Distopia lui Bradbury nu a fost prima de acest gen, dar, cu toate acestea, a putut să devină un simbol particular al acestui gen. Ea se află în primele trei dintre cele mai populare distopii, iar orice interlocutor care este pasionat de ficțiunea științifică o va numi printre lecturi. Însă faima cărții nu i-a adus înțelegerea pe scară largă: puțini cititori se aprofundează în sensul romanului, spre deosebire de echipa Literaguru. Vom încerca să înțelegem acest text cu dvs.
Istoria creației: fapte interesante
Despre povestea creației romanului „Fahrenheit de 451 grade”, Ray Bradbury prezintă un capitol întreg „Investiții pe zece cenți„ „451 grade Fahrenheit” în lucrarea sa „Zen în arta scrierii de cărți”. Scriitorul este uimit de succesul fermecător, numind lucrarea „un roman bănuț”, datorită faptului că Bradbury a investit 8 optzeci de dolari atunci când lucra la prima versiune a textului, sub forma unei povești numite „Pompierul”.
Recitind opera sa în anii următori, a devenit convins că personajele au jucat tablouri noi în capul lui atunci când „le-a pus întrebări”. Sunt percepute de scriitor ca fiind creaturi născute în mintea lui, dar el nu este capabil să-și controleze acțiunile. Așa că a dispărut din paginile Clariss, cu conversațiile ei nebune a reînviat interesul pentru conținutul cărților protagonistului Montag.
Ray Bradbury își scrie lucrările cu dedicație completă, forțându-se să muncească în fiecare dimineață. „Pentru a învăța să scrii, trebuie să scrii.” Așadar, citind romanul după mult timp de la publicare, el și-a dat seama că numele protagonistului (Montag) este identic cu numele companiei producătoare de hârtie, în timp ce Faber, care în povestea cărții este susținătorul său ideologic, este o marcă a producătorului de creioane.
Romanul în sine se intitulează „451 grade Fahrenheit”. Care este de aproximativ 232 grade Celsius și marchează temperatura la care hârtia începe să ardă. Numele este dat datorită faptului că Montag lucrează ca pompier, dimpotrivă, adică arde cărți.
Esență
Suntem doar copertă de cărți care le protejează de pagube și praf - nimic mai mult.
Societatea descrisă în distopia lui Ray Bradbury primește informații de pe ecranele televizoarelor sale, care au inundat toți pereții caselor, de la zgomotul receptorilor radio și de la alți distribuitori de informații digerabile și de propagandă necesare statului. Dar iată cărți care te fac să te gândești la tot ce se întâmplă în jurul oamenilor și în cadrul societății, în această lume este interzis. Unde sunt arse, nu există loc pentru revolte și nemulțumiri. O societate care nu este în stare să gândească este guvernată cu ușurință de guvern, motiv pentru care în condițiile unui regim totalitar, literatura este interzisă de lege, din care este supusă distrugerii imediate. Însă eroul nostru, care, la datorie, își curăță micuța lume cu foc, se lasă brusc dus de fructele interzise și începe să contribuie la ascunderea cărților. Dar totul secret devine proprietatea gardienilor vigilenți ai ordinii.
Oamenii care au uitat să comunice între ei sunt capabili să perceapă doar informațiile pe care le furnizează, fără a fi nevoie să le înțeleagă. Acesta este exact viitorul care ne așteaptă dacă continuăm să existăm ca societate de consum cu dezvoltare rapidă.
Gen, direcție
Romanul este scris într-un gen fantastic, reprezentându-ne lumea viitorului apropiat. Anti-utopie, care ar trebui înțeleasă ca ficțiune, care include în mod necesar expunerea tendințelor negative din unele domenii ale societății și ale statului. Autorul expune viciile, arătând o imagine exagerată a viitorului, la care această situație va duce inevitabil. Mai detaliat și mai puțin oficial despre acest gen am scris aici.
Alături de această lucrare este lumea utopică a lui George Orwell „1984” (analiza romanului), precum și anti-utopie a lui Aldous Huxley „O Brave New World” (analiza romanului).
Personajele principale și caracteristicile lor
- Guy Montag (Montag în unele traduceri) - Personajul principal care lucrează la pompierii viitorului. Sarcina sa principală este să călătorească la apeluri de urgență în cazurile în care cărți se găsesc în case pentru a le arde printr-un dispozitiv special - un distribuitor gol. Acest bărbat este un copil al erei sale, nu se gândește la esența misiunii sale până când nu vine față în față cu mai mulți indivizi care i-au zguduit încrederea în corectitudinea sistemului politic. El este constant dezamăgit de soția sa, care este indiferentă de orice, cu excepția ecranelor ei preferate, în serviciul său, unde nu vede decât cruzime și aspirații oarbe de a-i face pe plac superiorilor săi, în societatea sa, unde nu se mai simte organic. Dintr-un sclav apatic până la rutină, el se transformă într-o persoană conștientă și activă, capabilă să salveze înțelepciunea în vârstă din mâinile barbarilor.
