Odată Zoshchenko a fost cu Gorky. Și Gorky i-a spus: ce ai vrea tu, Mikhal Mikhalych și tot jazz-ul, să nu scrii aici în acest mod fantastic al tău, ca să zic așa, întreaga istorie a omenirii? Așa că, atunci, eroul tău, laic, înțelege totul și compoziția ta ajunge, figurat vorbind, la ficat, foarte rău. Aceștia ar scrie astfel: cu toate cuvintele introductive, pe un amestec de jargon comunal și, așa cum s-a spus, clericalul, într-o manieră extrem de artistică, știți, foarte artistic, pe care, fără educație, le-ar înțelege cu toții. Pentru că cei care sunt educați, sunt o clasă pe cale de dispariție, dar trebuie să se explice simplului.
Iar Mikhal Mikhalych l-a ascultat și a scris ceva de genul acesta. El scrie cu repetări interminabile ale aceleași fraze, pentru că gândirea eroului-narator, ca să zic așa, este nenorocită. Scrie cu detalii ridicole de zi cu zi, care chiar nu aveau loc. Și el, aproximativ vorbind, a respectat cetățenii și cetățenii, desigur, se prăbușește aici ca ideolog, pentru că cititorul său obișnuit va rula doar cu o râs o astfel de carte, dar nu va obține niciun beneficiu pentru sine, este inutil să-l reeduca. Însă, ca artist, Mikhal Mikhalych obține o mare victorie, deoarece într-un limbaj burghez ridicol el expune fapte pirante din diferite istorii ale lumii, arătând ce se întâmplă cu această istorie a lumii și în general cu orice problemă delicată, dacă un filistin, aproximativ vorbind, se aruncă în labe.
Iată-l, așa că într-un astfel de limbaj, scrie Cartea Albastră, împărțind-o în cinci secțiuni: bani, dragoste, nepăsare, eșecuri și evenimente uimitoare. El, desigur, vrea să fie util clasei învingătoare și în general. Prin urmare, el povestește din viața diferiților preoți, regi și alți fraieri de sânge slab educați care tiranizau oamenii muncitori și îi lasă să cadă în groapa rușinoasă a istoriei. Dar întreg trucul, tovarăși cetățeni, este că în fiecare secțiune pune câteva povești din viața sovietică, din viața nouă, socialistă, iar din aceste povești rezultă direct că oamenii învingători sunt aceiași, mă scuzați, măciucă și în termeni de înșelăciune. nu în nici un caz să dea drumul unor lovitori de sânge precum Ecaterina cea Mare sau Alexandru comandantul macedonean. Și din Mikhal Mikhalych se dovedește că întreaga istorie umană nu este calea clasei răzvrătite la propria sa, ceea ce înseamnă triumf, ci un teatru grandios al absurdului.
Iată, așadar, că scrie despre chiriașul care a câștigat banii și despre cum acest chiriaș s-a dus la amanta lui cu banii lui, iar apoi banii i-au fost furați, iar acea casă mică l-a dat cu piciorul, iar el a revenit foarte bine soției sale, a cărei față este plină de lacrimi. deja dolofan. Și nici nu folosește cuvintele „bărbat” sau „femeie”, ci doar „chiriaș” și „venă”. Sau scrie în secțiunea „Dragoste” despre cum soția unui angajat, scuze, s-a îndrăgostit de un singur actor, captivând-o cu jocul său magnific pe scenă. Dar el era de familie și nu aveau unde să se întâlnească. Și s-au întâlnit la prietena ei. Și soțul acestei doamne care era îndrăgostit de artistă s-a dus foarte frumos la acest prieten, iar soția artistului nostru s-a dus la vecinul acestui prieten, ca și cum ar fi să bea ceai și prăjituri, dar de fapt toată lumea va înțelege instantaneu ce fel de prăjituri au avut. Și atunci ar trebui să se enerveze cu toții și să se căsătorească, dar din moment ce aveau deja o mulțime de copii de la toți, a fost imposibil și numai împovărat, iar toți, după ce s-au scandalizat și au plâns iubirea în rădăcină, au rămas, scuze pentru expresia, în Status-quo. Dar mult sânge a fost stricat unul pentru celălalt, suferind, ca și ultimii cabanieri sau cizmarii, chiar dacă au existat artiști și angajați.
Și așa trăiesc, de exemplu, poeți îndrăgostiți, dar nu știu viața sau artiști ai căror nervi sunt în afara ordinului. Iar Mikhal Mikhalych semnează prin urmare o propoziție pentru clasa sa și pentru el însuși că sunt divorțați de viață. Dar oamenii muncitori nu ies mai bine cu el, pentru că se gândesc doar la cum să bea bere, să-și scuipă soția într-o cană sau să nu fie curățat de la petrecere. La cuvântul „curățare”, se pare că o lovitură se face cu ei și încetează să mai simtă substanța vieții în sine (dar aceasta suferea deja de Platonov). Iar evenimentele istorice prezentate de Mikhal Mikhalych arată mai vulgar, pentru că el le expune în același limbaj cu ceilalți eroi ai săi în tren spun povestea lor însoțitoare la întâmplare.
Și rezultă de la el că întreaga istorie a omenirii este doar bani, înșelăciune, dragoste și eșec cu incidente uimitoare individuale.
Și din partea noastră, nu putem obiecta la o astfel de abordare. Și cu umilință ne înclinăm stiloul în fața lui Michal Mikhalych, pentru că încă nu vom reuși și mulțumim lui Dumnezeu.