Povestea scriitorului A. P Cehov „Doamna cu un câine” a fost scrisă în 1898. Este una dintre cele mai marcante lucrări ale scriitorului, care arată relația dintre două persoane care sunt pline de teama condamnării publice. Astfel de cărți au contribuit bine la emanciparea societății: ei au ajutat umanitatea să-și dea seama cât de ipocrizie o înnebunește.

Istoria creației

Cehov a planificat prima ediție a poveștii în august în orașul Kislovodsk cu un alt nume. Începând cu 1897, a adunat note pentru poveste, iar în 1899 lucrarea a fost publicată în revista Russian Thought. Se știe, de asemenea, că scriitorul a scris cartea „Doamnă cu un câine” după o lungă tăcere, o mulțime creativă, astfel încât publicul a acceptat întoarcerea idolului foarte favorabil.

Povestea a fost creată în Yalta în 1898. După o călătorie în acest oraș și întâlnindu-se cu dragostea sa, scriitoarea a decis să compună o poveste despre doi adulți între care există atașament unul față de celălalt, dar ea nu a fost destinată să se dezvolte din mai multe motive psihologice.

Genul și regia

Genul este o poveste, însă, unii critici susțin că „Doamna cu un câine” este o poveste. Cu toate acestea, principalele caracteristici ale acestei lucrări indică faptul că este făcută în genul poveștii. Complotul se bazează pe o singură linie, există puțini eroi și există mai puțini actori dinamici. În plus, volumul pentru poveste este mic.

Direcția este realismul. Cartea descrie situații cotidiene fără nuanțe de ficțiune. Acțiunea implică oameni obișnuiți cu personaje tipice, modul lor de viață este la fel de naturalist, iar problemele cu care se confruntă sunt probleme comune dificil de rezolvat din viața noastră.

Esență

Eroi din diferite orașe și totuși se întâlnesc odată. Este căsătorit, dar nu este credincios soției sale, este căsătorit, dar nu simte plinătatea fericirii în căsătorie. După câteva zile de comunicare, viziunea despre lume a doamnei se schimbă, există dorința de a-și schimba viața și de a deveni mai fericită, dar are propria DAR. Însă eroul înțelege că această întâlnire este o altă romantism din stațiune care îl deranjează până la moarte, dar este obligat să se prefacă și să joace rolul unui iubit pasionat, deoarece este atât de obișnuit. Folosind această lucrare, se poate înțelege psihologia oamenilor maturi: de ce sunt ghidați oamenii în astfel de situații? Dmitry se teme să-și distrugă familia, dar, în același timp, infidel față de soția sa și caută aventuri de dragoste din partea sa. Și aceleași aventuri îl deranjează, îl povară. Eroul este îngrijorat de reputația din societate, deoarece este puțin probabil să-și ia măsurile bine. Femeia se teme să-și lase soțul în obscuritate, unde va găsi rușinea și stigmatul „soției necredincioase”. Cu toate acestea, ea decide să facă un pas disperat - o trădare, în care este, de asemenea, dezamăgită, pentru că idealul ei s-a dovedit a fi un scorbut obișnuit în căutarea plăcerii ieftine.

Esența lucrării este o descriere a relației a doi iubiți, gândurile și calculele lor, sentimentele și comportamentul în oameni. În legăturile vieții de familie, ele sunt constrânse de teama condamnării publice și, în minima autoamăgire, nu găsesc nici o bucurie. În finală, pasiunea lor învinge dezamăgirea: Dmitry și Anna sunt despărțiți pentru totdeauna.

Personajele principale și caracteristicile lor

1. Dmitry Gurovdeja în vârstă, din Moscova. Este un filolog care lucrează într-o bancă, odihnind în Ialta. La Moscova, și-a părăsit soția, pe care este necredincioasă, cu trei copii. În tipul său există ceva atrăgător: inteligență, umor, amabilitate, gândire inovatoare. Dar Gurov nu ia doamne pentru oameni cu drepturi depline. O întâlnire trecătoare de dragoste cu ei este dependența unui bărbat. În ciuda succesului în treburile amoroase, autorul îl arată ca o persoană nefericită: nu muncește prin vocație, trăiește cu o femeie nesăbuită, tânjește brațele cunoscuților întâmplători. Din relația reiese clar că își face familia nefericită, lăsându-i singuri într-un alt oraș. Trădarea eroului este o situație normală. Există un sentiment că nu a experimentat niciodată adevărata iubire reciprocă.
2. Anna Dideritz din Sankt Petersburg, dar locuiește cu soțul ei în orașul S .. Nu este interesat de viața soțului ei, nu simte fericire în viața ei, neștiind dragoste și armonie spirituală. În același timp, Anna pledează pentru moralitate și nu recunoaște adulterul, considerându-l un păcat. Relațiile cu Gurov sunt o povară pentru ea, dar încă există sentimente pentru el, astfel încât întâlnirile continuă. Le ia în serios, se pare că femeia s-a îndrăgostit de seducătorul ei, astfel încât separarea este foarte dificilă pentru ea. Ea poate fi numită o eroină conștiincioasă, cinstită, sensibilă și profund nefericită. Nici căsătoria, nici pasiunea nu i-au adus relația dorită de suflet cu o altă persoană.

