Aceasta este o tragedie despre rock și libertate: nu libertatea unei persoane de a face ceea ce vrea, ci de a-și asuma responsabilitatea chiar și pentru ceea ce nu și-a dorit.

În orașul Tebei stăpâneau regele Laius și regina Jocasta. Din oracolul Delphic, regele Laius a primit o predicție cumplită: „Dacă vei naște un fiu, vei pieri la mâna lui”. Prin urmare, când s-a născut fiul său, l-a luat de la mama sa, l-a dat unui păstor și i-a ordonat să fie dus pe pășunile de munte de la Kiferon, apoi aruncat la animale prădătoare. Ciobanul i-a părut rău pentru copil. Pe Kiferon, el a întâlnit un cioban cu o turmă dintr-un regat vecin - Corint și i-a dat copilul fără să spună cine este. A dus copilul la regele său. Regele Corintului nu avea copii; el a adoptat un copil și a crescut ca moștenitor. L-au chemat pe băiat - Edipo.

Oedip a devenit puternic și inteligent. S-a considerat el fiul unui rege corintin, dar au început să-i vină zvonuri că este un bărbat adoptat. S-a dus la oracolul Delphic să întrebe: cine este fiul? Oracolul a răspuns: „Orice ai fi, ești destinat să-ți ucizi propriul tată și să te căsătorești cu mama ta”. Oedip era îngrozit. El a decis să nu se întoarcă la Corint și a mers oriunde îi priveau ochii. La răscruce, a întâlnit un car, un bătrân cu o postură mândră călare pe el, în jur - mai mulți servitori. Oedip nu s-a lăsat la o parte la momentul potrivit, bătrânul l-a lovit cu un strekal de sus, Oedip l-a lovit cu un personal ca răspuns, bătrânul a murit, a început o luptă, slujitorii au fost uciși, doar unul a scăpat. Astfel de cazuri de călătorie nu au fost neobișnuite; Oedip a mers mai departe.

A ajuns în orașul Tebei. Era o confuzie: monstrul Sfinxului, o femeie cu trupul unui leu, s-a așezat pe o stâncă din fața orașului, ea a cerut puzzle-uri trecătorilor și cine nu a putut ghici, le-a rupt. Regele Lai a mers să caute ajutor de la oracol, dar a fost ucis de cineva pe drum. Sfinxul din Oedip a făcut o ghicitoare: „Cine umblă dimineața pentru patru, după-amiaza pentru două și seara pentru trei?” Oedip a răspuns: „Acesta este un bărbat: un copil pe patru paturi, un adult pe cei doi și un bătrân cu un personal”. Cucerită de răspunsul corect, Sfinxul s-a aruncat dintr-o stâncă în prăpastie; Tebele au fost eliberate. Poporul, bucurându-se, l-a declarat pe înțeleptul Oedip regele și i-a dat văduvei lui Jocastas Laiev ca soție, iar fratele lui Jocasta, Creon, ca asistent.

Au trecut mulți ani și pedeapsa lui Dumnezeu a căzut asupra Tebei: oamenii au murit din cauza pestilenței, a căzut vitele, a fost uscată pâinea. Oamenii se întorc spre Oedip: „Sunteți înțelepți, ne-ați salvat odată, salvați acum”. Această pledoarie începe acțiunea tragediei lui Sofocles: oamenii stau în fața palatului, Oedip îi iese. „L-am trimis deja pe Creon să ceară sfaturi despre oracol; iar acum se grăbește înapoi cu veștile ”. Oracolul spunea: „Această pedeapsă divină este pentru uciderea lui Laius; găsiți și pedepsiți criminalul! ” - De ce nu l-au căutat până acum? „Toată lumea se gândea la Sfinx, nu la el.” - Bine, acum mă voi gândi la asta. Un cor de oameni cântă o rugăciune către zei: îndepărtează-ți mânia de Tebe, scuteste pieirea!

Oedip își anunță decretul regal: să-l găsească pe ucigașul Lai, să-l excomunice de foc și apă, de rugăciuni și sacrificii, să-l expulzeze într-o țară străină și poate blestemul zeilor să cadă asupra lui! Nu știe că se blestemă cu asta, dar acum îi vor povesti despre asta.Bătrânul orb, Tirosias, care locuiește în viață, trăiește în Tebe: va indica cine este criminalul? „Nu mă face să vorbesc”, întreabă Tiresias, „nu va fi bine!” Oedip este supărat: „Ai putea fi tu însuți implicat în această crimă?” Tiresias se aprinde: „Nu, dacă da: criminalul ești tu, tu și execuțiile!” „Nu este Creon dornic de putere, te-a convins?” - „Nu îl servesc pe Creon și nu pe tine, ci zeul profetic; Sunt orb, ești văzut, dar nu vezi în ce păcat trăiești și cine sunt tatăl și mama ta. " - "Ce înseamnă?" - „Rezolvați-vă singur: sunteți un maestru la asta”. Iar Tiresias pleacă. Corul cântă o melodie înspăimântată: cine este răufăcătorul? cine este criminalul? este cu adevărat Oedip? Nu, nu se poate crede asta!

