Întreaga carte este construită la marginea eseului analitic, grotesc și a narațiunii satirice. Deci, ce fel de creatură este aceasta - un cetățean Tașkent - și ce dorește? Și nu dorește un singur lucru - „Mănâncă!”. În orice caz, cu orice preț. Iar Tașkent se transformă într-o țară populată de oameni care au părăsit Rusia, ca inutil, de cetățeni Tașkent. Tashkent este situat acolo unde se bat în dinți și unde legenda lui Makar are dreptul de cetățenie, nu conduce vițeii, adică peste tot. Tașkent există atât acasă, cât și în străinătate, iar Tașkentul adevărat există în moravuri și inima omului. Și deși, pe de o parte, oriunde ați scuipat, avem oameni din Tașkent peste tot, pe de altă parte, a deveni cetățean Tashkent nu este atât de simplu. În majoritatea cazurilor, un cetățesc din Tașkent este un fiu nobil, educația sa este clasică și se evaporă imediat după ieșirea din banca școlii, ceea ce nu împiedică cetățeanul Tașkent să fie arhitect și îndrăzneț, pentru că zeii nu au ars ghivece.
Apoi, naratorul continuă experiența personală, își amintește educația sa într-una din școlile militare. Bazele educației sunt următoarele: în țară nu există fructe ale civilizației; ar trebui să le transmitem numai să nu ne uităm la ceea ce transmitem. Pentru a duce la îndeplinire această cauză nobilă, eroul este trimis, bineînțeles, la Petersburg, unde primește o întâlnire cu Pierre Nakatnikov, fostul său coleg de clasă, câine leneș și booby, care a ajuns la câteva grade cunoscute. Aici sunt clarificate principiile de bază ale activității civilizaționale: tabăra rusă și căruța rusească; și cel mai important, un cetățean Tașkent primește bani de la tezaur pentru nevoile educaționale oficiale; urcă în tren și ... prinde viață fie în Tula, fie în provincia Ryazan - fără bani, fără lucruri; nu-și amintește altceva decât unul: „Am băut…”.
Ei bine, acum, cel puțin propriile noastre provincii rusești ar fi civilizate dacă acest lucru nu s-ar putea face cu cele străine. În acest scop, către strigătul generalului: „Băieți! Dumnezeu cu noi!" - în vara Petersburg, chinuit de potop (fortăreața Peter și Paul, ultimul fortăreață, s-a rupt și deja navighează), s-au adunat prospectorii Tașkent.
Selecția persoanelor eligibile s-a bazat pe motive național-religioase: patru sute de ruși, două sute de germani cu suflet rusesc, treizeci și trei de străini fără suflet și treizeci și trei de catolici, care s-au îndreptățit prin a nu merge la nicio biserică. Lucrarea de asimilare începe: împiedică fetele tăiate din perspectiva lui Nevsky; noaptea izbucnesc în apartamente neinvitate, care au cărți, hârtie și pene și toate trăiesc într-o căsătorie civilă. Distracția se rupe în mod neașteptat atunci când un cetățean din Tașkent îl înșală în mod greșit pe consilierul de stat Peremolov.
Autorul descrie următoarele exemplare de rezidenți Tașkent ca aparținând categoriei pregătitoare. Așadar, Olga Sergeevna Persiyanova, o văduvă interesantă care a zburat la Paris, are un fiu Nicolas, o „păpușă” curată care este adusă de o mătușă și unchi pentru a-l face o persoană nobilă. Pe măsură ce mămica este convinsă, după ce s-a întors acasă și și-a prins „păpușa” la o vârstă deja mai mult sau mai puțin matură, obiectivul a fost atins cu succes. Dar credoarea completă a tânărului urmaș are loc în moșia Perkali, unde vine pentru vacanța de vară și unde se întâlnește cu vecinul său, puțin mai în vârstă decât el, Pavel Denisych Mangushev. Un tânăr Tashkent și mama sa își desfășoară deja sloganurile și pancartele: nu fac revoluții, nu fac conspirații, nu mă alătur societăților secrete, nu las cel puțin femei la lotul meu! el nu trăiește calm, ca în Rusia, doar pentru a nu face nimic și nimeni nu te va atinge ... În compania unui bărbat înjurător Tașkent care propovăduiește că ei, proprietarii de terenuri, trebuie să rămână la posturile lor, sunt asemănați, la cină și libații, pentru inspecție grajduri și alte formulări: rușii noștri se simt mai înclinați spre munca de teren, sunt murdari, dar pentru plug - este un farmec ... Dar vacanțele se termină, studiile urâtoare se termină cumva, mămica cumpără un echipaj, mobilă, aranjează un apartament - „real cuib ", de unde se aude griul Tashkent, apelat la un inamic necunoscut:„ Și acum vom lupta! .. "
Și un nou tip de cetățean Tashkent cu eticheta „călău” zboară pe scenă. Această persoană este unul dintre elevii unei instituții de învățământ închise pentru copiii din familii nobile sărace, iar acțiunea are loc la sfârșitul anilor 30. Khlynov a fost poreclit „călăul”, deoarece, după ce a aflat că superiorii săi îl vor expulza pentru lenevi fără precedent, a depus o petiție pentru a-l identifica ca călău oriunde, la discreția guvernului provincial. Într-adevăr, măsura cruzimii și a puterii în această nefericită prostie nevăzută. Colegii lui de practică tremură și sunt nevoiți să împărtășească dispoziții cu el, în timp ce profesorii, profitând de faptul că Khlynov însuși tremură cu toate autoritățile, îl batjocorește fără milă. Singurul prieten al lui Khlynov este Golopyatov, poreclit „Agashka”. Împreună, suportă cu stoicism săptămânal floggingul, petrec împreună recreări, fie se mută fără milă, fie împărtășesc experiență cu care unchiul luptă; căzând acum într-o amorțeală plictisitoare, apoi bea o pasăre undeva într-un colț întunecat. Rudele își aduc aminte de Khlynov doar înainte de începerea vacanței de vară, apoi îl duc la moșia, care se află în mijlocul satului Vavilova.
