În ciuda faptului că toată lumea tocmai a întors pagina calendarului și a cunoscut o toamnă încă caldă, respirația marii și groaznice USE este deja simțită în urmă. Timpul va rula foarte repede, trebuie să începeți pregătirea acum! Pentru redactarea eseurilor, sunt necesare argumente, iar echipa Literaguru oferă exemple din clasici străini în direcția „bunătății și cruzimii”, astfel încât examenul să poată arăta cunoștințele nu numai din literatura internă.
- Dante, Divina Comedie. În Divina Comedie, Dante prezintă omenirii propria sa viziune asupra vieții de apoi, descriind în detaliu Iadul, Purgatorul și Paradisul. Cea mai cumplită parte a lucrării descrie păcatele mucenicilor, suferința sufletelor și pedeapsa pentru manifestarea oricărei cruzimi în viață. De exemplu, ucigașii cad în al șaptelea cerc al iadului. Pentru astfel de fapte nemiloase, păcătoșii fierb în apă clocotită sângeroasă. Dante își pictează în detaliu „turul” în Iad și, împreună cu Virgil, observă haosul mereu repetat în fiecare cerc. Al șaptelea cerc este, de asemenea, strălucitor, cu pedepse crude sub formă de harpele de vânătoare și ploaia de foc. Astfel, autorul dovedește că persoanele crude care comit, de exemplu, crime, se vor confrunta și cu cruzime și nemilos, chiar dacă se întâmplă după moarte.
- Shakespeare, regele Lear. Uneori, unii oameni sunt cruzi chiar și față de propriul lor popor, fără să se gândească la ce s-ar putea confrunta ca răspuns. Este necesar să punem resentimente deasupra milosteniei sau este mai corect să închidem ochii de trecut și să arătăm bunătate? În tragedia sa, regele Lear, Shakespeare scrie despre cum personajul principal, regele Lear, renunță la propria sa fiică, Cordelia, pentru că a refuzat să-l flateze pe tatăl ei. Celelalte două fiice nu au ratat o astfel de șansă, deoarece în acest fel regele a decis împărțirea regatului. Totuși, regele Lear își dă seama ulterior cât de ipocrite erau fiicele sale, repetându-i-se de o iubire înaltă. Doar Cordelia a fost amabilă cu tatăl ei și l-a adăpostit când a fost expulzată de surorile ei din regat. William Shakespeare în piesa sa arată că pentru a fi răzbunător și lipsit de inimă ca răspuns la cruzime nu este o opțiune, dimpotrivă, trebuie să dai drumul la nemulțumirile din trecut și să arate bunătate. Acesta este singurul mod de a rupe cercul vicios al insultelor reciproce.
- Goethe, Suferința tânărului Werther“. Poți suna o persoană îndrăgostită? Sau, dimpotrivă, atârnă de el stigmatul unei personalități crude doar pentru că sentimentele stau în fruntea tuturor? În era sentimentalismului, se credea că o persoană bună este emoțională și, dacă ești capabil să plângi, să urle, să sufere, atunci ai o inimă bună. Ne întoarcem la unul dintre cei mai sentimentali eroi - personajul din opera lui Goethe „Suferința tânărului Werther”. De-a lungul romanului, Werther este chinuit de dragostea nefericită pentru o femeie căsătorită și, în final, nu rezistă la intensitatea pasiunilor. În finalul lucrării, Werther comite un act crud, dar, în primul rând, în legătură cu el însuși - eroul se sinucide pentru a scăpa de suferință. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, personajul cu greu poate fi numit crud și rău, dimpotrivă, el are o inimă amabilă, plină doar de dragoste sinceră.
- Lessing, Emilia Galotti. Viața, la fel ca literatura, este uneori atât de confuză încât concepte opuse precum „bunătate” și „cruzime” se pot amesteca și intersecta într-un singur act. Acest lucru poate fi văzut în tragedia lui Lessing, Emilia Galotti. Prințul Ettore Gonzaga atacă mirele Emiliei și răpește pe fată însăși. Când este singură cu captorul ei, Emilia își dă seama că are sentimente pentru el. Nefericitul tată caută o întâlnire cu fiica sa, iar ea îi spune că se gândește la sinucidere, pentru a nu ceda la ispită. Dar sinuciderea este un păcat pentru care ajungeți în Iad, așa că tatăl nu are de ales decât să-și ucidă fiica în sine. Făcând un astfel de act aparent crud, tatăl o salvează pe Emilia de necinste, realizând că este mai bine - moartea, iar fata moare nevinovată. Emilia a primit viață în Paradis, din moment ce nu a renunțat la sentimente nepotrivite și nu s-a ucis, iar sufletul tatălui după uciderea fiicei sale va merge exclusiv în Iad. Uneori, oamenii comit acte crude, ghidați exclusiv de bună intenție și dorința de a-i ajuta și de a-i salva pe ceilalți.
