Fiecare dintre noi este familiarizat cu un astfel de fenomen din literatura națională rusă ca „Epoca de Argint”. Datorită epocii de argint, suntem familiarizați cu numele unui număr de mari scriitori și poeți, ale căror nume le putem pune în siguranță la egalitate cu Pușkin, Lermontov și Nekrasov. Dar, în ciuda acestui fapt, cauzele „epocii de argint” pentru mulți dintre contemporanii noștri rămân un mister, pe care astăzi vom încerca să-l descoperim.
Prima „poveste misterioasă” se ascunde în chiar numele „Epoca de argint”, mai exact în autorul necunoscut al acestei metafore. Dezbaterea despre cine deține prima mențiune a acestui nume a fost foarte lungă și foarte mare. Autoria a fost fie filosoful N. A. Berdyaev, fie misteriosul Gleb Marev, a cărui identitate secretă nu a fost încă dezvăluită, apoi poetul Nikolai Otsup, și chiar uneori Vladimir Mayakovsky. Cu toate acestea, dacă examinăm mai detaliat această problemă, devine clar că Mayakovsky, împreună cu Anna Akhmatova și Marina Tsvetaeva, care au fost, de asemenea, credite cu „invenția” termenului mai mult de o dată, au servit mai degrabă ca o piesă bucală pentru diseminarea sa în masă și pentru perpetuarea în memoria oamenilor. Drept urmare, această dispută dintre istorici și scriitori este încă considerată a fi finalizată, iar în momentul de față toată lumea aderă la o versiune oficială - „Epoca de argint” a fost inventată de criticul V.S. Soloviev a folosit pentru prima dată acest nume în articolul său „Impresionismul gândirii” din 1897.
În plus, există încă o dezbatere între savanți despre perioada de timp a acestui fenomen necondiționat al culturii ruse - unii consideră că „Epoca de Argint” s-a încheiat odată cu începutul războiului civil din 1917, alții insistă că această perioadă s-a încheiat cu moartea lui Blok. în 1921.
Mulți cercetători sunt interesați și de motivele care au declanșat apariția epocii de argint. Cel mai complet și detaliat eseu pe acest subiect a fost scris de Dmitry Merezhkovsky, lucrarea sa se intitulează „Cu privire la cauzele declinului și asupra noilor tendințe ale literaturii ruse moderne”, iar acesta este un fel de manifest pentru moderniștii timpurii. În acest text putem găsi nu doar o poveste despre premisele apariției acestui moment de cotitură în viața culturală a țării, ci și despre motivele apariției acesteia: căderea literaturii, criza care a apărut din cauza stagnării în viața politică și culturală a țării. Autorul discută modalități de ieșire dintr-o astfel de criză - pentru el aceasta este o credință în ideal și o dorință de a se dezvolta, de a crește în fața sa. Regretă și empatizează cu soarta creatorilor contemporani - care sunt nevoiți să trăiască în „off-season”: vechiul secol și-a întrecut timpul, deși era frumos, dar încă nu a sosit o nouă zori.
Cu toate acestea, în ciuda aparentului eșec în viața culturală a societății noastre, în ciuda absenței de autori și talente majore, Merezhkovsky spune că trăim într-unul dintre cele mai importante momente ale dezvoltării literaturii și culturii ruse în ansamblu. El spune că există autori care continuă să exprime adevărata voce a oamenilor, că acum există autori cu adevărat talentați și înzestrați, dar vocea lor este forțată să sune liniștit pe fundalul triumfului barbarismului și vulgarității literare recunoscute universal.
Dacă luăm ca bază o opinie a lui Merezhkovski și a autorilor înrudiți, atunci putem determina în general motivele apariției unui astfel de fenomen precum „Epoca Argintului”. Acesta este un fel de răspuns la tendințele și stările de spirit decadente din arta mondială, care a cunoscut și o criză profundă în legătură cu sfârșitul secolului literaturii tradiționale. În Franța, această perioadă este de obicei numită „fin de siècle”, care se traduce literalmente drept „sfârșitul secolului”.
Articolul a fost primit în special cu căldură de scriitorii simboliști moderni, tovarășii lui Merezkovici. Și-au numit inspirații și figurile „revoluției estetice”. Unicitatea viziunilor lor a fost în primul rând faptul că au recunoscut valoarea fiecărei persoane indiferent de meritele sale, spre deosebire de Narodniks, care au spus că măsura importanței fiecărei persoane este determinată de cantitatea de beneficii pe care o persoană o aduce societății. Cercul tovarășilor lui Merezhkovski a adus individualitatea la un nivel mai important de importanță și a îndreptat către o schimbare în ideile cititorului despre lume și despre oameni.
Cu ideile primilor reprezentanți ai modernismului (Bryusov, Balmont, Sologub, Gippius și alții) - unii le-au numit decadenți, respectiv, care au dominat stările de spirit ale culturilor europene și ruse - a început formarea erei.