Pe lângă tatăl și mama călăului, Pyotr Matveich și Arina Timofeevna, acolo locuiesc cei doi fii adolescenți, bunicul lor vechi Matvey Nikanorych și fratele Sofron Matveich. Familia suspectează că bunicul își ascunde banii undeva, îl urmărește, dar nu poate urmări nimic. Pyotr Matveyich păstrează gloria unui ofițer de poliție, dar nu știe să tragă nimic din raidurile sale în casă. "Rupe-l!" - îl instruiește pe Hlynov, bătrânul lui Hlynov, tatăl. "... îmi cunosc foarte mult îndatoririle!" - Peter Matveich îi răspunde. „Călăulul” a plecat fericit de acasă pentru școală: lăsați extratereștrii să tiranizeze mai bine decât ai lor. Dar acum prețuiește o singură speranță - să încheie studiile urâte și să obțină un serviciu militar. Pentru o astfel de libertate de gândire și neascultare, tăticul îl luptă ca pe o capră. Execuția afectează toate gospodăriile. Călărețul se preface că este înșelat; de fapt, apa este de pe el ca o gâscă. Revenind la instituția de învățământ, „Executorul” află că tutorele dă „Agașka” regimentului. Prietenia de dragul „Agashka” decide să ajute un prieten. Împreună, rândulează astfel încât în câteva săptămâni să fie excluși. Bucuroși și încântați, se încurajează reciproc: „Nu vom fi pierduți!”
Aparent, cetățeanul Tașkent din eseul următor este complet opus „Călătorului” și „Agashka”. Misha Nagornov, fiul răposat al consilierului de stat Semyon Prokofievici și soția sa Anna Mikhailovna, din fragedă copilărie până la intrarea sa în viața independentă, întotdeauna, în orice și peste tot, și-a mulțumit părinții, mentorii, profesorii și tovarășii. Cu cât Misha a crescut, cu atât a devenit mai compătimitor și înțelegător. În copilărie timpurie, a fost pioasă, la școală a fost întotdeauna primul elev - și nu din anumite motive, ci doar pentru el a fost vesel și firesc. Reforma judiciară în timp a coincis cu ultimii ani de studiu asupra lui Mikhail Nagornov. Tinerii sunt distrați reprezentând un juriu, un procuror, un avocat și judecători. Nagorny este încă tentat să meargă pe calea avocatului, monetar, genial, artistic, deși înțelege că cariera procurorului este mai solidă și mai fiabilă din punct de vedere al statului. În plus, tatăl cere categoric ca fiul său să devină procuror public. Ușurința și accesibilitatea unei cariere, un jackpot abundent și satisfăcător - toate acestea distrag capul rezidenților Tașkent care nu și-au încheiat încă studiile. Rubla, privind din buzunarul unui simpleton naiv, îi împiedică să doarmă. În cele din urmă, ultimul examen a fost trecut; viitorii avocați și procurori care au învățat lecțiile de demagogie și lipsit de scrupule (doar pentru a-și apuca bucata îndrăzneață) sunt împrăștiate printre greutățile din Sankt Petersburg.
Eroul ultimei biografii, Porfisha Velentyev, este un cetățesc din Tașkent cu cea mai pură apă, toată logica educației și educației sale îl conduce la abilitatea perfectă de a menta monede din aer, este autorul proiectului, intitulat: „La furnizarea consilierului coleg Porfiry Menandrov Velentyev în parteneriat cu Vilmanostrandrand "De Vasily Vonifatyev Porotoukhov, la operațiunea fără drept de douăsprezece ani a tuturor pădurilor aparținând tezaurului pentru necesitatea acesteia, timp de douăzeci de ani, distrugerea". Tatăl lui Porfiry, Menander, a primit o educație spirituală strălucitoare, dar nu a mers la preoți, ci ca educator al familiei prințului Obolduy-Șchetin-Ferlakur. Datorită prințesei, s-a aruncat în flăcări, iar mai târziu a primit o poziție foarte favorabilă ca funcționar care a taxat distileriile. S-a căsătorit cu o nepoată a verișorului al doilea de o prințesă dintr-o familie de prinți Krikulidzev sechestrată. Atât înainte, cât și după căsătorie, Nina Irakliyevna s-a angajat în speculații cu privire la vânzarea și cumpărarea țăranilor, transferul lor către soldați, vânzarea chitanțelor de recrutare și achiziționarea de suflete. Însă principalii profesori ai Porfisha Velentyev în dobândirea abilităților de împerechere au fost rudele presupusei mame, Azamat și Azamat Tamerlantsevs. Sunt atât de înșurubate în gospodărie, familie, încât este imposibil să le măturați cu o mătură. Slujitorii îi venerau pentru ei, Porfishe arată trucuri cu apariția și dispariția monedelor, ecoul slab al copilului din câștigurile înșelătorului cartelului. Un alt șoc pentru tânărul Velentyev îl reprezintă lecțiile de economie politică pe care le primește la școala sa. Toate acestea îl fac să privească cu dispreț și în jos asupra eforturilor naive, în ultimele timpuri, ale părinților săi. Și deja Menander Semenovici Velentyev simte în fiul său, cu cele mai naive moduri de a acumula averi, reformatorul pe care vechiul templu îl va distruge, cel nou nu se va înălța și va dispărea.
