(355 cuvinte) Spunem minciuni din când în când. Acest lucru nu se datorează întotdeauna motivelor rele. Uneori nu vrem doar să vorbim despre ceva sau invers, dorim să înfrumusețăm realitatea. Cel mai adesea, ne facem timp. Dar adevărul este într-adevăr necesar pentru om? Nu degeaba spun unii: „Mai bine este o minciună dulce decât adevărul amar”. Deci, să ne uităm la exemplul piesei lui Gorky „În partea de jos”, avem nevoie de adevăr?
Pe scurt, piesa este despre locuitorii nopții, iar într-o zi, un bătrân ciudat vine la ei cu numele de Luca, care îi întreabă pe săraci despre viața lor. Compasiune pentru cineva, cineva mângâie sau încurajează. Dar toți acești locuitori mint, dar nu pentru Luka, ci pentru fiecare în sine. Iar rătăcitorul minte puțin. De exemplu, Anna muribundă, care se teme că același chin o așteaptă în viața de apoi ca în viață, Luke spune că totul va fi bine. Dar el nu poate ști cu siguranță. Anna nu-l crede pentru că este adevărat, ci pentru că îi este mai ușor și mai puțin înfricoșător să moară.
Actorul este și el înșelat. A devenit deja alcoolic. Luke spune că există un spital unde poate fi vindecat. Actorul îl crede și se lasă de bună voie în autoamăgire. Când se termină magia minciunii, el își ia propria viață. Nu este de mirare că rătăcitorul spune că nu toată lumea poate suporta adevărul, pentru cineva este mortal.
Deci, nici măcar Luca nu este cel care înșală adăposturile, dar ei înșiși sunt bucuroși să trăiască în minciună. Ei sunt înșelătorii. Prostituata vorbește despre iubirea adevărată, hoțul visează la o viață cinstită, artizanul crede că după moartea soției sale se va vindeca regulat. Toți săracii sunt îmbrăcați în autoamăgire. Iluziile lor sunt exact opusul celor pe care le fac în fiecare zi. Și dacă eroii se mint atât de bine de ei înșiși, atunci concluzia se sugerează: nu au nevoie de adevăr.
Întrucât o ședere peste noapte este un model simplificat al întregii societăți, putem spune că adevărul este necesar doar de către persoanele care fac excepții de la regula generală. Satin, de exemplu, este dispus să trăiască cinstit cu el însuși, dar cum poate un ascuțit să fie sincer cu ceilalți? Pentru aceasta, el răspunde sarcastic: „De ce uneori trădătorul nu vorbește bine, dacă oamenii decenți ... vorbesc ca un trădător?” Observația lui nu întărește decât concluzia mea: oamenii (în mare parte) nu au nevoie de adevăr, precum și de libertate, deoarece „adevărul este zeul unui om liber”.