: Tânărul englez, obosit de viața sa, pleacă într-o călătorie, sperând să găsească sensul vieții și să găsească pacea în unitate cu natura, dar încă nu găsește liniște.

Titlurile capitolelor din reîncărcare sunt condiționate. De la cel de-al treilea capitol, personalitatea povestitorului se contopește cu personalitatea protagonistului.

În prefață, autorul avertizează că Harold nu este un model de rol. În această privință, el a încercat să arate ce duce la „corupția timpurie a inimii și neglijarea moralității”: pentru o astfel de persoană, atât frumusețea naturii, cât și bucuria călătoriei sunt pierdute și rămâne doar ambiția.

Prima melodie. Portugalia și Spania

Prima jumătate a secolului XIX. Tânărul englez Harold, un libertin și un jucător, își petrece viața în băuturi și în povești de dragoste.

La nouăsprezece ani, era plictisit.

Dar în inima lui Childe a avut dureri pline de
Și setea în el s-a răcit,
Și de multe ori scânteia lacrimilor sale bruște
Doar indignatul a stins.
Între timp tânjește forța sarcastică
Ea a sunat să părăsească regiunea în care a crescut ...

Dorind să înțeleagă scopul vieții sale, Harold pleacă într-o călătorie fără să-și ia rămas bun de la mama și sora sa.

Călătoria sa începe în Portugalia, afectată de invazia armatei lui Napoleon. Flota engleză protejează Portugalia de forțele napoleoniene, astfel că portughezii sunt nevoiți să se supună Angliei, motiv pentru care Harold îi disprețuiește și îi consideră sclavi.

Harold lasă Lisabona murdară și călătorește în Portugalia, vizitând castelul, unde francezii învinși au semnat un acord privind evacuarea armatei franceze din Portugalia și au primit dreptul de a-și scoate trupele pe navele engleze. Harold consideră că este o rușine.

Rătăcitorul se mută în Spania ocupată de Napoleon, ai cărei locuitori mândri nu vor să devină sclavi. Ei au trezit spiritul Reconquista - un război între arabi, spanioli și portughezi, care a durat mai mult de șapte secole, în care creștinii au învins. Doar cântecele au rămas în memoria acestui război.

Harold în Sevilla. În curând, orașul este ocupat de francezi, dar în timp ce Sevillea se distrează, spre deosebire de țăranii care se îndurerau asupra podgoriilor călcate.

Trecând prin munții Sierra Morena, Harold vede că spaniolii sunt gata să reziste trupelor napoleoniene. Își amintește de curajosul frumusețe spaniolă Zaragoza, care a luptat împreună cu bărbații. Dar nu toate femeile spaniole sunt atât de curajoase. Harold crede că au fost create „pentru vraja iubirii” și descrie frumusețea și pasiunea lor.

Harold în Cadiz, unde domnește o sărbătoare veșnică, iar duminica are loc luptă cu tauri. El descrie această priveliște sângeroasă. Pentru spanioli, Harold-ul saturat este indiferent. Dedică poezie doar frumoasei Inesa, unde cere să nu se aștepte la iubire de la el.

Harold îl admiră pe Cadiz, care a rezistat francezilor mai mult de doi ani. Națiunile înrobite așteaptă ca Spania să răstoarne asuprirea lui Napoleon și vor urma exemplul ei.

Poetul dedică sfârșitul capitolului prietenului său, care nu a murit în luptă, ci a murit din cauza unei boli.

A doua melodie. Grecia și Albania

Poetul descrie Grecia - este sub stăpânirea musulmanilor, care sunt indiferenti de istoria sa antică. Privind craniul antic, poetul vede inutilitatea vieții umane și este trist cu prietenul său care a murit în Anglia.

Poetul îi este rușine de compatrioții care au furat opere de artă care „au cruțat timpul, turcii, goții”. Grecii au cerut Angliei protecție, dar nu a intervenit pentru Grecia, ci a jefuit-o.

