Lucrarea, care se bazează pe epopeea eroică bizantină, începe cu o poveste despre modul în care regele arab, Amir, o răpește pe frumoasa fată a familiei regale din „Țara Greacă” ca soție. După ce a aflat despre răpire, frații ei se grăbesc în căutarea lui Amir în țara sarazică, intenționând să-l omoare. Când frații ajung la cortul lui Amir, acesta le spune că trupul surorii lor se află pe munte, unde multe femei și fete frumoase sunt hackate pentru că ea a refuzat să-și îndeplinească voința. Totuși, Amir îi înșală și atunci frații trebuie să alunge loturi - cine va ieși să se lupte cu el. Când adversarii se pregătesc pentru luptă, întunericul domnește de partea lui Amir, iar de partea celui mai tânăr dintre frați, care are trei loturi pentru a atrage bătălia, este lumină, parcă de la soare.
Iar când fratele mai mic îl învinge pe regele arab și își trage părul către frați, Amir se roagă pentru milă și promite să fie botezat pentru dragostea unei fete frumoase și să devină ginerele său. El spune unde să-l caute pe captiv și numai asigurându-se că Dmir a tratat-o respectuos și că este imediat gata să renunțe la credința sacenă (adică musulmană), frații înlocuiesc furia cu mila.
Viclean, fără să vorbească despre adevăratele sale intenții, Amir colectează daruri bogate și merge în „țara greacă”.
Cu o mulțime mare de oameni, care îl confundă chiar pe Amir, îl botezează în râul Eufrat, iar patriarhul însuși îndeplinește ritul, iar regele acelui oraș devine nașul său.
Curând, mama lui Amir află că fiul ei a renunțat la credință din cauza dragostei sale pentru fată; ea dă ordin să-l întoarcă din „Țara Greacă” cu noua sa soție, dar fata are un vis profetic, datorită căruia este expusă conspirația, iar cei trei sarraceneni veniți pentru Amir sunt convertiți, de asemenea, la creștinism și lăsați să locuiască în „țara greacă”.
După aceste evenimente, regele Amir și soția sa sunt născuți fiul Devgeny.
Deja la doisprezece ani, Devgeny Akrit (polițiștii de frontieră care păzeau granițele Bizanțului erau numiți Akrites) se joacă cu o sabie, la treisprezece ani - cu o suliță, iar la paisprezece ani vrea să învingă toate animalele. În același timp, este evlavios și consideră că puterea, norocul și bunătatea sa vin de la Dumnezeu („Sper în Dumnezeu creatorul, că vânătoarea nu va fi muncă, ci o mare bucurie”). Primele exploatări ale Devgeniei - la vânătoare: învinge ușor diverse animale - stoarce ursul, astfel încât se usucă, rupe capul ursului, sfâșie mozaica, taie leul și, în final, taie trei capete de un șarpe imens. Din aceasta, autorul concluzionează: „… aceasta nu este o persoană simplă, ci creată de Dumnezeu însuși”.
O altă ediție a „Faptelor Devgeniya” povestește apoi despre victoria Devgeniei asupra curajosului Filipapa și a fetiței Maximyana, care au decis să-l ia prizonier, „ca o iepură în plasă”. Filipapa îi spune lui Devgenia că mai există o persoană mai puternică decât Devgenia - Stratig, a cărei fiică, „glorioasa Stratigovna”, îi întrece pe toată lumea în frumusețe, dar are și îndrăzneală și curaj masculin. Înțeleptul Devgeny află dintr-o carte soarta sa: dacă se căsătorește cu Maximyan, va trăi șaisprezece ani, iar dacă este o fată Stratigovna, atunci treizeci și șase de ani. Fiind încredințați tatălui și mamei Filipap și Maximyan și fiind binecuvântați de ei, Devgeniy merge la „cucerirea” miresei. El ajunge în curtea Stratigului, care în acel moment nu se află acolo și începe un „asediu”. Devgeny se îmbracă în haine scumpe, cântă cântece, însoțindu-se la harpă și „Dumnezeu l-a ajutat în orice”.
La prima vedere, Stratigovna se îndrăgostește de Devgeniy, care, fără a-și amâna afacerea, îl întreabă pe Stratigovna dacă vrea să fie soția lui sau polonyanka?
Percepțiile onoarei înseamnă mult pentru Devgeny, așa că îi explică lui Stratigovna că nu vrea să devină ca un hoț și să o conducă în secret - Stratigovna trebuie să-i spună tatălui ei că a fost răpită.