- Clarissa McLellan - O fată tânără care a apărut pe primele pagini ale romanului, ceea ce a dat un impuls interesului eroului pentru cărți și pentru ceea ce este cuprins în ele. Familia ei era considerată anormală, bănuindu-i în mod constant că citeau. Seara, geamurile lor ardeau și era posibil să observi cum toate rudele comunică între ele, făcând zgomote puternice, ceea ce a provocat dezordine teribile și iritare la toți vecinii din cartier. În adaptarea de film a romanului, eroinei i s-a atribuit mai mult timp decât în text. Dispare fără urmă, iar Montagu nu poate decât să ghicească unde s-a dus. Cel mai probabil, a intrat în pădure, unde se ascundeau păzitorii cunoștințelor de carte.
- Beatty Brunsmaster - șeful secției de pompieri, primul care a suspectat interesul protagonistului pentru conținutul cărților. Autorul celebrului citat „Păstrarea cărților nu este o crimă. Infracțiunea este să le citiți. ” Simțind dorința lui Guy de a atinge interzisul, personajul își învață subordonatul, dar acest lucru nu duce la rezultatul dorit. Conversațiile sale cu Guy stau la baza complotului, deoarece în ele autorul își expune ideile.
- Mildred - Apatic, insensibil, indiferent de tot ceea ce soția protagonistului, ceea ce este o reflectare completă a societății descrise de Ray Bradbury. Stă toată ziua pe canapeaua din cameră cu ecrane, vorbește cu greu și reacționează cu reținerea la cărțile găsite în mâinile soțului ei. Ea, fără o conturare de conștiință, îl trădează, declarând descoperirea.
- Faber - Prietenul și asociatul lui Montag, profesor, care nu a reușit să împiedice adoptarea unei legi care să interzică cărțile. Inițial, îl tratează pe Guy cu îngrijorare. Când își dă seama că protagonistul caută să învețe lumea interioară a cărților, un fost profesor de engleză caută să ajute pe altcineva.
Subiecte
- Tema principală a romanului este rolul cărții în viața omului.. Prin utopie, scriitorul demonstrează o lume care poate fi o realitate dacă refuzi să citești literatura. Cărțile întruchipează experiența strămoșilor noștri, pe care oamenii ar trebui să le adopte pentru a merge mai departe. Cititorii pun întrebări care nu sunt familiare cu societatea de consum. Prin urmare, depinde de guvern și este foarte vulnerabil. Pentru persoanele care nu sunt capabile să gândească independent, informația este hulită din unghiul drept, ceea ce oferă statului toate pârghiile pentru un control complet.
- O familie. Autorul dovedește necesitatea comunicării și promovării intereselor comune ale familiei. Mulți oameni se blochează și gadgeturile lor, ignorând importanța legăturilor de familie. Aceasta este o cale directă către înstrăinarea de familie și prieteni, care promite oamenilor singurătate și nesiguranță. Până la urmă, cine, dacă nu rude, va putea ajuta în momente dificile, să sprijine și să înțeleagă? Din păcate, eroul și-a dat seama ulterior de rolul distructiv al ecranelor în viața personală, așa că și-a pierdut femeia iubită.
- Fidelitate și trădare. Cei pe care Guy avea încredere l-au trădat, ascultând ceea ce autoritățile le-au insuflat. Când propaganda devine mai înaltă decât moralitatea, mai mare decât sentimentele și afectele, personalitatea este distrusă și în locul ei apare un sclav umil și apatic, incapabil de emoții și gânduri.
- Tema progresului tehnologic. Trebuie să înțelegem că tehnologia este un mijloc, nu un sfârșit al existenței noastre. Nu trebuie să permitem societății să valorizeze gadgeturile și realitatea virtuală mai mult decât oamenii. În plus, progresul nu trebuie să aglomereze realizările din epocile trecute, ele pot fi adiacente între ele, numai atunci toate generațiile vor realiza o armonie de înțelegere reciprocă, care servește ca garanție a unui schimb de experiență benefic.
