Poezia acmeistă este reprezentată nu numai de versurile lui Akhmatova și Gumilyov, dar și de frumoase poezii ale lui Sergei Gorodetsky, care a devenit unul dintre fondatorii „Atelierului poeților”.
Istoria creației
Acest poem a fost inclus în colecția cu același nume în 1914, unde poetul vorbea despre viață și muncă. Până la acel moment, părăsise cercul simboliștilor și devenise un membru cu drepturi depline al asociației Acmeist, dar lucrarea sa avea încă o amprentă a simbolismului, iar această lucrare este o confirmare a acestui fapt, deoarece se bazează pe o imagine-simbol.
Lucrarea reflectă ideea care afirmă viața întregii colecții: autorul este plin de forță și ambiție de a-și dezvolta darul și de a merge mai departe.
Gen, direcție, dimensiune
Mărimea este un trochee, un gen este un poem liric.
Cursul în care poetul s-a poziționat în această perioadă se numește acmeism. Fondatorii săi au căutat să simplifice poezia și să folosească sensul unic al cuvântului, întorcându-se în lumea materială și obiectivă din acele distanțe mistice în care simbolistii s-au purtat. Dar în această lucrare, nostalgia autorului pentru imaginea simbolică este evidentă, iar el se îndreaptă către sensul mitologic al personalului și nu elimină doar bastonul pentru sprijin în mișcare. Prin urmare, este necesar să spunem că această poezie amintește mai mult de versurile simboliste decât acmeistul.
Imagini și simboluri
Personalul reprezintă puterea, demnitatea, puterea magică, călătoriile, pelerinajul. Simbolul soarelui și axa lumii. Personalul este un atribut al tuturor Păstorilor Buni.
Vorbind despre acest simbol, poetul își laudă talentul poetic, ceea ce îi dă puterea de a merge mai departe. În zile triste, îl ajută pe autor să se alăture, pentru că talentul este întotdeauna fidel purtătorului său. Autorul vorbește și despre obișnuința muncii a personalului, ceea ce înseamnă din nou o paralelă cu creativitatea.
Poezia lui Gorodetsky se caracterizează printr-un apel la folclor, așa că îl înzestrează pe poet cu atribute magice, ca un preot vechi al unui cult păgân care vorbește aceeași limbă cu natura. De aceea, autorul își numește personalul „înflorit”, subliniind legătura sa cu lumea exterioară.
Teme și dispoziție
Tema creativității este cea principală din poem. Autorul spune că creativitatea îl ajută să trăiască, este sprijinul său de viață.
Motivul drumului este ghicit în linii. Eroul este trimis „la lumină” și personalul care îl conduce, ceea ce înseamnă că este cu adevărat un atribut magic.
Poezia oferă cititorului un spirit festiv și înalt, care este plin de forța de viață a creatorului.
Idee
Sensul poemului este nevoia de sprijin, care este ghidul unei persoane pe calea vieții. Nu cade și nu se prăbușește, se consolează în zilele înclinate. Aparent, eroul l-a găsit în creativitate și unitate cu natura, dar în text personalul este în mod deliberat impersonal, iar cititorul nu știe ce se ascunde sub el. Deci, fiecare dintre noi trebuie să își găsească propriul personal înflorit.
De asemenea, autorul a determinat calitățile unui astfel de reper universal - ar trebui să fie credincios și folosit pentru personalul de muncă, numai atunci poate fi bazat pe deplin.