: O colecție de patru povești bazate pe folclorul ucrainean este poziționată ca o continuare a „Serilor la o fermă din apropierea Dikanka”.

Proprietarii de pământ vechi

Bătrânii Afanasy Ivanovici Tovstogub și soția sa Pulkheria Ivanovna locuiau într-un sat îndepărtat - astfel de așezări din Rusia Mică au fost numite „veche lume”. Terenurile moșiilor lor au adus culturi atât de abundente, încât bătrânii nu au observat cum îi fură funcționarul. Tovstogubii nu aveau copii și și-au concentrat întreaga afecțiune, tandrețe și iubire unul asupra celuilalt. Bătrânii adorau să primească oaspeți și să ia o masă gustoasă.

Așa că liniștea și calmul au trecut zilele până când iubita pisică Pulcheria Ivanovna a fugit în pădure. Trei zile mai târziu a apărut acasă, dar a dispărut curând pentru totdeauna. Pulcheria Ivanovna a decis că această moarte a venit pentru ea, a devenit tristă, grijulie și a luat o promisiune de la titularul ei cheie pentru a avea grijă de Atanasie Ivanovici.

Pulcheria Ivanovna a murit. Cinci ani mai târziu, casa a fost dărăpănată, Afanasy Ivanovici a îmbătrânit, aplecat, dar dorul său de soție nu a slăbit. Mergând odată în grădină, bătrânul a auzit pe nevasta lui nevastă sunându-l și, în curând, a murit, cerându-i să-l pună lângă Pulcheria Ivanovna înainte de moartea sa. Moșia Tovstogubov era goală și a fost curând în aval de o rudă îndepărtată.

Taras Bulba

Fiii colonelului de cazaci Taras Bulba, Ostap și Andriy, s-au întors acasă după ce au studiat la Academia de la Kiev. După ce a convocat întregul rang de regiment, Kozak a decis să-și trimită fiii săi în Zaporizhzhya Sich, crezând că rămânerea lor va fi cea mai bună știință. Inspirat de tânăra forță a băieților, Taras Bulba a decis să meargă cu ei pentru a-i prezenta pe vechii săi tovarăși. Pe drum, Andriy și-a amintit de o frumoasă fată poloneză, de care a reușit să se îndrăgostească la Kiev.

Ostap și Andriy s-au cufundat în viața sălbatică a Sich-ului liber, dar lui Taras Bulba nu i-a plăcut existența inactivă. Nu a vrut să-și petreacă îndrăzneala cazacului pe focuri interminabile și i-a convins pe cazaci să aleagă una nouă, pe care a eliminat-o într-o campanie împotriva Poloniei.

Curând, întregul sud-vest polonez a devenit prada cazacilor Zaporozhye, iar Ostap și Andriy s-au maturizat în luptă. Atunci armata de cazaci a asediat orașul Dubna cu o bogată comoară. Kozaki a început să ardă satele din jur și pâinea neîncreată, ceea ce nu-i plăcea fiilor lui Taras.

Într-o noapte, un slujitor al iubitei sale fete poloneze a venit la Andriya și a spus că fetița era în orașul asediat, înfometând și cerând o bucată de pâine pentru mama ei muribundă. Încărcată cu pungi cu pâine Andria, servitoarea a dus-o la Dubna printr-un pasaj subteran. Tipul s-a întâlnit cu iubita sa, a renunțat la tatăl, fratele și patria pentru ea și a rămas să protejeze panoul de foștii tovarăși.

Taras a aflat despre trădarea fiului său. El a condus armata Zaporizhzhya, s-a întâlnit cu Andriy în luptă și l-a ucis. În aceeași luptă, Ostap a fost capturat, iar Taras însuși, grav rănit, a fost dus la Sich.

După ce și-a revenit din răni, Taras și-a croit drum spre Varșovia pentru a-l răscumpăra pe Ostap din captivitate și a văzut executarea teribilă a fiului său pe piața principală a orașului. După ce și-a pierdut fiii, Taras Bulba a ridicat din nou cazacii într-o campanie împotriva Poloniei și s-a răzbunat cu înverșunare pe polonezi pentru moartea lui Ostap și Andriy.

