Poezia strofei despre natura frumoasă, sfâșiată de furtuni de violență și arbitrare a Greciei, țara trecutului eroic, înclinată sub al cincilea ocupant, deschide: „Aceste insule sunt astfel: / Iată Grecia; ea este moartă; / Dar bun în mormânt; / Un lucru sperie: unde este sufletul în el? " Înfricoșătoare a populației civile a văilor înflorite, la orizont apare o figură sumbră a unui călăreț demonic - un străin atât de sclavi cât și de sclavi, purtând pentru totdeauna povara unui blestem fatal („Lasă furtuna să lovească, să fie aprigă și mohorâtă - / Tot el este mai strălucitor decât tine, Gyaur! ”). Simbolic este numele său, care înseamnă literal „a nu crede în Dumnezeu” în arabă și, cu mâna ușoară a lui Byron, a devenit sinonim cu un tâlhar, un pirat, un infidel. Privind imaginea idilică a sărbătorii musulmane - sfârșitul Ramadanului - atârnată de arme și chinuită de dureri interne incurabile, aceasta dispare.
Un narator anonim melancolic remarcă dezolarea care a domnit în casa odinioară zgomotoasă și plină de viață a Gassanului turc, care a dispărut la mâinile unui creștin: „Nu există oaspeți, nu există sclavi de când el / sabanul turban creștin!” Un scurt și misterios episod invadează tristă lamentare: un turc înstărit și servitorii săi angajează un barcier, ordonându-i să arunce în mare un sac greu cu o „marfă” neidentificată. (Aceasta este frumoasa circasiană Leyla, care și-a înșelat soțul și stăpânul, dar nu ni s-a dat încă să-i cunoaștem numele sau esența „păcatului”).
În imposibilitatea de a abandona amintirile soției sale iubite și puternic pedepsite, Gassan nu trăiește decât în setea de răzbunare a inamicului său - Gyaur. Odată ce a depășit o trecătoare de munte periculoasă cu o rulotă, el întâlnește o ambuscadă pusă de tâlhari într-o groapă și, recunoscându-l pe infractorul său în fruntea lor, se luptă cu el într-o luptă muritoare. Gyaur îl omoară; dar supararea chinuitoare a personajului, întristarea iubitului ei, rămâne nesatisfăcută, ca singurătatea lui: „Da, Leila doarme, luată de val; / Gassan se află în sânge gros ... / Mânia este stinsă; sfârșește-l; / Și pleacă, du-te la mine singur! ”
Fără un clan, fără un trib, respins de civilizația creștină, un străin în tabăra musulmanilor, el a chinuit dorul după cei pierduți și plecați, iar sufletul său, potrivit credințelor populare, este sortit soartei unui vampir care aduce necazuri din generație în generație. Un alt lucru este moartea curajosului Gassan (vestea morții sale de către handymanul caravanei aduce mama personajului): „Cel care a căzut în luptă cu giaurul / El a fost premiat peste tot în paradis!”
Episoadele finale ale poemului ne duc într-o mănăstire creștină, unde un nou ciudat nou trăiește pentru al șaptelea an („El este îmbrăcat ca un călugăr, / Dar a respins jurământul sfânt / Și nu-și taie părul”). Aducând daruri generoase starețului, el a fost acceptat de către locuitorii mănăstirii ca un egal, dar călugării l-au înstrăinat, nu l-au obligat niciodată să se roage.
Povestirea bizară a poveștilor de la diferiți oameni dă drumul la confuzul monolog Giaur, când acesta, neputincios să-și îndepărteze suferința care nu-l părăsește, caută să-și revarsă sufletul ascultătorului fără nume: „Am trăit în pace. Viața mi-a dat / multă fericire, mai mult - rău ... / Nimic nu mi-a fost moarte, credeți-mă / Și în anii fericirii, și acum ?! "
Purtând povara păcatului, el se reproșează nu pentru uciderea lui Gassan, dar pentru faptul că nu a putut, nu și-a putut salva iubitul de executarea dureroasă. Dragostea pentru ea, chiar dincolo de mormânt, a devenit singurul fir care l-a legat de pământ; și numai mândria l-a împiedicat să termine judecata asupra lui însuși. Și totuși - o viziune amețitoare a iubitului său, care îl visase la el în delir febril ...
Ridicându-și la revedere, Giaur îi cere străinului să-l predea unui prieten de multă vreme care a prezis cândva moștenirea sa tragică, un inel - ca o păstrare - și să-l îngroape fără inscripție, ignorat posterității.
Poezia este încununată cu următoarele rânduri: „A murit ... Cine, de unde provine / Călugărul este dedicat acelor secrete, / Dar el trebuie să le ascundă de noi ... / Și doar o poveste fragmentară / Despre cea pe care și-a amintit-o despre noi / Cine el a iubit și pe cine a omorât ”.
