Un băiat și un bunic locuiau pe un cordon de pădure. Pe cordon erau trei femei: bunica, mătușa Bekei - fiica bunicului și soția bărbatului principal de pe cordon, busterul Orozkul și soția lucrătorului auxiliar Seydakhmat. Mătușa Bekey este cea mai mizerabilă din lume, pentru că nu are copii, iar Orozkul o bate când este beat. Bunicul Momun a fost poreclit Momil agil. El și-a câștigat această poreclă prin prietenia sa invariabilă, disponibilitatea sa de a servi mereu. Știa să funcționeze. Și ginerele său, Orozkul, deși era considerat șef, în mare parte a călătorit în jurul oaspeților. Momun s-a dus la vite, a ținut o stupină. Toată viața mea de dimineață până seara la serviciu, dar nu am învățat să mă forțez să mă respect.
Băiatul nu-și amintea nici de tată, nici de mamă. Nu le-am văzut niciodată. Dar știa: tatăl său era marinar în Issyk-Kul, iar mama sa a plecat într-un oraș îndepărtat după divorț.
Băiatului îi plăcea să urce pe următorul munte și să se uite la Issyk-Kul prin bunicii cu binoclul. Spre seară, pe lac a apărut un abur alb. Cu conducte la rând, lungi, puternice, frumoase. Băiatul visa să se transforme într-un pește, astfel încât doar capul său rămânea al său, pe un gât subțire, mare, cu urechi proeminente. El va înota și îi va spune tatălui său, marinarul: „Bună, tată, eu sunt fiul tău”. El va povesti, desigur, cum trăiește cu Momun. Cel mai bun bunic, dar deloc viclean și, prin urmare, toată lumea râde de el. Și Orozkul strigă!
Seara, bunicul i-a spus nepotului său un basm.
***
... În cele mai vechi timpuri, un trib kirgiz trăia pe malurile râului Enesai. Dușmani au atacat tribul și i-au ucis pe toți. Doar un băiat și o fată au rămas. Dar apoi copiii au căzut în mâinile dușmanilor. Khan le-a dat bătrânei Lamei Pockmarked Lame și le-a poruncit să pună capăt Kirghizului. Dar când Bătrâna Lamei Pockmarked le-a adus deja pe malul Enesaiului, uterul cerbului a ieșit din pădure și a început să le ceară copiilor. „Oamenii mi-au ucis cerbul”, a spus ea. „Și ugerul meu se revarsă, cer copii!” Bătrâna Pockmarked Lame a avertizat: „Este vorba despre copii umani. Vor crește și vă vor ucide căprioarele. Până la urmă, oamenii nu sunt doar animale, nu se cruțează reciproc. ” Dar mama cerbului a rugat-o pe Ryabaya, Bătrâna Lamei, și și-a adus copiii, acum ai ei, la Issyk-Kul.
Copiii au crescut și s-au căsătorit. Nașterea unei femei a început, a suferit. Bărbatul s-a speriat, a început să cheme cerb mama. Și apoi s-a auzit un sunet iridescent de departe. Cerbul-mamă cu coarne a adus un leagăn de copil pe coarne - beshik. Și pe arcul lui beshik, sună clopotul de argint. Și imediat femeia s-a născut. Primul său născut a fost numit după mama cerbului - Bugubay. De la el a plecat clanul Bugu.
Apoi, unul a murit mai bogat, iar copiii săi au decis să instaleze coarne maral pe mormânt. De atunci nu a existat nicio milă în pădurile Issyk-Kul. Și nu au fost cerbi. Munții au deșertat. Și când mama cerbului cu coarne a plecat, a spus că nu se va mai întoarce niciodată.
***
Toamna a venit din nou la munte. Împreună cu vara pentru Orozkul, a plecat timpul pentru vizita păstorilor și păstorilor - era timpul să plătească ofrande. Împreună cu Momun, au târât doi bușteni de pin de-a lungul munților și, prin urmare, Orozkul era supărat în toată lumea. S-ar stabili în oraș, ei știu să respecte o persoană. Oameni culturali ... Și pentru faptul că a primit cadoul, atunci jurnalele nu trebuie să fie târâte. Dar poliția și inspecția vizitează ferma de stat - ei bine, ei vor întreba cum vine pădurea și de unde. La acest gând, mânia față de tot și toată lumea fierbe în Orozkul. Am vrut să-mi bat soția, dar casa era departe. Aici, chiar și acest bunic a văzut căprioara și a ajuns aproape în lacrimi, de parcă și-ar fi întâlnit frații.
Și când era foarte aproape de cordon, în cele din urmă s-au certat cu bătrânul: el a cerut cu toții un nepot, această plimbare, ridicarea de la școală. L-a zărit că aruncase bușteni lipiți în râu și căpătase după băiat. Nici măcar nu a ajutat ca Orozkul să-l alunge pe cap de câteva ori - s-a dezlipit, a scuipat sânge și a plecat.
Când bunicul și băiatul s-au întors, au aflat că Orozkul și-a bătut soția și l-a alungat din casă, iar bunicul său a spus că a tras de la serviciu. Bekei a urlat, l-a înjurat pe tatăl său, iar bunica a mâncat că trebuie să se supună lui Orozkul, să-i ceară iertare, altfel unde să meargă la bătrânețe? Bunicul este în mâinile lui ...
Băiatul a vrut să-i spună bunicului său că a văzut căprioare în pădure - s-au întors la fel! - Da, bunicul meu nu a fost la dispoziție. Și apoi băiatul a intrat din nou în lumea sa imaginară și a început să ceară mama cerbului să-i aducă lui Orozkul și Bekei un leagăn pe coarne.
Între timp, oamenii veneau în cordon în afara pădurii. Și în timp ce au scos un buștean și făceau alte lucruri, bunicul Momun a tocat în spatele lui Orozkul, ca un câine credincios. Vizitatorii au văzut și cerbi - este clar că animalele nu s-au speriat, din rezervație.
Seara, băiatul a văzut o căldură clocotind peste un foc în curte, din care a ieșit spiritul de carne. Bunicul stătea lângă foc și era beat - băiatul nu-l văzuse niciodată așa. Bețivul Orozkul și unul dintre vizitatori, ghemuit lângă grajd, au împărtășit o grămadă imensă de carne proaspătă. Și sub peretele șopronului, băiatul a văzut un cap cu coarne de cerb. El a vrut să alerge, dar picioarele sale nu s-au supus - a stat și s-a uitat la capul desfigurat al celei care fusese ieri Cornul Renii Mame.
Curând toată lumea s-a așezat la masă. Băiatul era tulburat tot timpul. El a auzit oameni beți campingând, scârțâind, adulmecând, devorând carnea unei mame de cerbi. Și atunci Saydakhmat a povestit cum l-a făcut pe bunicul său să împuște un cerb: s-a speriat că altfel Orozkul îl va expulza.
Și băiatul a decis că va deveni un pește și nu se va mai întoarce niciodată la munte. A coborât la râu. Și a intrat chiar în apă ...