Înălțatul hetman polonez s-a predat, dar Taras nu a fost de acord cu pacea și și-a luat regimentul pentru a „plimba în jurul Poloniei”, distrugând fără milă pe toată lumea în calea sa. În cele din urmă, regimentul Taras era înconjurat de cinci regimente poloneze. Au luat prizonierul bulba și au ars-o vie, au legat-o cu lanțuri de fier de un stejar.

Wii

Trei bursaks - teologul, filosoful și retoricianul - au călătorit în orașe și sate în timpul sărbătorilor, câștigând mâncare prin cântări spirituale. Odată au petrecut noaptea într-o fermă a cărei veche amantă s-a dovedit a fi vrăjitoare. Noaptea, s-a întristat pe filosoful Homu Brut și a început să zboare pe ea.

Nemulțumit, Homa a spus o rugăciune, iar când vrăjitoarea a slăbit, s-a îndepărtat cu grijă de un buștean. Vrăjitoarea a căzut la pământ și s-a transformat într-o tânără frumusețe. De teamă, filosoful a fugit și s-a întors la Kiev, unde a fost chemat de rector și a ordonat să meargă la fermă la bogatul centurion, a cărui frumoasă fiică a murit. Pannochka s-a întors din plimbare, a fost bătută mortal și, înainte de moartea ei, a reușit să ceară seminarului Homa Brut să citească rugăciunile pentru ea trei nopți.

Ajungând la fermă sub pază, Homa recunoscu vrăjitoarea din panoul mort. Cazacii care trăiau la fermă știau foarte bine că fiica stăpânului lor era vrăjitoare. Primele două nopți, Khoma a citit rugăciuni, iar fetița a zburat în jurul bisericii într-un sicriu, dar nu l-a putut vedea pe seminarist - a fost protejat de rugăciuni și de cercul desenat de el în jurul său.

În a treia noapte, domnișoara s-a ridicat din mormânt, biserica s-a umplut de monștri, iar vrăjitoarea a cerut să-l aducă pe Wii, conducătorul spiritelor rele.Viy apăru, ordonă să-și ridice pleoapele și o văzu pe Khoma, care, în imposibilitatea de a o suporta, îl privea și tremura în spirit.

Monștrii s-au repezit la filozof, iar el a murit. Apoi cocoșii au plâns pentru a doua oară, duhurile rele s-au repezit, dar nu au avut timp să părăsească biserica. Așa că a rămas cu monștrii lipiți de ferestre și uși și toate drumurile au fost copleșite cu ea.

Povestea modului în care Ivan Ivanovici s-a certat cu Ivan Nikiforovici

Ivan Ivanovici, proprietarul unei mari moșii și grădină, un iubitor de pepeni, văduv, era un om amabil și evlavios. Copiii fetei Gapka și-au chemat mătușa și, deși nu a dat pomană săracilor, nu a făcut rău. Ivan Ivanovici venea deseori să viziteze orașul sau Ivan Nikiforovici și îi plăcea să accepte cadouri.

Ivan Nikiforovici, un vecin și cel mai bun prieten al lui Ivan Ivanovici, nu a fost niciodată căsătorit. S-a întins toată ziua pe verandă, iar la căldură îi plăcea să se scalde în apă rece. În ciuda marelui afect, personajele lor și chiar privirile lor s-au opus reciproc.

Odată, Ivan Ivanovici a văzut o armă veche la vecinul său și a vrut să-l cumpere sau să-l comercializeze. Dar Ivan Nikiforovici a crezut, de asemenea, că arma veche este un lucru de neînlocuit în gospodărie și el a refuzat unui prieten, numindu-l gander.

Prietenii s-au certat. Ivan Nikiforovici a început să construiască un șopron de gâscă chiar vizavi de urcușul prin gardul de vânătoare. Jignit de asta, Ivan Ivanovici a văzut noaptea stâlpii pătuțului, iar clădirea s-a prăbușit. Apoi prietenii s-au dat în judecată.

Au trecut câțiva ani. Inamicul dintre vecini a devenit mai puternic, deși întregul oraș a încercat să-i împace la adunarea organizată de primarul orașului.Doisprezece ani mai târziu, Ivan Ivanovici și Ivan Nikiforovici, în vârstă, dar încă nu se împăcau, se luptau unul împotriva celuilalt și trăiau doar vești favorabile din partea instanței.