- Hoffman, "Micul Tsaches". O manifestare a cruzimii este ingratitudinea. Unii profită cu desăvârșire de faptul că oamenii buni merg în întâmpinarea lor și, în caz contrar, privesc ajutorul. În povestea scurtă a lui Hoffmann „Micul Tsahes”, zâna generoasă a avut milă de protagonist - un pitic pitic - și i-a premiat o proprietate magică: cei din jurul său erau siguri că Tsahes are talentul cuiva care se afla în câmpul său vizual. Astfel, Micul Tsahes a indus în eroare pe toată lumea, iar oamenii au rămas înșelați. Zâna este un exemplu de bunătate în povestea lui Hoffmann, pentru că ea a făcut milă de Tsahes și l-a ajutat, din moment ce a trăit o viață inferioară. Mai mult, ea dorea ca Tsahes să fie egal cu cei în detrimentul cărora s-a ridicat, dar el a folosit-o doar crud. Din păcate, nu toată lumea este în măsură să aprecieze o faptă bună.
- Balzac, „Părintele Gorio“. Din păcate, mulți oameni, folosind inumanitatea blândeții asistenților amabili, îi tratează cu cruzime. Vom întâlni aceeași situație în romanul lui Balzac „Părintele Gorio”. Fetele protagonistei Anastazi și Dolphin și-au părăsit tatăl. Tatăl lui Gorio și-a iubit foarte mult fiicele și le-a iertat pentru indiferența și cinismul lor, dar fetele nu au apreciat absolut inima amabilă a bătrânului său. De îndată ce se căsătoresc cu succes, par să uite de tatăl lor, chiar le este rușine de el: până la urmă, acum au început să se învârtă în cercuri mai înalte, iar Gorio era o pască. Anastazi și Delfin nu l-au vizitat pe Gorio, chiar și atunci când era pe moarte, și trăsurile goale trimise cinic la înmormântarea sa. Tatăl lui Gorio este un erou amabil și generos, iertându-și fiicele pentru orice cruzime, dar nu s-a întâlnit niciodată cu simpatie din partea lor. Din păcate, bunătatea nu este deloc o garanție a fericirii personale și, uneori, chiar o condiție în care fericirea este de neatins.
- Wilde, „Portretul lui Dorian Gray”. Se întâmplă adesea ca persoanele cu inima mare să întoarcă ochii la cruzimea celor dragi și a celor dragi, împăcându-se cu diverse circumstanțe. În romanul lui Wilde „Portretul lui Dorian Gray” întâlnim doar un astfel de erou - artistul Basil, care a pictat portretul magic foarte fatidic. Basil îl iubea sincer pe Dorian Gray, iar el, dându-și seama că toate comportamentele sale greșite vor fi ascunse în portret, s-au transformat într-o persoană plicticoasă și vicioasă. Au existat zvonuri teribile despre Dorian Gray, dar Basil a încercat să nu le creadă din cauza dragostei sale pentru tânăr. Artistul a reacționat cu amabilitate la erou, dar Dorian nu a văzut absolut în Basil acel înger pe care cititorul l-ar fi putut vedea. Bunătatea lui Basil s-a confruntat doar cu cruzimea echimantă a lui Dorian, care a decis că artistul este cel care trebuia să dea vina pentru toate păcatele sale. Drept urmare, tânărul, fără să aprecieze măreția și sentimentele lui Basil, l-a ucis pe creatorul imaginii, ceea ce reflectă sufletul eroului. Din păcate, nu toți oamenii pot răspunde cu bine la bine, așa că nici măcar o persoană cu bunăvoință nu este imună de un tratament crud și nedrept.
