Menippus îi povestește Prietenului despre călătoria sa extraordinară, lovind interlocutorul cu date precise despre distanța de la Pământ la Lună, la Soare și, în sfârșit, chiar la cer - locuința zeilor olimpici. Se dovedește că Menippus a revenit doar pe Pământ astăzi; el era în vizită pe Zeus.
Un prieten se îndoiește: Menippus a depășit-o pe Daedalus, devenind șoim sau revolt ?! El se mângâie: „Păi, măi curajos, nu ți-a fost teamă să cadă în mare și să-i dai numele de Menippeus în numele tău, ca acela al fiului său - Ikari?”
Menipp era interesat de mult de tot ce ține de natura universului: originea tunetelor și a fulgerului, a zăpezii și a grindinei, schimbarea anotimpurilor, varietatea formelor de lună și multe altele. Mai întâi s-a îndreptat către filosofii cu barbă lungă și palidă. Dar fiecare dintre ei a contestat doar opiniile celorlalți, argumentând contrariul și au cerut să creadă numai el. Luând bani considerabili de la Menippus pentru știință, l-au aruncat cu o ploaie de cauze, obiective, atomi, goluri, materie, idei și alte lucruri. Pașind doar pe pământ, adesea fiind slabi și chiar priviți, au vorbit cu mândrie despre dimensiunile exacte ale Soarelui, stelele și particularitățile spațiului supralunar. Câte stadii de la Megara la Atena, nu știu. Dar distanța dintre luminarele care se presupune că le cunosc, măsoară grosimea aerului și adâncimea oceanului, circumferința Pământului și multe altele. Vorbind despre obiecte care sunt departe de a fi clare, nu sunt mulțumiți de presupuneri, ci insistă insistent asupra dreptății lor, afirmând, de exemplu, că Luna este locuită, că stelele beau apă, pe care Soarele o trage din mare, ca și cum ar fi pe o sfoară, și o distribuie în mod egal între ele.
Menippa este, de asemenea, indignat de opiniile contradictorii ale filozofilor, de „dezacordul lor complet” cu privire la problema păcii: unii susțin că nu a fost creat și nu va muri niciodată, alții recunosc Creatorul, dar nu pot explica de unde a venit. Nu există niciun acord între acești oameni de știință despre finețea și infinitatea ființei, unii cred că există un număr mare de lumi, în timp ce alții cred că această lume este unică. În cele din urmă, unul dintre ei, departe de a fi o persoană iubitoare de pace, consideră discordia tatăl întregii ordine mondiale. Unii cred, de asemenea, că există mulți zei, în timp ce alții cred că Dumnezeu este unul. Și alții, în general, neagă existența zeilor, lăsând lumea la mila soartei, privând-o de stăpânul și conducătorul ei.
După ce a pierdut toată răbdarea din această confuzie a judecății, Menippus decide să afle totul singur, urcând la cer. Prinzând un vultur și un șoim mare, el le taie aripa și, ținând cont de experiența tragică a lui Daedalus cu ceară fragilă, fixează bine aripile pe umeri. După zboruri de testare din acropolă, îndrăzneala a zburat peste o parte considerabilă a Hellasului și a ajuns la Taygetus. Din acest faimos munte, Menipp zboară spre Olimp și, după ce a stocat cea mai ușoară mâncare acolo, se înălță pe cer. Răsucindu-se printre nori, a zburat pe Lună și s-a așezat pe ea pentru a se odihni și, ca Zeus, a cercetat toate ținuturile pe care le-a cunoscut din Hellas până în India.
Pământul părea lui Menippus foarte mic - mai mic decât luna. Și doar aruncând o privire mai atentă, a descoperit Colosul din Rodos și turnul de pe Foros. Folosind sfaturile filosofului Empedocles, care nu venise niciodată de pe lună, și-a amintit că are o aripă - un vultur! Dar niciuna dintre viețuitoarele nu vede mai bine decât un vultur! În acel moment, Menippus a început să distingă chiar și persoane individuale (vederea lui era atât de accentuată). Unii au navigat pe mare, al doilea s-a luptat, al treilea a lucrat pământul, al patrulea a dat în judecată; Am văzut femei, animale și, în general, tot ceea ce „hrănește sol fertil”.
Menipp a văzut de asemenea cum oamenii păcătuiesc continuu. Debaucherie, crimă, execuții, jafuri au avut loc în palatele regilor libieni, traci, sciți și alți regi. „Și viața persoanelor private părea și mai amuzantă. Aici l-am văzut pe Hermodor pe Epicurean jurând un jurământ fals din cauza unei mii de drahme; Agathocles stoic, care i-a taxat pe unul dintre studenții săi în instanță pentru neplata banilor; orator Clinius, sustragând potirul din templul lui Asclepi ... "Într-un cuvânt, în viața diversă a pământenilor, amuzantul și tragicul, binele și răul erau amestecate. Mai ales, Menippus a râs de cei care se certau despre granițele bunurilor lor, căci deasupra tuturor lui Hellas i s-a părut „mărimea unui deget de patru. De la o asemenea înălțime, oamenii păreau că Menippus este asemănător cu furnicile - până la urmă, furnicile, se pare, au propriii lor constructori, soldați, muzicieni și filozofi. Mai mult, potrivit legendei, de exemplu, Zeus a creat mirmonidonienii războinici tocmai din furnici.
