați și lăudați, dați mărturie mincinoasă, batjocoriți, batjocoriți etc. Județul lăcomiei - extorsiune și zgârcenie. Și la fel. Pentru aceste daruri, își vor da sufletul lui Satan la sfârșitul anului.
Cu toate acestea, Teologia era indignată de această căsătorie. Și ea a insistat ca Mead să meargă la Londra pentru a se asigura că „vrea să acorde legea pentru a trăi împreună”. Minciunile, lingușirea și Insidiousness se grăbesc în fața tuturor pentru a reprezenta greșit cazul la Londra. Cu toate acestea, Adevărul i-a depășit și a informat Conștiința în această privință. Și Conștiința a raportat regelui.
Regele este furios, se jură că va ordona spânzurarea acestor răufăcători, dar „lasă legea, așa cum indică legea, să cadă asupra tuturor”. Teama a auzit această conversație și i-a avertizat pe mincinoși, iar el a fugit către călugării rătăcitori. Trădarea a fost refugiată comercianților, iar Mincinosul a găsit refugiu cu comercianți de indulgențe. Și Maid Mead a fost adusă regelui. Regele a ordonat să i se ofere tot felul de mângâieri, adăugând că el se va ocupa singur de cazul ei. „Și dacă o face în conformitate cu teza mea, îi voi ierta această vinovăție”.
Toți cei care locuiau în Westminster veneau la arcul ei: niște puieti, puietele, grefierii și un duhovnic îmbrăcat ca un călugăr cerșetor. Toată lumea a promis că o va ajuta în munca ei - să se căsătorească cu cel pentru care dorește, contrar „trucurilor Conștiinței”. Iar Mead bogat înzestrat pe toate.
Regele a anunțat că iartă Mead și a propus în loc de minciună un alt mire - Conștiința. Dar Conștiința refuză o astfel de mireasă, enumerându-și păcatele: înfrânarea, minciuna, trădarea ... Mead a început să plângă și i-a cerut regelui să-i dea un cuvânt pentru a se justifica. S-a apărat cu ardoare, dovedind că toată lumea avea nevoie. Regele a ascultat favorabil mincinosul mincinos. Dar Conștiința nu este înșelată de discursuri dulci. El explică diferența dintre recompensa pentru munca cinstită și o mită, plictisitoare de bani, dă o poveste biblică despre Seul, care dorea să ia mită, pentru care mânia lui Dumnezeu a căzut asupra lui și a urmașilor săi.
Regele cere Conștiinței să aducă rațiunea pentru a guverna regatul. Conștiința începe. Motivul, aflând despre invitație, a început să se adune rapid pe drum. L-a chemat pe Cato, slujitorul său și pe Tom și le-a spus: „Pune-mi șa pe Terpy până vine timpul meu / Și strânge-l bine cu cinch cuvinte din cuvinte inteligente, / Și pune-l o căpățână grea, astfel încât să-și țină capul jos / / Căci va lumina de două ori înainte de a fi acolo. "
Motivul cu conștiința s-a dus la rege. El i-a întâlnit afectuos, a plantat între el și fiul său și timp îndelungat au ținut discursuri înțelepte.
Pacea a venit și a adus o lege de violență, dezlănțuire și tâlhărie de nedreptate. Nu era adevărat că i-a fost teamă de acuzații și a început să ceară Înțelepciunii bani mari pentru a-i face pace cu Lumea. Dar regele înjură prin Hristos și coroana sa că Untruth va plăti scump pentru faptele sale. Nu este adevărat că sunt agățate în fier, astfel încât timp de șapte ani nu-și vede picioarele. Cu toate acestea, Înțelepciunea și Înțeleptul îi cer regelui să ierte Adevărul: „Este mai bine ca compensația să distrugă paguba ...” Regele este adânc, până când Rațiunea va face milă de Adevăr, iar Smerenia nu va face față pentru el, Untruthul va sta în blocuri. Toată lumea a salutat această decizie, a recunoscut Mead ca un mare păcătos și Mângâierea - având dreptul la dominație. Regele a decis ferm: „Atâta timp cât viața noastră continuă, / vom trăi împreună” cu Rațiunea și Conștiința.
