Un poem epic care schimbă legendele lui Nala și Damayanti din Mahabharata
În mijlocul Indiei, în Munții Vindhya, se află țara Nishadha, iar domnitorul său era regele nobil și generos al Nala. Nu departe de Nishadha era o altă țară - Vidarbha, iar acolo, regele Bhima avea o fiică, Damayanti, o frumusețe care nu era egală nici între zei, nici între muritori. În imediata apropiere a Nala, curierii lăudau adesea frumusețea lui Damayanti, înconjurată de Damayanti la fel cum adesea lăudau virtuțile lui Nala, iar tinerii, necunoscându-se încă, s-au îndrăgostit. Odată ajuns în grădina regală, Nala reușește să prindă o gâscă cu cap de aur, care promite, dacă Nala îl eliberează, să zboare la Vidarbha și să-i spună Damayanti despre dragostea lui. Nala îl eliberează pe gâscă și, după ce și-a îndeplinit promisiunea, zboară înapoi la Nishadha și, spre marea bucurie a lui Nala, îl anunță despre iubirea reciprocă a lui Damayanti.
Când Damayanti a intrat într-o perioadă de tinerețe înfloritoare, regele Bhima, la cererea ei, îl numește pe Swayamvara - alegerea liberă a miresei pentru mireasă. Nu numai regii din întreaga lume, ci și mulți cerești se grăbesc spre Svayamvara Damayanti, atrași de zvonul frumuseții și farmecelor ei. În drum spre Vidarbha, regele zeilor Indra, zeul foc Agni, stăpânul apelor din Varuna și zeul morții Yam, se întâlnesc cu Nala și îl roagă să fie mesagerul lor, care l-ar invita pe Damayanti să aleagă unul dintre cei patru ca soți. Oricât de amar acceptă Nale o astfel de însărcinare, dintr-un sentiment de reverență pentru zei, el o îndeplinește conștiincios. Cu toate acestea, Damayanti, după ce a auzit nishadha, îl consolează cu admiterea că el este mai drag mai mult decât orice zeu și ea îl va alege numai ca mirele său. După ce am pătruns în intențiile Damayanti, Indra, Agni, Varuna și Yama cu viziune divină, toată lumea ia forma lui Nala pe Damayanti și Damayanti, din moment ce regele Nishadhi însuși stă alături de zei, trebuie să alegeți între cei cinci Nalas. Inima îi spune decizia corectă: distinge zeii prin privirea lor neclintită, prin coroanele de flori decolorate, prin picioarele lor fără praf care nu ating pământul și indică hotărât către adevărata Nala - într-o coroană uscată acoperită cu praf și transpirație. Toți căutătorii mâinii lui Damayanti, atât zei cât și regi, recunosc alegerea ei, laudă profunzimea sentimentelor sale, prezintă daruri bogate mirelui și mirelui; și numai spiritul rău al lui Kali, care a apărut și pe svayamvara, este imbuibat de ură față de Nala și jură răzbunare față de el. Cu toate acestea, povestea răzbunării lui Kali: infiltrarea lui în sufletul lui Nala, pierderea regatului Nala și tot ceea ce îi aparține, în timpul jocului zarurilor, nebunia și rătăcirile sale în pădure, separarea de Damayanti și reîntâlnirea cu ea doar după multe calamități și suferințe - povestea, detaliată în Mahabharata, rămâne în afara cadrului poemului lui Srikharshi. Spre deosebire de Mahabharata, aceasta se termină cu o descriere a nunții solemne a lui Nala și Damayanti și a iubirii lor fericite.