Conflictul dintre individ și societate este relevant în orice moment, deoarece este pus chiar și la nivelul conceptelor, acestea sunt opuse: unul - mai mulți, o persoană - o mulțime etc. Deci, inițial s-a întâmplat astfel încât echipa să-i împingă pe cei care nu sunt ca el, apoi să plouă pe ei. S-ar putea ca unul singur să fi vrut să se separe de ceilalți, distingându-se arogant de fondul lor. Oricum ar fi, nu ar trebui să se separe dacă relația lor nu s-ar transforma într-o confruntare. Oricare ar fi fost cauzat inițial, acum acest conflict este încă de actualitate. Luați în considerare exemple tipice din literatura de specialitate.
În opera lui A. Kuprin, „Olesya”, locuitorii satului erau ostili vindecătorului și nepoatei ei, care locuiau departe de așezare. Țăranii necunoscuți credeau că femeile conjurau și controlau forțele naturii. Cu toate acestea, acest lucru, desigur, nu era adevărat. De fapt, au pregătit doar decocturi și poțiuni, studiind puterea ierburilor. Naratorul a devenit personal convins că eroinele sunt oameni amabili și buni, care nu au fost acceptați în sat, pentru că diferă de toată lumea în comportamentul și stilul lor de viață independent. Punctul culminant al acestei respingeri a fost scena din biserică unde enoriașii au bătut Olesya pentru a o împiedica să intre în locul sacru. În plină furie, „vrăjitoarea” a promis că va trimite vreme rea și va strica recolta. Și așa s-a întâmplat. Femeile nefericite au părăsit în grabă Polesie pentru a evita represalii. A. Kuprin a descris acest conflict acum mai bine de 100 de ani, dar ce se întâmplă astăzi? Poate am rezolvat deja această problemă?
În 1987, aproape o sută de ani mai târziu, V. Astafyev a scris povestea „Lyudochka”, în care contrasta indiferența orașului cu durerea unui bărbat mic - o fată a satului care venea la muncă. Luda a primit un loc de muncă la coafor pentru a spăla podelele, a primit un loc de muncă în apartamentul Gavrilovna, cu care a lucrat. Totuși, întorcându-se de la serviciu seara, a fost bătută și violată de un fost felon și de gașca sa. Nimeni nu a simpatizat cu nefericita eroină, nici măcar mama ei nu a găsit sensibilitate în inima ei pentru a se interesa de viața fiicei sale. Gavrilovna a spus deloc: „Ei, au rupt sigiliul, o nenorocire”. Întâlnită cu indiferența celor mai apropiați, fata nu a putut să o suporte și s-a spânzurat. Iar moartea ei nu a fost nici măcar inclusă în raportul incidentului, pentru a nu strica statisticile. Chiar și aici, într-o lucrare atât de modernă, tema conflictului de personalitate și societate nu s-a exagerat.
Astfel, confruntarea cu unul și mai multe este un conflict etern care nu poate fi rezolvat în timp. Este nevoie doar de noi fațete pe care viața însăși se reînnoiește.
