Evenimentele romanului încep cu firele către Muscovy de Anton Erenstein, un baron al descendenței, invitat ca medic la Marele Duce Ioan al III-lea. Dar cum a devenit fiul unui nobil medic în secolul al XV-lea, când „inchiziția acestor pariați mondiali prăjiți de mii”?
Cu mult înainte de această zi, la Roma, în timpul ceremoniei de depunere a Bazilicii Sf. Petru, baronul german a umilit-o în mod nemeritat pe medicul Antonio Fioraventi. Trei ani mai târziu, soarta a adus un medic talentat în casa abuzătorului său la o oră în care persoana principală a poveștii, fiul baronului, nu a reușit, deși s-a ajuns deja la termen, să se nască. Obsedat de răzbunare, italianul a cerut ca baronul Ehrenstein să depună jurământ pentru a lega soarta primului născut cu meseria umilitoare a medicului. Geniul medical Fioraventi a fost ultima speranță a nefericitului soț, iar teama de a-și pierde frumoasa soție l-a obligat pe baron să depună jurământ. Câteva minute mai târziu, un fiu s-a născut doamnei Ehrenstein și, fără să bănuiască nimic, i-a dat numele Anton în semn de recunoștință pentru doctor.
Un an mai târziu, părinții cu lacrimi i-au dat copilului Fioraventi. Baronul arogant al ambiției și-a abandonat complet fiul - băiatul a fost informat despre moartea tatălui său. Mama, dimpotrivă, și-a dedicat întreaga viață unui exilat drag: până la urmă, el și-a exprimat în toate acțiunile sale sentimente înălțate și un fel de curaj cavaler. Așadar, odată la Praga, școlarii au vânat câini evrei. Văzând acest lucru, Anton s-a repezit la câinii uriași, i-a bătut mort cu un pumnal și i-a bătut pe școlari.
În al douăzeci și al cincilea an, tânărul Ehrenstein a terminat un curs de medicină la Universitatea din Padova, răzbunarea lui Fioraventi a fost mulțumită. Anton a rătăcit prin Italia, a luat lecții de anatomie de la Leonardo da Vinci. Portretul eroului nostru a rămas în imaginile mesagerilor cerești de pe pânzele artistului, care a fost șocat de legătura pe chipul unui tânăr de frumusețe spirituală cu exteriorul. Dar, în Italia luminată, Anton a văzut „focuri, un pumnal și otravă la fiecare pas, pretutindeni indignare, abuz de umanitate, triumful mafiei stupide și puterea depravată”.
Dimpotrivă, în scrisorile lui Aristotel Fioraventi, fratele profesorului său, celebrul arhitect, aflat la curtea prințului de la Moscova, a fost descrisă Rusia, o țară sălbatică, dar renăscută. Probabil că Sophia Paleolog a arătat soțului său regal mijloacele de a realiza ideile măreției externe a orașului, în timp ce în capul și inima lui Ioan al III-lea existau planuri de unificare a ținuturilor rusești, iar stăpânii europeni au mers cu capul la chemarea Moscovei. Și tânărul Ehrenstein, aflând despre cererea arhitectului de a găsi prințul un doctor, un vânător într-o țară puțin cunoscută, a decis să meargă cu ardoare la Muscovy.
La intrare, capitala Marelui Ducat îi prezintă medicului o grămadă urâtă de case din perișorul pădurii și întâlnește un străin limitat la sosirea lui prin arderea lituanienilor agreate. Locuitorii merg sălbatic la vrăjitor și, la început, Anton, care a venit să pună niște acarieni în vistieria științelor, trebuie să scoată vârful de pe papagalul prințului și să facă un spectacol de bufon în limbile curierilor.
Mai mult, boierii trădători Rusalka și Mamon l-au sfătuit pe suveran să pună omul latin în casa guvernatorului de la Simsk, supranumit Modelul. Îi urăște pe nemții murdari cu toată puterea sufletului său aspru, nu îi poate ierta pentru moartea care l-a depășit pe fiul său iubit în fața ochilor tatălui său în lupta împotriva Livonienilor. Guvernatorul mai are un alt fiu, Ivan Khabar-Simskoy, petrecând curaj remarcabil și viață fără viață, și minunata frumoasă fiică Anastasia, pe care bătrânul o protejează de un ochi rău într-un turn. Eșantionul îl salută pe Aristotel Fio-raventi și pe fiul său Andryusha, botezați conform ritului ortodox, rătăcitorul Athanasius Nikitin și închis de la cealaltă persoană de un perete gol. Dar fiica lui, privind o dată pe fereastră spre teribilul Basurman, simți o anumită plăcere în frica înșelată, niciodată experimentată.
Aristotel acceptă cu dragoste fiul numit al fratelui său. Visătorul însuși, care a decis să ridice o biserică Maica Domnului de dimensiuni gigantice, la marginea Europei, el deocamdată pentru prințul din Moscova toarnă arme și clopote, arde o cărămidă. Arhitectul îl ajută pe Anton să nu-și piardă inima printre națiunea copilului. În fiecare zi, vindecătorul Anton intră tot mai mult în mila Marelui Duce.
Pe Buna Vestire, în fereastra din fața lui Erenstein, a izbucnit un contur minunat al feței și al privirii înflăcărate a Anastasiei. Din acel moment, în numele ei elogiază natura, umanitatea, Dumnezeu.
Ioan al III-lea concentrează forțele Rusiei. Tver o separă de regiunile nordice. Prin forța politică și forța militară, Ioan se pregătește să distrugă această barieră. El sugerează că armata să fie încredințată învingătorului de Novgorod, prințul Kholmsky. Dar noaptea, Anton este salvat din închisoare de prietenul Modelului, și anume prințul Kholmsky, care a refuzat să meargă în patrie. Acest incident încalcă granița din casă, care a separat jumătatea ortodoxă de basurmani.