- Remarque, „Pe frontul de vest fără schimbare”. În timpul războiului, soldații nu se pot descurca fără cruzime - acesta este un mediu în care o inimă bună te poate înnebuni. Dacă răspundeți emoțional la fiecare moarte de pe front, nu veți dura o zi, așa că poate părea că toți oamenii care au fost în război sunt cinici. Dar, de fapt, pur și simplu nu și-au permis sensibilitatea excesivă și mulți au încă un sentiment de rușine. De exemplu, personajul principal al romanului lui Remarque „Pe frontul de vest fără schimbare” Paul. Lăsat singur cu dușmanul mort, el își dă seama că a ucis un om, la fel ca el, iar apoi cititorul înțelege ce fel de inimă are într-adevăr la un băiat care s-a regăsit în război atât de devreme. Însă eroul nu poate merge împotriva sistemului, zilele militare îl copleșesc cu sânge, iar în final nu mai este băiat, ci un om devastat și apatic, care moare la fel de liniștit ca adversarul său.
- Orwell, 1984. Este posibil ca o persoană să-și impună vreo opinie, să zicem, prin cruzime? În anti-utopia sa din 1984, Orwell prezintă o stare în care toată lumea trebuie să respecte opiniile partidului și să extoleze regula lui Big Brother. În Oceania, multe sunt interzise, inclusiv relațiile de dragoste. Prin urmare, Winston Smith - personajul principal - are multe motive din toată inima să urască puterea. Cu toate acestea, când eroul este încă „prins”, ei încearcă treptat să-l convingă și să-l forțeze să renunțe la propria sa viziune asupra lumii. Orien Bursa îl chinui brutal pe erou, determinându-l să abandoneze chiar și iubirea pentru Julia. La sfârșitul romanului, Winston își dă seama că a trădat tot ceea ce credea în el, iar acum aderă la ideologia partidului. O’Brien și întregul stat sunt o imagine a personajelor nemiloase, care sunt dispuși să facă orice în folosul lor, iar povestea descrisă în distopia lui Orwell este un exemplu de modul în care cruzimea poate rupe binele care trăiește în oameni.
- Golding, Domnul zboarilor. În aparență, o persoană poate fi amabilă, harnică și bine instruită, dar nu există nicio garanție că într-o situație extremă nu se va transforma într-un sălbatic crud. În romanul lui Golding, Lord of the Flies, copiii se găsesc pe o insulă nelocuită. Toți băieții sunt din familii bune, sunt domni tineri care încă nu au putut afla despre cruzime. Cu toate acestea, pe insulă, unii tipi devin adevărați monștri, gata să meargă să omoare colegii de clasă. Nu există mulți oameni pe lume care, în stare de urgență, să poată pune moralitatea deasupra egoismului și a binelui deasupra cruzimii. Din păcate, uneori decența și mila sunt doar o mască, sub care doarme întunericul din interiorul unei persoane.
- Salinger „Catcherul din secară”. Unii oameni par cinici și cruzi, deși au o inimă bună. În romanul său, Catcher în secară, Salinger introduce Holden, în vârstă de șaisprezece ani, plin de maximalism tineresc. Eroul încearcă să înțeleagă care este viața adultă, dar, în același timp, îi consideră pe bătrâni puțin plictisitori și reci. Lumea copilăriei este plină de bunătate, iar Holden caută o modalitate de a crește fără a pierde o percepție colorată. În finalul operei, tânărul erou găsește răspunsul, iar cititorul înțelege că un suflet amabil se ascunde într-un erou adult și uneori cinic. Cruelty este doar o mască a unui adolescent care se teme să arate adevărate sentimente.
- Camus, The Outsider. Ce sunt oamenii ghidați atunci când comit acte crude? Inima le este tăcută, compasiunea este oprită și pur și simplu nu le pasă? În povestea lui Camus „The Outsider”, apare un erou indiferent în fața cititorilor, care, la prima vedere, nu provoacă emoții. Merceau ucide un străin fără un motiv anume, iar în instanță este acuzat de cruzime, argumentând că nu a plâns la înmormântarea mamei sale. Eroul este condamnat la moarte, dar nici asta nu-i provoacă emoții. Nu este o mașină, pur și simplu înțelege că este necesar să accepte ceea ce nu mai poate schimba. De fapt, el nu este o persoană indiferentă, așa cum poate părea, iar crima nu este comisă din cauza cruzimii, dar alte persoane evaluează fapta unui „străin” la fel. Iar motivul acțiunii sale constă în faptul că ascultă instinctelor, cursul natural al lucrurilor. Pe de altă parte, animalele nu se omoară reciproc de cruzime, ci sunt aranjate astfel, lumea lor se bazează pe legile selecției naturale. Așadar, Merso cu siguranță nu poate fi numită o persoană crudă, deoarece cruzimea este o decizie conștientă, iar eroul nostru a acționat inconștient, fără a supune acțiunile sale analizei.