Între timp, autorul s-a trezit, s-a așezat liniștit pe pământ și a început să citească rugăciuni. Și din nou a adormit pașnic sub mormăiala lui. Și din nou a avut un vis. Motivul spune o predică a întregului regat. El explică că „ciumă a fost trimisă numai pentru păcate, / Un vânt de sud-vest, se pare, pentru Mândrie”. Iar păcatul muritor în ziua judecății îi va distruge pe toți.
Cu cuvinte calde, sincere, și-a captivat ascultătorii. El a chemat oamenii să-și facă sincer și conștiincios munca și să caute Sfântul Adevăr. Și Mândria a promis că se va preda umilinței. Intemperanța a promis „să bea doar apă cu o rață și să mănânce o singură dată”, Furia a spus sincer că a pregătit mâncare din cuvinte rele. Iar Pocăința i-a spus: acum pocăiește-te. Lăcomia, Leneșul, Overeatul - toți s-au pocăit de marile lor păcate și au promis că vor porni pe calea corectării. Puterea discursului rațiunii a fost atât de mare încât mii de oameni au dorit să caute Adevărul. "Ei au apelat la Hristos și la Preasfânta Sa Maică pentru a primi milă pentru a merge cu ei să caute Adevărul."
Dar între ei nu era nicio persoană care să cunoască drumul către Adevăr. Și au rătăcit ca niște fiare sălbatice. Și au întâlnit pelerinul care venea de la Sinai din Sfântul Mormânt. Și în multe locuri a vizitat Betleemul și Babilonul.
Iar oamenii l-au întrebat: „Cunoașteți un soț sfânt pe care oamenii îl numesc Adevăr?” Iar pelerinul a răspuns: „Nu, Doamne ajută-mă!”
Apoi Pyotr Pakhar a vorbit și a spus: „Îl cunosc la fel de mult ca și un om de știință își cunoaște cărțile. Conștiința și bunul simț m-au dus la el acasă. ”
Și toată lumea a început să-i ceară lui Petru să fie ghidul lor.
Plugarul a fost de acord, dar mai întâi, a spus el, trebuie să arat și să semăn o jumătate de acre de teren pe lângă autostradă. "Ce vom face în tot acest timp?" - a întrebat doamna sub văl. Iar Petru Plugarul a găsit o înțelegere pentru toată lumea. Doamna - să coase o geantă, soții și văduve să învețe lână și lenjerie și să învețe acest meșteșug fiicelor lor și tuturor celorlalți - să aibă grijă de cei nevoiași și goi. „Ajută activ în activitatea celui care îți câștigă mâncare”, a concluzionat Peter.
Cavalerul simpatiza cu ardoare cuvintele lui Petru. Petru a promis că va lucra toată viața, iar Cavalerul să-l protejeze pe el și pe Sfânta Biserică de tot felul de oameni răi. Mulți l-au ajutat pe Peter Pahar în activitatea lor, dar au fost niște paine care beau bere și cântau cântece. Peter Plowman s-a plâns Cavalerului. Dar nu au ascultat avertismentele Cavalerului și nu s-au retras cu toții. Atunci Petru a chemat foamea. După ceva timp, mochetarii au început să se grăbească să funcționeze „ca șoimii”. Dar numai la cererea Plugarului, foamea a dispărut și a fost abundență. Mochetele și spălătorii au început din nou să decoleze de la muncă.
Adevărul s-a grăbit în ajutorul lui Petru Pahar, ea a cumpărat pentru el și pentru toți cei care l-au ajutat să arate și să semene, îngăduință pentru vremurile veșnice. Și în îngăduință era scris: „Și cei care au făcut binele vor intra în viața veșnică. Și cine este rău - în focul etern. "
Preotul, citind îngăduința, nu voia să o recunoască. Preotul și Petru au început să se certe cu înverșunare. Și autorul s-a trezit din strigătul lor și a început să reflecteze asupra visului său și a decis că „Fă binele depășește îngăduința / Și că Faptul bun în ziua judecății va fi acceptat cu onoare ...”.
Autorul i-a chemat pe toți creștinii să facă milă: „Să facem astfel de lucruri cât timp suntem aici / Pentru ca după moartea noastră să facem bine să anunțăm / În ziua judecății, ceea ce am făcut așa cum a poruncit el”.