Khabar îi cere curând lui Anton să-și ajute iubitul, pe care rivalul a încercat să-l otrăvească. Frumoasa Gaida, concubina slabului și lăudabilului Andrei Paleolog, a fost salvată de puterea poțiilor medicale. Pentru aceasta, fratele Marii Ducese îi dă vindecătorului un lanț de aur. Amintindu-și săraca sa mamă, Anton acceptă darul. Dar la sărbătoarea care urmează a Paleologului intoxicat, pământul rusesc este defăimat. Khabar îl păcălește; Anton aruncă prezentul înapoi la picioarele ultimului bizantin.
După ce a aflat despre incident, Ivan Vasilievici ia poruncit boierului Mamon să-i dea lui Khabar o sută de ruble și să se plece de trei ori la picioarele lui. Mamon urăște modelul și gospodăria sa pentru refuzul îndelungat de a-l extrăda pe Anastasia ca fiul său. Ajuns la Khabar, boierul, îngrozitor în răzbunarea lui, dă bani princiari și insultă inamicul. Swag o determină pe Mamon să lupte până la moarte. Ioan a ordonat „câmpului” să nu fie înainte ca rafturile să se întoarcă de la Tver. Să previzăm evenimentele: bătălia, ca judecata lui Dumnezeu, va avea loc, Mamon va fi învins, dar Khabar nu va lua viața inamicului.
Anastasia nu se mai apără de ceea ce a considerat anterior farmec. Cu Andryusha îi dă vrăjitorului cel mai prețios lucru pe care îl are - o cruce pectorală: dacă o poartă, va fi salvată în lumea următoare de la arderea gudronului. Anton îi este recunoscător pentru un cadou prețios, dar, temându-se să distrugă cu notorietate sufletul iubitului său, întoarce vesta cu tandrețe.
În ajunul campaniei, ambasadorul Frederic al III-lea Nikolai Poppel, fiul adoptat al baronului Erenstein, ajunge la Moscova. El a adus oferta stăpânului său de a-i întâmpina pe regii Ivan III. Dar un egal nu favorizează. Cavalerul Poppel are un ordin de la tatăl său: să-i asigure suveranului că Anton vindecătorul și-a însușit porecla nobilă suveran, atât de renumită în Germania.
A venit ziua să vorbească cu Tver. Voievodul Khabar conduce o detașare de cercetași. Pistolele sunt controlate de Aristotel. Povestitorul Athanasius Nikitin este condus în lanțuri - el, un originar din Tver, știe fiecare tufiș acolo. Și medicul instanței a primit ordin să călărească un cal și să însoțească cuceritorul. În acea campanie, el, împreună cu Khabar, va reuși să se distingă în capturarea prințului Tver. Sortimentul lor va salva orașul de la ruină - cumnatul lui Ivan Vasilievici, prințul de la Tver, va încălzi porțile orașului cu pace, germanul se va întoarce din campanie într-o rochie rusă - vrea să câștige încrederea rușilor.
Armata se întoarce la Moscova cu victoria. Anton se ridică la jumătatea lui, aude un foșnet în afara ușii. Anastasia! .. Ea însăși a venit la el ca să-l roage să o elibereze din vraja și să fie botezat. El jură că este un creștin care se închină magiei cu păcatul. După plecarea ei, Anton reiterează un jurământ în sufletul său: nu din interesul de sine, ci din dragoste, ar trebui să accepte mărturisirea rusă și să nu renunțe la Hristos, apoi să ceară mâinile fiicei boierului. Dar zvonul uman îl face să se grăbească. Anton merge pe jos în sat spre Athos Nikitin. Bătrânul ascultă petiția oaspetei, își exprimă disponibilitatea de a fi o mamă tristă și un potrivnic și își îndeplinește cu demnitate misiunea: tatăl său îi dă lui Anastasia germanului.
O oră mai târziu, vindecătorul Anton pornește în călătoria de întoarcere. Într-un copac mlăștinos, este salvat de tâlhari de evreul Zacharias, pe care l-a ajutat cândva să evite moartea la Praga.
A doua zi dimineață, ereticii sunt pedepsiți. Un incident copleșește oamenii din acest punct de vedere: brusc, calul lui Țarevici Karakachi îl aruncă pe călăreț, singurul fiu al lui Tsarevici Danyar. Marele Duce ordonă medicului său să-l vindece pe fiul prietenului său tătar. Anton garantează, dacă începe să se vindece și nu vor interveni, prințul va fi sănătos. Cu privire la prejudecățile lui Danyar, suveranul cere un angajament din partea medicului. Obiectivul de a îndepărta Rusia din mâinile ignoranței prevalează, iar un doctor cinstit depune un jurământ, dar cu condiția ca toate cerințele sale să fie respectate exact, iar unul dintre boierii de încredere ai lui Ioan să observe acest lucru în absența unui medic,
Karakach se recuperează rapid. Capriciosul tătar face deja cereri medicului său despre Anastasia - i s-a promis mai întâi. După argument, Anton îi trimite prințului un medicament nou. Noaptea, boierul Rusalka, care respecta rețetele medicului, înlocuiește sticla. A doua zi dimineața, bătrânul prinț însuși îi dă băutului fiul său, iar după încă un sfert de oră, Karakach moare.
Anton este aruncat într-o colibă a închisorii. Marele Duce al Moscovei și-a ținut cuvântul către Danyar: în ciuda plăcutelor prietenilor lui Anton, el îi dă doctorului tătarilor să-i sfâșie. Căci binecuvântarea mirelui plătește o moarte nevinovată și dureroasă. Anastasia, rămasă fără îngust, nu se ridică și își pune mâinile pe ea însăși.