Problema
- Conflict între societate și individ. Guy Montag intră în conflict cu societatea, începând să citească cărți, în loc să le distrugă. În calitate de pompier, chemat pentru distrugerea lor, el devine un agent dublu - pentru misiuni, în loc să distrugă literatura, el ia o parte din ele la el acasă. Eroul iese în evidență printre oamenii cu care este forțat să împartă un secol. Ca și cioara albă a lui Chatsky, el nu este înțeles și expulzat, este considerat un criminal pentru a dori să învețe lucruri noi și să gândească, în timp ce societatea a uitat să gândească și să existe independent.
- Advocacy și manipularea societății prin intermediul mass-media. Televiziunea completează toate problemele apărute după interzicerea literaturii. Mass-media devine o modalitate excelentă de manipulare, ei „au zombiat” populația, rămânând singurul canal pentru obținerea de informații. Totuși, tot ceea ce este arătat în camerele ecranului este adus dintr-un unghi avantajos, iar șansele de a observa „ceva greșit” în informațiile transmise sunt reduse la zero din cauza incapacității de a gândi.
- Problema spiritualității De asemenea, se naște din lipsa de cărți și din abundența de ecrane de televiziune „fast food”, care, ca monopol, participă la educarea populației. Drept urmare, valorile morale sunt înlocuite cu cele de consum.
- Problema memoriei istorice. Literatura, care a adunat toate descoperirile și invențiile, toate semnificative și gândite de secole, este amintirea generațiilor. Aceasta este o colecție de arhive cu tot ce a fost creat de om de la apariția scrisului. Într-o societate în care cărțile sunt interzise, posibilitatea de a păstra toate acestea este pierdută, ceea ce devine cheia unei regresiuni complete pentru societate.
- Problema pierderii tradițiilor și valorilor din epocile trecute. Progresul tehnologic, înlocuirea unei cărți clare în mână, poate fi benefic și dăunător, în funcție de modul în care utilizați această descoperire. Însă fără alternativa pe care o oferă aceeași literatură, societatea nu poate judeca dacă își administrează capacitățile în acest fel. În ciuda îmbunătățirii calității imaginii afișate și a creșterii diagonalelor ecranului, tehnica poate rămâne doar o acoperire frumoasă pentru apoteoza golirii.
Sens
Ideea lui Ray Bradbury este aceasta: fără a se baza pe experiența generațiilor trecute, pe arta liberă și onestă, viitorul, care este descris în romanul „451 grade Fahrenheit”, este inevitabil. Oamenii aleg din ce în ce mai mult pe a doua între carte și videoclipul distractiv, nivelul de educație a populației scade, datorită căruia există o degradare masivă și incapacitatea de a gândi, ceea ce implică stagnare în fiecare domeniu al activității umane. În loc să afle și, în același timp, să verifice, informațiile care sunt prezentate atât de convenabil și pur și simplu pe ecrane, privitorul se mulțumește cu o imagine superficială a lumii, care este prezentată cu atenție în 5 minute de timp de difuzare. Și dacă același spectator a găsit, de exemplu, fapte versatile despre ceea ce i s-a servit cu sos de propagandă, viziunea sa despre lume a fost mai obiectivă și mai bogată. În artă, care este doar una dintre sursele de informare și custodele culturii, se păstrează acele grăunțe ale adevărului care ar putea arunca lumină asupra adevăratei stări a lucrurilor. Din păcate, previziunile sumbre ale autorului devin realități în țări individuale, unde nivelul de alfabetizare este scăzut, dar indicatorii ipocriziei, sărăciei și agresivității sunt în afara scării. Oamenii se ucid unii pe alții, nici măcar nu se gândesc de ce este necesar, dacă inițial toate religiile aveau o promisiune pașnică și toți oamenii de stat ar trebui să conducă oamenii spre prosperitate.
Ideea scriitorului potrivit căreia o persoană, precum Guy Montag, nu ar trebui să se teamă să iasă în evidență de mulțime, chiar dacă întreaga societate se opune lui, este de asemenea de înțeles. Dorința de a gândi și de a învăța ceva nou este o nevoie naturală, iar în era tehnologiei informației - o necesitate deloc.
Critică
Din cauza orientării sale sociale acut, romanul nu a văzut imediat lumina. Înainte de aceasta, romanul a suferit multe modificări de cenzură. Astfel, el a pierdut numeroase cuvinte abuzive înainte de lansarea cărții pentru ediția școlară.
În 1980, scriitorul a observat că editura își lansa cartea în formă prescurtată, excluzând scene inacceptabile pentru ei. Scriitorul a reușit să oprească această practică după cererea de tipărire integrală.
În critica sovietică, gama de recenzii este diversă: de la recenzii puternic negative la laude și chiar măgulire.