Intră un Creon agitat: Oedip îl suspectează de trădare? „Da”, spune Oedip. „De ce am nevoie de împărăția ta? Regele este un sclav al propriei puteri; este mai bine să fii un asistent regal ca mine. ” Ei se dușcă reciproc cu reproșuri crude. Regina Jocasta, sora lui Creonte, soția lui Oedip, iese în vocea lor din palat. „Vrea să mă expulzeze cu profeții false”, îi spune Oedip. „Nu credeți”, spune Jocasta, „toate profețiile sunt false: se preconiza că Laia va muri din cauza fiului ei, dar fiul nostru a murit ca prunc pe Kiferon, iar Laia a ucis un călător necunoscut la o răscruce." - „La răscruce? Unde? cand? cum era Laius? ” - "În drum spre Delfi, cu puțin înainte de sosirea ta la noi, și părea cu părul gri, drept și, poate, arată ca tine." - "Oh Doamne! Și am avut o astfel de întâlnire; Nu eram eu acel călător? A rămas un martor? ” „Da, unul a fost salvat; acesta este un păstor bătrân, trimis deja pentru el ". Oedip se află într-o stare de emoție; corul cântă o melodie alarmată: „Mărire umană nesigură; Doamne, izbăvește-ne de mândrie! ”

Și aici în acțiune este o întorsătură. Pe scena apare o persoană neașteptată: un mesager din Corintul vecin. Regele corintic a murit, iar corintenii îl cheamă pe Oedip pentru a accepta regatul. Oedip este întunecat: „Da, toate profețiile sunt false! Mi-a fost prezis să-l omor pe tatăl meu, dar acum - și-a murit moartea. Dar mi s-a prevăzut și că mă voi căsători cu mama mea; și în timp ce Regina mamă este încă în viață, nu există nicio cale pentru mine spre Corint. " „Dacă numai asta te ține înapoi”, spune mesagerul, „liniștește-te: nu ești propriul lor fiu, ci fiul tău adoptat, eu chiar ți le-am adus ca un copil din Kiferon și un păstor ți-a dat acolo”. "Soție! - Oedip se adresează lui Jocasta, - acesta este păstorul care a fost cu Lae? Mai probabil! Al cărui fiu vreau să-l cunosc! ” Jocasta a înțeles deja totul. „Nu-l înțelege”, se roagă ea, „va fi mai rău pentru tine!” Oedip nu o aude, pleacă la palat, nu o vom mai vedea. Corul cântă o melodie: poate Oedip este fiul unui zeu sau al nimfei, născut pe Kiferon și plantat oamenilor? asa s-a intamplat!

Dar nu. Îl aduc pe bătrânul păstor. "Acesta este cel pe care mi l-ai dat în fragedă", îi spune mesagerul corintic. „Iată cel care a ucis-o pe Lai înaintea ochilor mei”, crede păstorul. El rezistă, nu vrea să vorbească, dar Oedip este implacabil. „Al cui copil a fost asta?” El intreaba. „Regele Lai”, răspunde ciobanul. „Și dacă ești cu adevărat tu, atunci pe muntele te-ai născut și pe munte te-am salvat!” Acum, în sfârșit, Oedip a înțeles totul. "Blestemat este nașterea mea, blestemat este păcatul meu, blestemat este căsătoria mea!" - exclamă și se grăbește spre palat. Corul cântă din nou: „Măreție umană de încredere! Nu există oameni fericiți pe lume! Oedip era înțelept; Oedip era rege; și cine este el acum? Tată-ucigaș și incest! ”

Un mesager fuge din palat. Pentru păcat involuntar - execuție voluntară: regina Jocasta, mama și soția lui Edip, s-au spânzurat într-o gaură și Oedip a disperat deasupra cadavrului său, a sfâșiat ferma de aur de la ea și a aruncat acul în ochii lui, pentru a nu-i vedea faptele monstruoase. Palatul se deschide, corul îl vede pe Oedip cu o față sângeroasă. „Cum ai decis? ..” - „Soarta a decis!” - „Cine te-a inspirat? ..” - „Eu sunt propriul meu judecător!” Asasin Laia - exilat, defilatorul mamei - orbitoare; "O Kiferon, răscruce mortală, pat dublu!" Creon credincios, uitând de insultă, îi cere lui Oedip să rămână în palat: „Numai vecinul are dreptul să vadă chinurile vecinilor săi”. Oedip se roagă să-l lase să plece în exil și își spune la revedere copiilor: „Nu te văd, dar plâng pentru tine ...” Corul cântă ultimele cuvinte ale tragediei: „O, cetățeni din Thebans! Uită-te aici: iată Oedip! / El, rezolvatorul ghicitorilor, el, puternicul rege, / Cel al cărui lot, s-a întâmplat, toată lumea s-a uitat cu invidie! .. / Deci, toată lumea ar trebui să-și amintească ultima noastră zi / Și poți numi o persoană fericită doar că / până la moartea mea nu am cunoscut necazurile din viața mea. ”