Poezie erotico-alegorică în onoarea lui Krișna - Govinda („Păstor”), întruparea pământească a zeului Vishnu
În înflorirea primăverii de primăvară în pădurea Vrndavana de pe malurile Yamunei, iubita Krishna Radha părăsește în despărțire de iubita sa. Un prieten spune că Krishna conduce dansuri rotunde amuzante cu păstori minunați, „îmbrățișează unul, îl sărută pe celălalt, zâmbește la al treilea, urmărește timidul, încântă vrăjitorii”. Radha se plânge de trădarea lui Krishna și de soarta ei: este amară să privească lăstarii înfloriți ai ashoka, să asculte zumzetul melodic al albinelor în frunzișul copacilor de mango, chiar și o adiere ușoară din râu îi provoacă chinuri. Ea îi cere prietenului ei să o ajute să se întâlnească cu Krishna, pentru a amortiza căldura pasiunii care o mănâncă.
Între timp, Krișna îi lasă pe băieții frumoși, și, amintindu-și de Radha, este chinuită de pocăință. El atrage mental pentru el însuși trăsăturile aspectului ei frumos și tânjește să guste din nou dragostea ei. Prietena lui Radha vine și o descrie pe Krishna cu gelozia și chinul ei: Radha pare a fi mirosul amar al lemnului de santal, otrava este vântul dulce din munții Malaya, razele răcoroase ale lunii o ard și, în imposibilitatea de a suporta singurătatea, se gândește doar la Krishna. Krishna îi cere prietenului său să o aducă pe Radha. Asta, convingând-o să plece, o asigură că Krishna este la fel de tristă ca ea: fie el dă suspine grele, apoi el o caută, căutând cu speranță dintr-o parte în alta, apoi în disperare cade pe patul de flori, apoi pentru mult timp își pierde respirația. Cu toate acestea, Radha este atât de epuizată de durerea geloziei și a pasiunii încât pur și simplu nu poate merge la Krișna. Iar iubita se întoarce la Krishna pentru a-i povesti despre neputința pe care Radha o va îndulci cu ea.
Noaptea cade și, fără să se întâlnească cu Krishna, Radha tânjește și mai mult. Își imaginează că Krishna mincinoasă și nemiloasă încă se lasă plină de plăceri cu băieții obraznici și se roagă vântul din munții Malaya să-și ia viața, zeul iubirii Kama să-și absoarbă respirația, apele râului Yamuna să-și accepte trupul ars de pasiune. În dimineața următoare, totuși, Radha o vede brusc pe Krishna în fața lui, aplecându-se ușor asupra ei. Ea este încă plină de indignare și îl alungă, reproșându-i că ochii lui sunt duși dintr-o noapte nedormită de dragoste cu păstori, gura i se întunecă cu antimoniu din ochi, corpul ei este acoperit de zgârieturi lăsate de unghiile lor ascuțite în timpul bucuriilor pasionale. Krișna pleacă, prefăcându-se jignită, iar un prieten îl convinge pe Radha să-l ierte, pentru că întâlnirea cu Krishna este cea mai înaltă fericire din această lume. Iar când la sfârșitul zilei, Krishna reapare și îl asigură pe Radha că este singura podoabă a vieții sale, comoara lui în oceanul ființei, își laudă frumusețea și îi cere compasiune, ea, supusă iubirii, cedează rugăciunilor sale și îl iartă.
Purtând cele mai bune bijuterii, sunând brățări pe brațe și picioare, cu anxietate și binecuvântare în inima Radhai, intră în port din viță, unde o așteaptă pe Krișna, plină de bucurie și dornică de dragul îmbrățișării. El o invită pe Radha să meargă împreună cu el în toate etapele iubirii, iar ei îi place să răspundă la mângâierile sale din ce în ce mai îndrăznețe. Fericit, el bea nectarul buzelor ei indurerat, care sunt spălate de strălucirea dinților perlate, apasă pieptul înalt întărit pe pieptul lui puternic și dezleagă centura pe coapsele ei grele. Și când pasiunea iubitorilor este stinsă, Radha nu poate rezista laudelor entuziaști ale lui Krișna - centrul tuturor plăcerilor pământești, păstrătorul zeilor și al oamenilor ale căror măreție și glorie se extind la toate capetele universului.