Subiect

Subiectul poveștii se învârte în jurul relațiilor de dragoste. Autorul ridică subiectul fidelității și trădării, descriind aventurile lui Gurov din partea sa. Este atât de tipic încât ne putem imagina câți astfel de aventurieri scurg pentru pradă ușoară. Un erou este un vânător care vede jocul la femei. El le neagă egalitatea cu el însuși, dar, de fapt, în spatele unei neglijări a acestora se ascunde răzbunarea față de soartă și oameni. De aceea își înșală soția. El se răzbună pe ea pentru nevoia de a o susține pe ea și pe copii, neglijând ceea ce iubește. Pe baza acestui lucru, putem concluziona că autorul abordează și subiectul vocației, rolul său în călătoria vieții noastre.

Un alt lucru este trădarea Anei. În actul ei, autoarea a evidențiat tema iubirii, râvnitului și pasiunii criminale. Femeia a fost dusă în serios de Gurov, și-a luat în serios romantismul. Pentru ea, această aventură este un pas fatal, o trădare de sine și de principiile ei. Dar s-a îndrăgostit și a fost gata să jertfească totul, iar pentru nelegibilitatea ei plătită cu dezamăgire. Prin exemplul ei, Cehov arată că o persoană trebuie, în primul rând, să rămână fidelă în sine, altfel riscă să fie înșelată și foarte crud.

Interesant este că autorul a reflectat și asupra credinței în Dumnezeu. Eroina sa apelează la concepte religioase, explicând atitudinea ei față de infidelitate. Ea crede în sfințenia căsătoriei, dar Gurov nu mai crede în nimic, așa că nici măcar obiectivul atins sub formă de intimitate cu Anna nu îi aduce plăcere.

Astfel, A.P. Cehov a ridicat subiecte foarte importante în activitatea sa:

1. iubire adevărată și falsă;
2. loialitate și trădare;
3. relații familiale;
4. adevărul și minciuna;
5. sinceritate și ipocrizie;
6. devotament față de tine însuți și idealurile tale;
7. credință și necredință.

Problemă

1. Problema fericirii. Ambii oameni au fost nemulțumiți și s-au resemnat în acest sens. În Ialta, personajele principale au simțit libertatea, au crezut în posibilitatea unei vieți fericite, dar în zadar: prosperitatea nu se poate construi pe înșelăciune și ipocrizie. Vulgaritatea legăturii lor face ca sentimentele să se estompeze.
2. Problema ipocriziei. Ambii eroi își înșală zilnic soții, înconjurați și ei. Până la urmă, au fost nevoiți să se mintă unul pe celălalt, respectând condițiile jocului. Minciunii iau oamenii captivi și îi fac să construiască castele iluzorii în întreaga lor viață.
3. Problema ipocriziei. Anna și Dmitry ar fi putut dizolva căsătoriile enervante dacă societatea nu ar fi fost atât de ostilă manifestării deschise a voinței individului. Se referă calm la ipocrizie, dar iubirea adevărată este scoasă în afara legii.
4. Problema sexismului și a imoralității. Gurov tratează doamnele cu dispreț, prin urmare nu vede o problemă în comportamentul său. Își face rău flagrant soției sale, confundă adevăratele alte femei, seducându-le cu o comunicare vulgară și inutilă. Din lipsa de respect față de sexul mai slab, el își permite să-și facă acte imorale.

Sens

Cehov ajută la identificarea cauzei nenorocirii multor oameni - această incapacitate și teama de a-și face visele realitate. Dacă eroul a mers inițial la muncă prin vocație, dacă ar alege un soț mai potrivit, chiar dacă a rămas singur, fără să înșele pe nimeni și fără să se liniștească în zadar, ar trăi sincer, deschis, fericit. Și astfel visează doar în realitate, obținând ceea ce el însuși nu are nevoie și chiar dezgustător. Eroina nu este în măsură să comunice cu soțul și să înceapă viața de la zero. Le este mai ușor să se înfășoare din cap până în picioare cu minciuni și să se bucure de momente scurte și iluzorii, amintind de departe de fericire. Acesta este motivul dezamăgirii lor. Aceasta este ideea principală a poveștii.

Concluzia este simplă: trebuie să trăiești sincer, în primul rând, să fii sincer cu tine însuți. Trebuie să fiți în măsură să recunoașteți că drumul ușor nu este întotdeauna calea cea bună și poate duce la un punct mort. Mai bine este adevărul amar decât o înșelăciune de sine dulce, dar fără sens. Aceasta este ideea principală - un adevăr simplu, dar practic, de care oamenii au nevoie.

Critică

Scriitorul Maxim Gorky s-a întors către Cehov cu întrebarea: „Ce faci?”

Parcă omori realismul. Tu, ca nimeni altcineva, nu poți scrie despre astfel de lucruri, atât de simplu, cu o asemenea ușurință. Poveștile tale umbresc orice altceva. Celălalt pare nepoliticos, „artificial”. Micile tale piese sunt inspirate din viață. Cititorul va prinde mereu această parte a vieții. (A. M. Gorky, ianuarie 1900)

Albov Veniamin Pavlovici (n. 1871), profesor (autor al articolelor), a comentat lucrările lui Cehov:

O astfel de „temă a dragostei înnebunite” în lucrarea dvs. sună original într-un mod nou, inclusiv înșelăciune, minciună, trădare. Sensul său este clar. (V. Albov, 1903)

R. I. Sementkovsky credea că personajul principal nu trebuie numit o persoană bună cu principiile vieții sale. El îi face nefericiți pe cei mai importanți oameni ai vieții sale - copiii. Divertismentul, conexiunile pe termen scurt fac ca natura sa mizerabilă să fie mai înaltă în ochii lui. Cehov a înfățișat ființa sa ca o vanitate superficială, vulgară și lipsită de sens.

Priveste filmarea: Anton Pavlovici Cehov - Zvapaiata 1984 (Decembrie 2024).