Plecând din Spania, Harold înoată de-a lungul coastei mediteraneene într-o fregată militară engleză, meditând ziua și distrându-se noaptea.Acum este mai aproape de natură decât de o societate în care prietenia și iubirea sunt false. El își amintește cum Florența a rezistat coquette, nereușind să se contopească cu roiul fanilor ei.

Harold în Albania, care se află sub jugul turcilor.

Acolo un leopard înverșunat pândește în fisuri,
Vulturul este în creștere, liber și puternic.
Acolo, oamenii sunt liberi, ca o fiară și o pasăre,
Iar furtuna, care sărbătorește Anul Nou, se distrează.

Trece pe lângă capitala Albaniei și merge mai adânc în munți, unde se plonjează în natură, uitând de oamenii de jos. După ce a coborât pe văi, se duce la Tepelena, unde locuiesc greci, albanezi, macedoneni, turci.

Harold se îmbogățește rapid de luxul musulman al Tepelenei și se așează printre albanezii mândri, curajoși și aspre. Aceștia îl avertizează pe Harold despre un gangster care a ocupat un pasaj montan și emite ghiduri de încredere. Harold ajunge în siguranță în Golful Utraki.

Poeta regretă din nou Grecia, uitându-și eroii și sperând doar în ajutor străin. Grecii sărbătoresc sărbătorile musulmane și nu-și amintesc de cultura lor bogată.

Poetul încheie capitolul cu amintiri despre iubita sa femeie, care a murit la scurt timp după întoarcerea în Anglia.

A treia melodie. Belgia, Germania, Elveția

După o pauză de șase ani, poetul decide să continue poezia și, la fel ca Harold, pleacă într-o călătorie. Poetul nu se așteaptă la minuni de la viață, nu experimentează nici dragoste, nici ură și vrea în sfârșit să surprindă în versuri imaginile sale preferate.

Din Albania, Harold se întoarce în Anglia și este convins că înalta societate îi este străină. Dorul negru îl face să plece într-o nouă călătorie, iar aici este în Belgia, la Waterloo.

Poetul descrie o bătălie la care au participat trupe din toată Europa. Apoi a murit o rudă a poetului, al cărui tată l-a insultat din greșeală. Ca scuză, poetul își descrie curajul.

Poetul vorbește despre Napoleon, care, chiar și-a pierdut puterea, a înspăimântat lumea cu „un ecou de glorie fostă”. După marele tiran, au rămas adepții săi, care au încurcat multă vreme mințile oamenilor.

În Valea Rinului, Harold admiră ruinele castelelor impregnabile, ai căror proprietari s-au certat odată și s-au angajat în jafuri. Multe astfel de războaie au izbucnit asupra femeilor. Sosirea primăverii îl face pe Harold să viseze iubirea. Își amintește de singura femeie iubită cu care nu s-a căsătorit niciodată.

Harold în orașul german Koblenz, pe mormântul generalului napoleonic Marceau. Poetul glorifică curajul și curăția spirituală a lui Marceau. În apropiere de Koblenz - ruinele castelului din Ehrenbreitstein, apărătorii săi au rezistat francezilor timp de doi ani.

Harold nu găsește pace și fuge de la oameni în Alpi.

... Zbor din oameni -
Nu ura, nici disprețul.
Nu, aceasta este o evadare în adâncul sufletului său,
Pentru ca rădăcinile să nu se usuce în neglijență
Printre mulțime, unde într-un cerc nebun -
Infecții ale unei victime comune de la o vârstă fragedă -
Noi vedem degenerare târzie ...

În retragere, poetul povestește cum aerul obosit al bârfelor și al opiniei publice a reînviat aerul vindecător al Alpilor. Anticipând o moarte aproape, speră să moară în sânul naturii.

Poetul vorbește cu admirație despre Jean-Jacques Rousseau, născut în Alpi. Filosofia lui Rousseau pe jumătate nebun a dat naștere unei revoluții în Franța, dar francezii nu au putut să țină libertatea.

Harold petrece o noapte furtunoasă pe malul lacului Leman (Lacul Geneva) și vizitează patria marelui filozof Voltaire.

La sfârșitul capitolului, poetul se adresează fiicei sale Ada și speră că își va iubi tatăl, în ciuda scandalurilor și va plânge la mormântul său.

