„Taras Bulba” este una dintre cele mai faimoase povești ale lui N. Gogol, care face parte din ciclul Mirgorod. Scriitorul vorbește despre invazia în cazac a polonezilor și soarta cazacilor individuali, în a căror viață dragostea și ura, bunătatea și cruzimea sunt strâns legate între ele.
- Cruzimea are întotdeauna consecințe teribile.mai ales în familie. Un exemplu similar a fost descris de N. Gogol în romanul „Taras Bulba”. Personajul principal, un luptător experimentat Taras Bulba, își întâlnește fiii, Ostap și Andria, după ce au studiat. El îi duce aproape imediat la Zaporizhzhya Sich, pentru a lupta împreună cu alți cazaci pentru patria și credința lor. A fost un act foarte crud în raport cu soția lui Bulba - și-a întâlnit copiii doar după o lungă despărțire, iar Taras îi duce de acasă pe câmpul de luptă, de unde nu se vor mai întoarce. Gogol descrie viața unei femei nefericite într-un detaliu suficient: rareori și-a văzut soțul care a insultat-o și a bătut-o, a îmbătrânit repede și toate sentimentele ei au fost îndreptate către Ostap și Andria, care deja crescuseră și o părăsiseră. Poate că inima mamei a simțit o tragedie: când au plecat, a prins cu ei și a oprit caii să se îmbrățișeze pentru ultima dată „cu un fel de enervare insensibilă și insensibilă”. Cruzimea tatălui s-a transformat într-o tragedie pentru întreaga familie: mama și-a pierdut copiii, Andriy și-a trădat patria pentru a găsi dragoste și bunătate în altă parte, iar Ostap nu și-a continuat familia și nu a experimentat fericirea, pierdându-și viața în culoarea anilor. După ce a rupt familia de dragul ambițiilor sale, Taras însuși și-a pierdut toți cei dragi. După moartea fiilor săi, familia sa a murit complet.
- Cruzimea este întotdeauna cea mai evidentă în război.. Este imposibil să nu remarcăm furia și vărsarea de sânge a rebeliunii cazacilor: Gogol descrie consecințele devastatoare ale atacurilor de cazaci, animale moarte și oameni, metode de omor, tortură. De exemplu, Polul a descris executarea soldaților, printre care se număra Ostap, cu o oarecare plăcere, fără dezgust și milă. Ostap în fața mulțimilor a rupt oasele brațelor și picioarelor și doar câțiva și-au îndepărtat ochii. Și în timpul bătăliei, unul dintre cazaci i-a aruncat un lasso la gâtul inamicului și l-a târât pe câmp. Scriitorul condamnă o asemenea cruzime, el numește tortura un produs al „epocii feroce” când oamenii nu au învățat încă umanitatea. Războiul nu a lăsat însă de ales, i-a împietrit pe participanții la masacrul de pe ambele părți ale baricadelor. Drept urmare, conflicte sângeroase au durat luni și ani, oamenii care au înnebunit din război nu au putut opri ciclul de furie și furie.
- Se poate justifica cruzimea? Cu greu. Cu toate acestea, istoric, ideile noastre despre umanitate nu erau inerente strămoșilor noștri. Au fost crescuți diferit, astfel încât agresivitatea și furia nu au fost considerate imorale în ele. Prin urmare, nu pot fi acuzați de cruzime. De exemplu, unul dintre cele mai memorabile momente ale poveștii este întâlnirea cu Bulba și Andria pe câmpul de luptă după trădarea săvârșită de cel mai mic copil. Andriy a comis un act de neiertat - a mers împotriva tovarășilor săi, i-a ucis pe cei cu care a împărțit mâncare și adăpost, din dragoste pentru o fată poloneză. Taras a refuzat să creadă zvonurile, dar și-a văzut fiul, care a luptat de partea polonezilor. Protagonistul și-a dat seama repede cum să rămână singur cu el, iar tovarășii săi l-au ajutat pe Andria în pădure, unde nu mai era nimeni. Văzându-l pe tatăl său, tânărul și-a dat seama că i-a venit moartea. Era înspăimântat și îi trecea toată ardoarea; îi era rușine și tăcea. Pe de altă parte, Bulba, a privit constant în ochii Andriei înainte de a-l împușca. El i-a pus întrebări și nu a sperat să audă scuze - și ceva poate salva un războinic care și-a trădat credința, tovarășii în brațe, familia și patria? Tatăl crud își ucide fiul și îl lasă neîngropat, dar Bulba nu putea face altfel. "Te-am născut și te voi omorî!" I-a spus înainte de împușcare. Pentru vechiul cazac, a devenit o chestiune de onoare, datorie și loialitate. Acțiunea sa nu trebuie condamnată, deoarece în timpul său manierele erau diferite, iar omul a făcut totul bine, ascultând codul de onoare, care a fost măsura general acceptată a corectitudinii unui anumit act.