Privind toate acestea și râzând cu suflet, Menipp a zburat și mai sus. În despărțire, Luna a cerut să intervină pentru ea înaintea lui Zeus. Filosofii-vorbitorii pământeni au răspândit tot felul de fabule despre Lună, iar aceasta, a recunoscut, este obosită de asta. Nu va mai fi posibil ca luna să rămână în aceste locuri dacă nu îi zdrobește pe filozofi în pulbere și nu închide gura acestor vorbitori. Lăsați-l pe Zeus să-l distrugă pe Stoyu, să bată Academia cu tunete și să oprească renunțarea la nesfârșit a peripateticii. Urcând spre cerul îndepărtat, Menippus a fost întâmpinat de Hermes, care a raportat imediat lui Zeus despre sosirea unui oaspete pământesc. Regele zeilor l-a acceptat cu grație și l-a ascultat cu răbdare. Și apoi s-a dus în acea parte a raiului de unde se auzeau cel mai bine rugăciunile și rugămințile oamenilor.
Pe drum, Zeus l-a întrebat pe Menipp despre afacerile pământești: câtă grâu este acum în Hellas, aveți nevoie de ploi abundente, există cel puțin cineva din familia Phidias și dacă templul jefuit din Dodon a fost reținut. În cele din urmă a urmat o întrebare; "Ce cred oamenii despre mine?" „Despre tine, Vladyka, părerea lor este cea mai evlavioasă. Oamenii te consideră regele zeilor ".
Cu toate acestea, Zeus se îndoiește: au trecut vremurile când oamenii l-au venerat ca zeul suprem, ca profet și ca vindecător. Și când Apollon a fondat divinatorul în Delfi, Asclepius în Pergamum - un spital, templul lui Bendida a apărut în Tracia, iar Artemis în Efes, oamenii au alergat la noii zei, Zeus face acum doar sacrificii la Olympus o dată la cinci ani. Iar Menippus nu îndrăznește să-l obiecteze ...
După ce s-a așezat pe tronul unde ascultă de obicei rugăciunile, Zeus a început să scoată copertele una câte una din deschideri asemănătoare cu puțuri. De acolo au venit cererile oamenilor: „Oh Zeus, lasă-mă să ating puterea regală!”, „Oh Zeus, lasă ceapa și usturoiul să crească!”, „O, zei, lasă tatăl meu să moară cât mai curând!”, „Oh Zeus, lasă-mă! Voi fi încununat la competițiile olimpice! "...
Marinarii au cerut un vânt corect, fermierii - pentru trimiterea ploii, pânzelor - pentru vreme însorită. Zeus a ascultat pe toată lumea și a acționat la discreția sa.
Apoi a scos capacul dintr-un alt puț și a început să asculte jurământurile, apoi s-a angajat în predicții și oracole. La urma urmei, el a dat instrucțiuni vânturilor și vremii: „Astăzi, lăsați-l să plouă în Scythia, lăsați tunetul în Libia și lăsați-l să ningă în Hellas. Tu, Borean, sufli în Lydia, iar tu, Noth, rămâi calm. "
După aceasta, Menippus a fost invitat la sărbătoarea zeilor, unde s-a retras în apropiere de Pan și Caraibe - zei, ca să zic așa, de rang secund. Demeter le-a dat pâine, Dionisos a dat vin și Poseidon a dat pește. Conform observațiilor lui Menippus, cei mai înalți zei au fost tratați doar cu nectar și ambrozie. Cea mai mare bucurie pentru ei a fost copilul care se ridică din victime. În timpul prânzului, Apollo a jucat cifar, Silenus a dansat un cordon, iar muzele au cântat din Teogonia lui Hesiod și una dintre ode victorioase ale lui Pindar.
În dimineața următoare, Zeus a ordonat tuturor zeilor să vină la întâlnire. Motivul este sosirea pe cer a lui Menippus. Și înainte de Zeus, cu dezaprobare, a observat activitățile unor școli filozofice (stoici, academicieni, epicurei, peripatetici și altele): „Ascunându-se în spatele gloriosului nume al Virtutii, zbârlindu-și fruntea, bărbile lungi, se plimbă în jurul lumii, ascunzându-și modul de viață sub un aspect decent”.
Acești filosofi, care corup tinerețea, contribuie la declinul moravurilor. Neavând grijă de beneficiile statului și ale persoanelor private, ei condamnă comportamentul celorlalți, respectându-i cel mai mult pe cei care strigă și înjură cel mai tare. Disprețuind artizanii și fermierii harnici, nu îi vor ajuta niciodată pe cei săraci sau bolnavi. „Dar așa-numiții epicureici sunt superiori tuturor cu impudența lor. Jurându-ne pe zei, fără nicio jenă, ei ajung atât de departe încât să îndrăznească să pretindă că zeilor nu le pasă deloc de treburile omului ... "
Toți zeii sunt indignați și cer imediat să-i pedepsească pe filozofii nenorociți. Zeus este de acord. Dar trebuie să amân executarea sentinței: următoarele patru luni sunt sacre - pacea lui Dumnezeu a fost declarată. Dar deja anul viitor, toți filozofii vor fi distruși nemilos de fulgerul lui Zeus. Cât despre Menippus, deși l-au salutat favorabil aici, s-a decis să-și ia aripile de la el, „pentru ca el să nu mai vină la noi și să-l lase pe Hermes să-l coboare pe Pământ astăzi”.
Astfel s-a încheiat întâlnirea zeilor. Menippus s-a întors pe Pământ și s-a grăbit la Ceramică să-i informeze pe filosofii care merg pe acolo cele mai noi știri.