Când Stratig se întoarce, Devgeny se întoarce în curtea sa, sparge poarta și îl așteaptă pe Stratig timp de trei ore, chemându-l cu fiii săi, dar Stratig nu crede că cineva poate îndrăzni să se comporte astfel în curtea sa. Cu toate acestea, Devgeniya trebuie să răpească Stratigovna și, după ce a pus-o pe calul său, cu cântece și laudându-l pe Dumnezeu, el părăsește curtea. Dar nu există nicio goană, atunci Devgeny se întoarce din nou în casa lui Stratig („Mă voi acoperi cu mare rușine dacă nu va mai exista o goană după mine”) și începe să comită atrocități acolo. În cele din urmă, Stratig își dă seama că Devgenius într-adevăr și-a dezonorat casa și începe să-și cheme fiii puternici și să strângă războinici. În timp ce Stratig este angajat în pregătirile militare, Devgeny doarme, iar Stratigovna își păzește visul.
În cele din urmă, Stratig adună o armată și se apropie de Devgeny. Stratigovna îl trezește și sunt de acord că Devgeny nu își va ucide viitoarele rude. „Ca un șoim puternic”, lovește Devgenius „în mijlocul armatei și, ca un gâscan bun, coseste iarba: odată ce a călărit - a ucis șapte mii, s-a întors înapoi - a ucis douăzeci de mii.” El se prinde de Stratig, îl lovește ușor pe cască și Stratig se roagă pentru milă, spunând că le dorește fericirea cu Stratigov. Devgeny îi captează, în timp ce îi leagă pe fiii lui Stratig, dar nu-i leagă pe Stratig însuși.
Stratig împreună cu fiii săi îl roagă pe Devgeny să îi elibereze, iar Stratigovna se alătură și cererilor lor. Devgenii este de acord, dar vrea mai întâi să-și pună propria stigmă asupra lor, dar Stratigovna reușește să-l descurajeze. În memoria înfrângerii, Devgeny ia obiecte de aur neprețuite de la Stratig și fiii săi - crucea străbunicului și catarame cu perle și pietre prețioase, apoi le invită la nuntă. Ei sunt de acord că primele trei luni nunta va fi jucată de Stratig, iar apoi trei luni de Devgeny. Autorul se bazează pe descrierea cadourilor de nuntă pentru o lungă perioadă de timp și apoi concluzionează că Devgeny este un exemplu pentru toți creștinii.
O altă fază a lui Devgeny Akrit este victoria asupra țarului Vasily, care a „păzit <...> întreaga țară a Capadociei”. Țarul Basil, auzind despre vitejia lui Devgenius, decide să-l vrăjească într-o furie. Basil îi trimite lui Devgeny o scrisoare înșelătoare, unde îl invită la el acasă să se minune de îndrăzneala sa. Vasily și Devgeniy au făcut schimb de scrisori și de ambasadori, în timp ce regele capadocian de la vorbe lingușitoare din ce în ce mai mult se întoarce la amenințări, iar Devgeny, dezvăluindu-și planurile negre, îl cheamă pe Vasily să vină cu o armată mică la râul Eufrat. Prin intermediul ambasadorului său, Devgenius transmite maestrului arogant: „Spune-i regelui tău: dacă te bazezi pe puterea ta, atunci am încredere în Dumnezeu creatorul. Iar puterea ta nu poate fi comparată cu puterea lui Dumnezeu. "
Citind cuvintele lui Devgeniy și ascultând ambasadorul, Vasily este din ce în ce mai supărat, adună o armată și înaintează să se întâlnească cu Devgeniy, dar, nevăzând trupele sale, începe să-i fie frică: „Devgeny a aflat ceva despre noi și s-a gândit la asta sau vrea să vină cu o armată mare “. Numai Devgeny se confruntă cu forțele regelui și el, după ce i-a ascultat pe boieri („Ce merită puterea ta, regele, dacă ți-a fost teamă de un soldat, nu poți vedea trupele cu el”), decide să lupte împotriva lui Devgeny. Devgeny învinge armata inamică, iar regele cu o mână de soldați pleacă la fugă. Devgeny se prinde de ei, îi captează și apoi ia orașul. Devgeny domnește în orașul Basil, și eliberează prizonierii conform Scripturilor: „Nu poate exista un sclav mai mult decât stăpânul său, ci un fiu mai mult decât tatăl său”. Curând, Devgeny își pune tatăl pe tron, spunând că vrea să trăiască în liniște acei doisprezece ani din viața lui care i-au rămas.