- Rolul bunătății în relațiile umane nu poate fi supraestimat, nu are preț. Chiar și în război, această calitate îi salvează pe oameni, îi readuce la idealurile și valorile vieții pașnice care s-au pierdut în căldura vărsării de sânge. De exemplu, într-unul din episoadele din povestea lui Gogol, vedem că Taras nu a fost degeaba parteneriatul Cazacului. Când a fost lovit cu putere în luptă și și-a pierdut cunoștința, un vechi prieten al lui Tovkach l-a scos de pe câmpul de luptă și, rănit grav, l-a condus singur la cal spre Sech. El și-a tratat rănile, a suferit delirul în timpul febrei, dar nu a abandonat-o și a dus-o la Zaporozhye. Tovkach a respectat șeful și nu voia ca dușmanii săi să-l „batjocorească”. Iar însoțitorul credincios nu l-a părăsit pe Bulba: l-a tratat „nepătruns”, a găsit un asistent care a avut grijă de cazaci și, mulțumită loialității și amabilității lui Tovkach, două luni mai târziu, Taras era în picioare. Astfel, bunătatea este cea care dă și păstrează viața omenirii, care adesea dușmănește cu ea însăși în lupte aprige. Fără ea, am fi murit cu mult timp în urmă.
- Bunătatea ne oferă forța de a trăi și demn de a depăși dificultățile. De exemplu, o situație similară a fost descrisă de N. Personajul principal a simțit că ardoarea lui militară se estompează - tovarășii săi nu mai erau în viață, tinerii se luptau pentru profit, iar fiul său cel mai vârstnic a fost capturat de polonezi. Bătrânul cazac și-a dat seama că nu-l va putea salva, pentru că nu aveau o armată mare și puternică pentru a merge împotriva polonezilor. Dar Taras nu a putut părăsi Ostap, așa că a fost de acord cu un evreu familiar, Yankel, pentru ca acesta să-l ducă la Varșovia. Acolo, personajul principal a încercat să aranjeze o întâlnire cu fiul său în închisoare, dar nu a putut să-l vadă decât în timpul executării lui Ostap. Tortura crudă nu a putut să-l rupă pe tânărul cazac, dar cel mai dureros lucru pentru el a fost să moară printre dușmani. Și într-o stare de disperare, el a exclamat: „Bătrâne! unde esti! Auzi? Iar Taras, riscându-și viața, i-a răspuns, deși a înțeles cât de periculos și nechibzuit este. Cel mai probabil, datorită bunătății și nobilimii șefului, înainte de ultima grevă, Ostap și alți cazaci prinși nu s-au simțit abandonați și nu au regretat soarta lor.
Astfel, N. Gogol descrie magnanimitatea și ororile din timpul revoltei cazacilor. Celebrul critic G. Belinsky a lăudat povestea: „Dacă în timpul nostru este posibilă o epopee homerică, iată care este cel mai înalt standard, ideal și prototip! “. Și cuvintele sale sunt adevărate: „Taras Bulba” este un bun exemplu de lucrare în care valoarea fidelității și puterea bunătății și consecințele teribile ale cruzimii sunt imortalizate.