A patra melodie. Italia

Prefața capitolului al patrulea este o scrisoare a poetului către un prieten, scriitorul englez John Hobhouse, care l-a însoțit și a scris explicații pentru poezie.

Poet în Veneția decretului, care a fost cândva venerat de multe țări. Chiar și-a pierdut averea, Veneția a rămas chipul Italiei. Poetul regretă că veneticienii și-au pierdut libertatea, iar Anglia nu i-a protejat.

Poetul vorbește despre Shakespeare, mulți ai căror eroi trăiau la Veneția, apoi își amintește Anglia.Vrea să fie îngropat în patrie, chiar dacă moare într-o țară străină. Amintirile trezesc chinuri dureroase în el.

În Italia, poetul vizitează casa mormântă și modestă a lui Francesco Petrarh și își amintește Dante Alighieri, creatorul „Divinei Comedii”.

În Florența, poetul admiră statuia lui Venus, care este păstrată în Galeria Uffizi. În biserica mormântului lui Santa Croce, se închină cenușa lui Galilei, Alfieri, Michelangelo și Machiavelli. Poeta consideră Florența nerecunoscătoare, pentru că conducătorii ei i-au alungat pe Dante, Petrarh și Boccaccio, iar mai târziu nu a mai fost loc pentru mormintele lor.

Rătăcitorul admiră vârfurile înalte ale Apeninilor împăduriti, este trist de fosta măreție a Romei, slăbit de invaziile barbarilor și își amintește de marii dictatori romani. Napoleon le-ar putea asemăna dacă nu ar fi fost răsturnat.

Poetul vorbește despre adevărul, care nu se află în societatea sa modernă, unde „binele este accidental, nu există nicio barieră împotriva răului”, iar oamenii sunt „sclavi ai succesului, ai banilor și ai diferențelor”. Descendenții lor vor moșteni „spiritul sclav” și vor lupta nu pentru libertate, ci pentru despotismul monarhiei absolute.

Visează că un bărbat ca Bolivar sau Washington va elibera Europa. După căderea lui Napoleon, francezii au renunțat la libertate și au returnat monarhia, dar poetul crede că într-o zi Europa va fi liberă.

Poetul vizitează mausoleul unui nobil roman și se întreabă ce a fost această femeie, pe cine i-a iubit și cum a murit.

Poetul speră că o încercare de a-și îmbrăca gândurile în poezie îi va da putere să-și continue călătoria. Ruinele străvechi ale Romei dau naștere unor sentimente puternice în poet, consideră că faima și independența sunt întotdeauna înlocuite de deșeuri și barbarie.

Legenda nimfei Egeria, iubita unuia dintre vechii regi romani, îl determină pe poet să se gândească la iubire, pe care o consideră otravă, în special pentru tineri. Dragostea îi otrăvește, încep să viseze la un ideal care nu este în natură și au căutat-o ​​toată viața. Nici iubitorii nu rămân fericiți mult timp - realitatea le distruge sentimentele.

Viața pentru poet este un copac cu fructe otrăvitoare. El vrea să-și apere cel puțin „dreptul de gândire și de judecată” și speră ca versetele să-l supraviețuiască, iar acest lucru își va răzbuna dușmanii pentru minciuni și calomnii. Își disprețuiește pe dușmani, dar îi iartă, pentru că este rupt de lupta împotriva minciunilor, trădării, bârfelor murdare și anticipează moartea timpurie.

La Marea Mediterană, poetul s-a despărțit în cele din urmă de eroul său.

Dar unde este călătorul meu ...
Sau a dispărut, iar versetul meu așteaptă finalul?
Calea este finalizată, iar călătorul a dispărut,
Și gândurile lui, și dacă a fost tot,
Și această inimă bătea și suferea
Lăsați-l să dispară, ca și cum nu ar trăi ...

Poetul iubește marea și ar dori să își încheie zilele aici cu iubita sa. El se bucură că a scris această poezie și speră că cititorul a găsit în creația sa „nucleul moralității”.

Reapelarea se bazează pe traducere V. V. Levika.